Az egyik kulcsfontosságú régió, amelynek kultúrája rányomta bélyegét az egész civilizációra – az ókori Egyiptom. Ennek a kultúrának a szimbólumait még mindig tanulmányozzák, nagy jelentősége van ennek a hatalmas civilizációnak a megértésében. Körülbelül az azonos nevű modern állam határain belül helyezkedett el Afrika északkeleti részén.
Az egyiptomi szimbólumok története
A mitológia a fő kulturális összetevő, amelyről az ókori Egyiptom híres. Az istenek, állatok és természeti jelenségek szimbólumai különösen érdekesek a kutatók számára. Ugyanakkor rendkívül nehéz nyomon követni a mitológia létrehozásának útját.
Megbízható írott források később jelentek meg. Ami nyilvánvaló, az a természeti erők óriási befolyása az egyiptomiakra. Ugyanez figyelhető meg bármely ősi állam kialakulásában. A korszakunk előtt élt emberek megpróbálták megmagyarázni maguknak, miért kel fel minden nap a nap, miért árad ki minden évben a Nílus a partjain, és időnként mennydörgés és villámlás hull a fejükre. Ennek eredményeként a természeti jelenségek isteni kezdettel ruházták fel. Így jelentek meg az élet, a kultúra, a hatalom szimbólumai.
Sőt, az emberek észrevették, hogy az istenek nem mindig voltak kedvezőek számukra. A Nílus túlcsordulhatalacsony, ami szegényes évhez és azt követő éhínséghez vezet. Ebben az esetben az ókori egyiptomiak azt hitték, hogy valahogy feldühítették az isteneket, és minden lehetséges módon igyekeztek megnyugtatni őket, hogy jövőre ne fordulhasson elő hasonló helyzet. Mindez nagy szerepet játszott egy olyan országban, mint az ókori Egyiptom. A szimbólumok és jelek segítettek megérteni a környező valóságot.
A hatalom szimbólumai
Az ókori Egyiptom uralkodói fáraónak nevezték magukat. A fáraót istenszerű uralkodónak tartották, életében imádták, halála után pedig hatalmas sírokba temették, amelyek közül sok a mai napig fennmaradt.
Az ókori Egyiptomban a hatalom jelképei az arany harisnyakötős szakáll, a bot és a korona. Az egyiptomi állam születése idején, amikor a Felső- és az Alsó-Nílus vidéke még nem egyesült, mindegyik uralkodójának megvolt a maga koronája és a hatalom különleges jelei. Ugyanakkor Felső-Egyiptom legfőbb uralkodójának koronája fehér volt, és tű alakú is volt. Alsó-Egyiptomban a fáraó vörös koronát viselt, mint egy cilinder. Fáraó Men egyesítette az egyiptomi királyságot. Ezt követően a koronákat valójában kombinálták, egymásba helyezve, miközben megtartották a színüket.
A pshent nevű kettős koronák az ókori Egyiptomban a hatalom szimbólumai, amelyek sok éven át fennmaradtak. Ugyanakkor Felső- és Alsó-Egyiptom uralkodójának minden koronája saját névvel rendelkezett. A fehéret atefnek, a pirosat sövénynek hívták.
Ugyanakkor az egyiptomi uralkodók soha nem látott luxussal vették körül magukat. Végül is Ra legfelsőbb napisten fiainak tekintették őket. Ezért az ókori Egyiptom fáraóinak szimbólumai egyszerűenmegüti a képzeletet. A felsoroltakon kívül ez is egy karika, amelyen egy ureus kígyó van ábrázolva. Híres volt arról, hogy harapása elkerülhetetlenül azonnali halálhoz vezetett. A kígyó képe a fáraó feje körül volt, a fej pontosan a közepén van.
