A legendás mongol hódító Dzsingisz kán utolsó menedékhelye évszázadok óta a világ minden tájáról érkező régészek, történészek és hétköznapi kutatók végtelen kutatásainak és vitáinak tárgya. Míg a mongóliai szakemberek forrásaikra támaszkodva azt sugallják, hogy a nagy kán sírja Ulánbátor városától északra egy hegyvidéki területen rejtőzik, kínai kollégáik meg vannak győződve arról, hogy a sír egészen más helyen található. A mongol parancsnok halála és temetése egyre inkább benőtt mítoszokkal és mesékkel. Továbbra is megoldatlan a rejtély, hogy hol van eltemetve Dzsingisz kán, és mi állt a halála mögött.
Dzsingisz kán személyisége
A nagy kán életére és kialakulására vonatkozó bármilyen adatot tartalmazó krónikák és évkönyvek főleg a halála után születtek. És nem sok megbízható információ volt bennük. A Dzsingisz kán születési helyéről, karakteréről és megjelenéséről szóló információk gyakran ellentmondásosak. Mint kiderült, több ázsiai nép egyszerre állít rokonságot vele. A kutatók azt állítják, hogy a kán történetében minden kétséges és továbbirégészeti adatok és források.
Nyilvánvalóan a mongol kán olyan társadalomból származott, ahol nem volt írott nyelv és fejlett állami intézmények. A könyves oktatás hiányát azonban kiváló szervezőkészség, hajthatatlan akarat és irigylésre méltó önuralom kompenzálta. Közeli munkatársai nagylelkű és meglehetősen barátságos emberként ismerték. Az élet minden áldása birtokában Dzsingisz kán kerülte a túlzásokat és a túlzott luxust, amelyeket összeegyeztethetetlennek tartott uralmával. Érett öregkort élt meg, szellemi képességei teljes erejében és józanságában voltak.
Az út vége
A nagy hódítóhoz kapcsolódó rejtély nem korlátozódik elveszett sírjának kérdésére, a rejtélyek már a temetése előtt elkezdődnek. A történészek mindeddig nem jutottak konszenzusra, milyen körülmények között és hogyan h alt meg Dzsingisz kán. A híres portugál Marco Polo feljegyzései szerint az ősi keleti kéziratok szerint a mongol kán megsebesült a Tangut királyság fővárosának 1227-es ostrománál. Az ellenfél nyila a térdét találta el, és vérmérgezést okozott, ami halálhoz vezetett.
Egy másik kínai forrásokhoz kapcsolódó változat szerint Dzsingisz kán halálát mérgezés okozta, amelyet hosszan tartó láz kísért. A betegség Zhongxin ostroma alatt kezdődött: a szennyezett levegőt erősen telítette a bomló holttestek, a városi szennyvíz és a szemét füstje.
A halálának legegzotikusabb változataDzsingisz kán elbeszéléssé vált a középkori tatár krónikákban. E verzió szerint a kánt egy tangut királynő ölte meg, aki a Tangut királyság uralkodójának lánya vagy felesége volt. A parancsnok háremében a büszke szépség a nászéjszakán elhatározza, hogy megbosszulja a kifosztott szülőföldet, és fogaival rágja az ártó megszálló torkát. De ezt a hipotézist más krónikák nem erősítik meg, így nem kelt nagy bizalmat.
Titkos temetés
Különböző forrásokból származó kivonatok segítettek összeadni Dzsingisz kán temetéséről alkotott összképet. A legendák szerint a temetési menet az uralkodó testével titokban elhagyta a Sárga-folyó kanyarulatát, és Karakorumba ment, ahol a mongol nemesség és a klánok fejei gyűltek össze. Az út során a kán közeli munkatársai kíméletlenül kiirtották azokat, akik valamilyen módon tudatában lehetettek a halálának. Amikor megérkeztek szülőföldjükre, a maradványokat ünnepi ruhába öltöztették, és miután koporsóba helyezték őket, a Burkhan-Khaldun-hegyre vitték őket. Dzsingisz kán békéjének megzavarásának elkerülése érdekében az összes temetési munkát végző rabszolgát és harcost megölték. Senkinek sem kellett volna tudnia a temetkezés helyét.
Sok évvel később bokrok és fák megbízhatóan elrejtették a Khentei-felföld lejtőit, és lehetetlenné vált annak meghatározása, hogy melyik hegyet nevezték Burkhan-Khaldunnak. Ugyanakkor a legtöbb verzió a sír helyéről valahogy a Hentei-hegységhez vezet.