Általában véve a kígyók a fáraó hatalmának legnépszerűbb szimbólumai az ókori Egyiptomban. Nemcsak a fejpánton, hanem a koronán, a katonai sisakon, sőt az övön is ábrázolták őket. Útközben aranyból, drágakövekből és színes zománcból készült ékszerek kísérték őket.
Istenek jelképei
Az istenek kulcsszerepet játszottak egy olyan államban, mint az ókori Egyiptom. A hozzájuk kapcsolódó szimbólumokat a jövő és a környező valóság érzékeléséhez kapcsolták. Ráadásul az isteni lények listája hatalmas volt. Az isteneken kívül istennőket, szörnyetegeket, sőt istenített fogalmakat is tartalmazott.
Az egyik fő egyiptomi istenség – Amon. Az egyesült egyiptomi királyságban ő volt a panteon legfőbb vezetője. Azt hitték, hogy minden ember, más istenek és minden egyesül benne. Szimbóluma a két magas tollas vagy napkoronggal ábrázolt korona volt, mert a nap és az egész természet istenének tartották. Az ókori egyiptomi sírokban vannak Amun rajzai, amelyeken kos vagy kosfejű ember formájában jelenik meg.
A halottak birodalmát ebben a mitológiában Anubisz vezette. Őt tartották a nekropoliszok – földalatti temetők és kripták – őrzőjének, és a balzsamozás feltalálójának is – egy egyedülálló módszert, amely megakadályozta a holttestek rothadását, és minden eltemetés során alkalmazták.fáraók.
Az ókori Egyiptom isteneinek szimbólumai gyakran nagyon ijesztőek voltak. Anubiszt hagyományosan egy kutya vagy egy sakál fejével ábrázolták vörös nyakörvvel, nyaklánc formájában. Változatlan attribútumai voltak az ankh - egy gyűrűvel koronázott kereszt, amely az örök életet jelképezi, a was - egy rúd, amelyben egy föld alatti démon gyógyító erejét tárolták.
De voltak kellemesebb és kedvesebb istenségek is. Például Bast vagy Bastet. Ez a móka, a nőies szépség és a szerelem istennője, akit macskaként vagy oroszlánként ábrázoltak ülő helyzetben. Felelős volt a termékeny és eredményes évekért is, és segíthetett a családi élet megteremtésében. Az ókori Egyiptom isteneinek Basthoz kötődő szimbólumai egy templomi csörgő, amelyet szisztrumnak neveznek, az aegis pedig egy varázslatos köpeny.
A gyógyulás szimbólumai
Az ókori Egyiptomban nagy figyelemmel kezelték a gyógyítás kultuszát. Ízisz istennő felelős volt a sorsért és az életért, a gyógyítók és gyógyítók védőnőjének is tartották. Ajándékokat hoztak neki, hogy megvédjék az újszülötteket.
Az ókori Egyiptomban a gyógyítás szimbóluma a tehénszarv, amelyen a nap korongját tartották. Leggyakrabban így ábrázolták Ízisz istennőt (néha tehénfejű, szárnyas nő alakjában is).
A szisztrumot és az ankh keresztet is változatlan attribútumainak tekintették.
Az élet szimbóluma
Ankh vagy kopt kereszt – az élet szimbóluma az ókori Egyiptomban. Egyiptomi hieroglifának is nevezik, számukra ez az egyik legjelentősebb és legfontosabb tulajdonság.
Az élet kulcsának vagy egyiptominak is nevezikkereszt. Az Ankh számos egyiptomi istenség attribútuma, amellyel a piramisok és papiruszok falán ábrázolják őket. Hiba nélkül a fáraókkal együtt a sírba helyezték, ami azt jelentette, hogy az uralkodó folytathatja lelke életét a túlvilágon.
Bár sok kutató az ankh szimbolikáját az élethez köti, még mindig nincs konszenzus ebben a kérdésben. Egyes kutatók azzal érvelnek, hogy vezető jelentése a halhatatlanság vagy a bölcsesség volt, és egyfajta védelmező tulajdonság volt.
Ankh példátlan népszerűségnek örvendett egy olyan államban, mint az ókori Egyiptom. Az őt ábrázoló szimbólumokat templomok falára, amulettekre, mindenféle kulturális és háztartási tárgyra alkalmazták. A rajzokon gyakran az egyiptomi istenek kezében tartják.
Ma az ankh-t széles körben használják az ifjúsági szubkultúrákban, különösen a gótok körében. És mindenféle mágikus és paratudományos kultuszban, sőt az ezoterikus irodalomban is.
Nap szimbólum
A nap szimbóluma az ókori Egyiptomban a lótusz. Kezdetben a születés és a teremtés képével hozták kapcsolatba, később az egyiptomi panteon, Amon-Ra legfőbb istenségének egyik megtestesülése lett. Emellett a lótusz a fiatalság és a szépség visszatérését is szimbolizálja.
Érdemes megjegyezni, hogy az egyiptomiaknál általában a napfény imádatának kultusza volt az egyik legfontosabb és legjelentősebb. És az összes istenséget, így vagy úgy, hogy kapcsolatban álltak a Nappal, jobban tisztelték, mint másokat.
Ra napisten az egyiptomi mitológia szerint minden más istent és istennőt teremtett. Nagyon gyakoriVolt egy mítosz arról, hogy Ra hogyan vitorlázik egy csónakon a mennyei folyó mentén, és egyidejűleg megvilágítja az egész földet a nap sugaraival. Amint leszáll az est, csónakot vált, és az éjszakát azzal tölti, hogy a túlvilágon lévő birtokokat vizsgálja.
Másnap reggel újra a láthatáron lebeg, és így kezdődik egy új nap. Az ókori egyiptomiak így magyarázták a nappal és az éjszaka változását nappal, számukra a napkorong az újjászületés és az élet folytonosságának megtestesítője volt mindennek a földön.
A fáraókat ugyanakkor Isten fiainak vagy helyetteseinek tekintették a földön. Ezért soha senkinek nem jutott eszébe, hogy megkérdőjelezze az uralkodási jogát, hiszen az ókori Egyiptom államában minden el volt rendezve. A Ra főistent kísérő szimbólumok és jelek a napkorong, a szkarabeusz bogár vagy a tűzből újjászülető Főnix madár. Az istenség szemére is nagy figyelmet fordítottak. Az egyiptomiak azt hitték, hogy meg tudják gyógyítani és megvédeni az embert a bajoktól és szerencsétlenségektől.
Az egyiptomiaknak különleges kapcsolatuk volt az Univerzum középpontjával - a Napcsillaggal is. Joggal kapcsolták össze közvetlenül a melegségre, a jó termésre és az ország összes lakosának virágzó életére gyakorolt hatását.
Még egy érdekes tény. Az ókori egyiptomiak a mindannyiunk számára ismerős sárgabarackot a napcsillagnak nevezték. Ráadásul magában Egyiptomban ez a gyümölcs nem nőtt, az éghajlati viszonyok nem feleltek meg. Ázsiai országokból hozták. Ugyanakkor az egyiptomiak annyira megszerették a "tengerentúli vendéget", hogy úgy döntöttek, hogy ezt a gyümölcsöt olyan költői elnevezéssel adják, helyesen megjegyezve, hogy alakja és színe mennyire hasonlít a naphoz.
Szent szimbólumok az egyiptomiak számára
Az ókori Egyiptom szimbólumainak jelentéséről és jelentésükről sok tudós még mindig vitatkozik. Ez különösen igaz a szent szimbólumokra.
Az egyik fő a naos. Ez egy speciális, fából készült láda. Ebben a papok egy istenség szobrát vagy egy neki szentelt szent szimbólumot helyeztek el. Ez volt a neve egy bizonyos istenség szent kultuszhelyének is. A naokat leggyakrabban fáraók szentélyeiben vagy sírjaiban helyezték el.