Keresd meg a sírt
Századok óta történészek és kincsvadászok próbálták megtalálni azt a helyet, ahol Dzsingisz kán van eltemetve, de ez a rejtélytovábbra is feltáratlan marad. 1923-1926-ban P. K. Kozlov geográfus Altajban utazó expedíciója érdekes leletre bukkant. A Khangai-hegységben, Khan-Kokshun lábánál egy kínai város romjait tárták fel, amelyet a táblán hagyott feliratból ítélve 1275-ben Khubilai (Dzsingisz kán unokája) csapatai építettek. A nagy kövek között sírt rejtettek el, ahol a mongol kán leszármazottainak 13 nemzedéke volt eltemetve, de ő maga nem volt ott.
1989-ben Sir-Ojav mongol etnográfus mélyreható tanulmányt végzett a „A mongolok titkos története” történeti emlékművön. Az elvégzett munka eredményeként azt javasolta, hogy a nagy kán hamvai a Burkhan-Khaldun domb régiójában található "Ikh Gazar"-ban (a mongol "nagyok temetőjéből") nyugodjanak. A professzor több éves munkája alapján két helyet nevezett meg, ahol Dzsingisz kán maradványait el lehet temetni: a Khan-Khentei hegy déli oldalát és a Nogoon-nuruu hegy lábát. Schubert német régész expedíciója ezekre az adatokra alapozva feltárta a Khan-Khentei vonulatokat, de nem talált ott semmit.
Folytatódik a sír keresése, a kutatók és történészek a sorozatos mulasztások ellenére sem gondolnak feladni. A mai napig Dzsingisz kán temetésének különféle változatai készülnek, és ezek közül néhány igencsak figyelmet érdemel.
Transbaikalia legendái
Oroszországban egy széles körben elterjedt hipotézis Dzsingisz kán sírjának helyéről, ahol a hamvai valóban nyugszanak, az Onon. Meg kell jegyezni, hogy Transbaikalia régiója nagyon gazdag legendákbanmongol uralkodó, és sokukban közkedvelt történetek szólnak arról, hogy maradványai az Onon folyó fenekén, Kubuhai falu közelében nyugszanak. Egyes vélemények szerint a temetés során a folyót oldalra terelték, majd visszatértek eredeti folyásába. A legendákban a kán temetését gyakran felbecsülhetetlen gazdagsággal kapcsolják össze, és egyes változatok szerint nem másként, mint egy aranycsónakban temetik el.
Zsigzhitzhab Dorzhiev, tekintélyes aginszki történész egy máig fennmaradt legenda létezéséről beszél. Arra is érdemes odafigyelni. Azt mondja, hogy Dzsingisz kán maga határozta meg temetésének helyét - a Deljun-Boldok traktátot, ahol született.
Sír a Selenga folyó fenekén
Egy másik legenda szerint Dzsingisz kán sírját a Selenga folyó fenekén helyezték el. A császár belső köre sok rabszolgát űzött a folyó völgyébe, hogy gátat építsenek és megváltoztassák a víz folyását. A koporsót a hamuval a tározó kiürített alján kiürített fülkébe helyezték. Éjszaka a gátat szándékosan lerombolták, és mindenki, aki a völgyben volt (rabszolgák, kőművesek, harcosok), megh alt. Akiknek sikerült életben maradniuk, azok a kiküldött különítmény kardjának estek áldozatul, ami viszont szintén megsemmisült. Ennek eredményeként nem maradt senki, aki meg tudta volna mondani, hol temették el Dzsingisz kánt.
A Selenga partján található sír helyének titkának megőrzése érdekében lócsordákat többször is elűztek. Aztán a parancsnok temetési szertartásait több helyen, dacosan hajtották végre, teljesen összezavarva minden nyomot.
Nakhodka Binder közelében
2001 őszén Maury Kravitz amerikai régész John Woods professzorral, a Chicagói Egyetemről, Ulánbátor városától 360 kilométerre, Khentii aimagban (a Binder-hegy közelében) magas kőfalakkal védett sírokat fedezett fel. A technológia segítségével kiderült, hogy a temetőben több mint 60 ember maradványait temették el, és a páncél értékéből ítélve ezek a harcosok a mongol nemességhez tartoztak. Amerikai kutatók tájékoztatták a világközösséget, hogy a megtalált sír lehet az a menedék, ahol Dzsingisz kánt eltemették. Egy hónappal később azonban olyan információk érkeztek, amelyek cáfolják ezt az állítást.