Általában több szivattyú volt. Az egyik fa kicsi volt, nagyobbba rakták, egyetlen kőből faragták. Már a késői időszakban az ókori Egyiptomban voltak a legelterjedtebbek. Akkoriban gazdagon és változatosan díszítették. Magát a templomot vagy valamely istenség szentélyét is gyakran naosnak nevezték.
Az ókori Egyiptom szent szimbólumai is – szisztrumok. Ezek ütős hangszerek, amelyeket a papok használtak a Hathor istennő tiszteletére tartó misztériumok során. Az egyiptomiaknál a szerelem és a szépség istennője volt, aki a nőiséget, valamint a termékenységet és a szórakozást személyesítette meg. A modern kutatók úgy vélik, hogy Vénusz analógja volt a rómaiaknál, Aphrodité pedig a görögöknél.
A hangszer szisztrum fa vagy fém keretbe volt burkolva. Fémhúrok és korongok feszítettek közé. Mindez csengő hangokat adott, amelyek, ahogy a papok hitték, vonzották az isteneket. A rituálékban kétféle szisztrumot használtak. Az egyiket ibának hívták. Egy elemi gyűrű formájában volt, középen fémhengerekkel. Hosszú nyél segítségével került elhelyezésreHathor istennő feje fölött.
A szisztrum formálisabb változatát seseshetnek hívták. Naos alakú volt, és gazdagon díszítették különféle gyűrűkkel és díszekkel. A zörgő fémdarabok, amelyek hangokat adtak, egy kis dobozban helyezkedtek el. Seseshetet csak papok és gazdag felsőbb osztályú nők viselhettek.
A kultúra szimbóluma
Az ókori Egyiptom kultúrájának szimbóluma természetesen egy piramis. Ez az ókori egyiptomi művészet és építészet leghíresebb emléke, amely a mai napig fennmaradt. Az egyik legrégebbi és leghíresebb Djoser fáraó piramisa, aki Kr.e. 18. században uralkodott. Memphis déli részén található, és 60 méter magas. Rabszolgák építették mészkőtömbökből.
Az Egyiptomban épített piramisok az ősi nép építészetének legcsodálatosabb csodái. Igaz, az egyiket - a Kheopsz piramist - a világ hét csodája egyikének tartják. És még egy - a gízai piramisok - az egyik jelölt az úgynevezett "világ új csodájává".
Külsőleg ezek olyan kőépítmények, amelyekbe az egyiptomi uralkodókat - fáraókat temették el. A görög nyelvből a "piramis" szót poliédernek fordítják. Eddig a tudósok között nincs egyetlen idő arról, hogy az ókori egyiptomiak miért választották ezt a formát a sírokhoz. Eközben a mai napig 118 piramist fedeztek fel Egyiptom különböző részein.
A legtöbb ilyen építmény a gízai régióban található, ennek az afrikai államnak a fővárosa, Kairó közelében. Más néven a NagyPiramisok.
Mastabák voltak a piramisok előfutárai. Tehát az ókori Egyiptomban "házaknak az élet után" nevezték, amely egy temetőből és egy speciális kőépítményből állt, amely a föld felszíne felett helyezkedett el. Ezeket a sírházakat építették maguknak az első egyiptomi fáraók. Az anyaghoz folyami iszappal kevert agyagból nyert, sületlen téglát használtak. Masszívan épültek Felső-Egyiptomban, még az államegyesítés előtt, és Memphisben, amelyet az ország fő nekropoliszának tartottak. Ezekben az épületekben a föld felett voltak az imahelyiségek és a sírtárgyak tárolására szolgáló helyiségek. A föld alatt – közvetlenül a fáraó temetése.
A leghíresebb piramisok
Az ókori Egyiptom szimbóluma a piramis. A leghíresebb nagy piramisok Gízában találhatók. Ezek Kheopsz, Mikerin és Khafre fáraók sírjai. A legelső Djoser piramistól kezdve, amely leszállt hozzánk, ezek a piramisok abban különböznek egymástól, hogy nem lépcsős, hanem szigorú geometriai alakjuk van. Falaik szigorúan 51-53 fokos szögben emelkednek a horizonthoz képest. Arcuk a kardinális irányokat jelzi. A híres Kheopsz piramist általában a természet által alkotott sziklán állítják fel, és pontosan a piramis alapjának közepén helyezik el.
A Kheopsz piramis arról is híres, hogy a legmagasabb. Kezdetben több mint 146 méter volt, de mára a burkolat elvesztése miatt közel 8 méterrel csökkent. Mindkét oldal 230 méter hosszú, és 26-ban épültszázadban Kr. e. Különféle becslések szerint körülbelül 20 évig tartott az építkezés.
Több mint kétmillió kőtömbre volt szükség az építéshez. Ugyanakkor az ókori egyiptomiak nem használtak semmilyen kötőanyagot, például cementet. Mindegyik blokk körülbelül két és fél ezer kilogrammot nyomott, néhány pedig elérte a 80 ezer kilogrammot. Végső soron ez egy monolit szerkezet, amelyet csak kamrák és folyosók választanak el.
Két híresebb piramist – Khafre és Mykern – Kheopsz leszármazottai és kisebbek építettek.
A Khafre piramis a második legnagyobb Egyiptomban. Mellette a híres Szfinx szobra áll. Magassága eredetileg csaknem 144 méter, oldalainak hossza pedig 215 méter.
Menkaure piramisa a legkisebb Giza legnagyobb piramisa. Magassága mindössze 66 méter, az alap hossza pedig valamivel több, mint 100 méter. Kezdetben méretei túl szerények voltak, ezért olyan verziókat terjesztettek elő, hogy nem az ókori Egyiptom uralkodójának szánták. Ezt azonban sosem állapították meg igazán.
Hogyan épültek a piramisok?
Érdemes megjegyezni, hogy nem volt egyetlen technika sem. Egyik épületről a másikra változott. A tudósok különféle hipotéziseket terjesztettek elő e struktúrák létrehozásának módjáról, de még mindig nincs konszenzus.
A kutatóknak van néhány adatuk a kőbányákról, ahonnan a köveket és a tömböket gyűjtötték, a kőfeldolgozáshoz használt eszközökről, valamint arról, hogyan kerültek az építkezésre.
A legtöbb egyiptológus úgy véli, hogy a köveket belevágtákspeciális kőbányák rézszerszámokat, különösen vésőket, vésőket és csákányokat használnak.
Az egyik legnagyobb rejtély az, hogy az egyiptomiak akkoriban hogyan mozgatták ezeket a hatalmas kőtömböket. Egy freskó alapján a tudósok megállapították, hogy sok blokkot egyszerűen elhúztak. A híres képen tehát 172 ember húzza a fáraó szobrát a szánon. Ugyanakkor a szánfutókat folyamatosan vízzel öntik, ami a kenés funkcióját látja el. A szakértők szerint egy ilyen szobor súlya körülbelül 60 ezer kilogramm volt. Így egy 2 és fél tonnás kőtömböt mindössze 8 munkás tudott mozgatni. Az áruk ilyen módon történő mozgatása állítólag az ókori Egyiptomban volt a leggyakoribb.
A tömbök hengerlésének módja is ismert. Ennek speciális mechanizmusát bölcső formájában fedezték fel az ókori egyiptomi szentélyek ásatása során. A kísérlet során kiderült, hogy egy 2,5 tonnás kőtömb ily módon történő mozgatásához 18 munkásra volt szükség. A sebességük 18 méter volt percenként.
Egyes kutatók úgy vélik, hogy az egyiptomiak négyszögletes kerekes technológiát használtak.