A folyamatban lévő ásatásoktól 50 kilométerre egy új temetkezési helyet találtak több száz katona eltemetett maradványaival. De a sír részletes tanulmányozása nem végezhető el. Az azt követő szárazságot és a selyemhernyó invázióját a mongolok a vezetők nyugalmának megzavarása miatti büntetésnek tekintették. Az expedíciót le kellett korlátozni.
Romok Avraga környékén
2001-ben egy mongol-japán régészcsoport a krónikák nyomán elkezdte feltárni Avraga területét, amely Mongólia keleti Aimagjában található. Az ásatások egy ősi település maradványait tárták fel, amely nyugatról keletre több mint 1500 méteren, északról délre pedig 500 méteren húzódik. Három évvel később a régészek rábukkantak az épület 13-15. századi alapozására. Az impozáns épület négyzet alakú volt, oldalakkal25x25 méter. Külön 1,5 méter vastag f altöredékek maradtak meg benne teherhordó támasztékok számára kialakított lyukakkal.
Az ásatások során értékes tárgyakon kívül kőoltárt, füstölőedényeket, füstölőket találtak. Ez utóbbin a sárkány képe a legfőbb hatalom jelképe volt. A közelben feltárt mély gödrökben hamut, háziállatok maradványait és selyemszövet hamvait találták. Az új leletek okot adtak annak feltételezésére, hogy az ősi épület Dzsingisz kán emlékmauzóleuma lehet. Noriyuki Shiraishi japán kutató úgy véli, hogy ezen adatok alapján Dzsingisz kán sírja a folyamatban lévő munkától számított 12 kilométeres körzetben található, tekintettel az akkori sírok és mauzóleumok közötti távolságra.
Kínai követelések
A kínaiak azok az aktív kutatók közé tartoznak, akik megpróbálják megtalálni a helyet, ahol Dzsingisz kán van eltemetve. Úgy vélik, hogy a legendás császárt a modern Kína területén temették el. A Lubsan Danzana könyvet adott ki erről a témáról. Ebben kijelentette, hogy minden olyan hely, amely a kán valódi temetkezési helyének vallja magát, legyen szó Burkhan-Khaldunról, Altáj-kán északi lejtőjéről, Kentei-khan déli lejtőjéről vagy Yehe-Utek területéről., a Kínai Népköztársaság területéhez tartoznak.
Érdekes megjegyezni, hogy a japánok, akik nem hiszik, hogy a temetkezés az ő területükön található, azt állítják, hogy a kán igazi japán szamuráj volt. Egyszer a szárazföldre ment, ahol a katonai ügyek mestereként szerzett hírnevet.
Dzsingisz kán sírjának kincse
A téma felvetéseDzsingisz kán sírjának kincseit, egyes kutatók 500 tonna arany és 3 ezer tonna ezüst veretlen alakjait hangoztatják. Ám az állítólagos kincs pontos értékét egyelőre nem lehet megállapítani. Mongólia története azt állítja, hogy az öreg kán temetése után a birodalom élén legidősebb fia, Ogedej állt, miközben a kincstár eltűnt, és senki sem örökölte apja örökségét. Ezt a Kínában gyűjtött krónikák is megemlítik.
Egy jól ismert legenda szerint Dzsingisz kán, a legutolsó tangutok elleni hadjárat előtt a halálára számítva, kiadta a parancsot, hogy a meglévő ékszereket tömbökbe olvasztják, és hét kútba biztonságosan elrejtsék. Az információk kiszivárgásának elkerülése érdekében minden érintett személyt kivégeztek. V. N. Degtyarev paleoetnográfus szerint hét lehetséges kút közül három, ahol a kán kincsei találhatók, Oroszország területén található.
Dzsingisz kán lovas szobra
Mongóliában Dzsingisz kánról csak a kommunista rezsim bukása után beszéltek szabadon. Tiszteletére nevezték el Ulánbátor nemzetközi repülőterét, egyetemeket alapítottak, szállodákat, tereket építettek és neveztek át. Most a császár portréja megtalálható háztartási cikkeken, csomagolóanyagokon, jelvényeken, bélyegeken és bankjegyeken.
A mongóliai Dzsingisz kán lovas szobrát 2008-ban állították fel a Tuul folyó partján, Tsongzhin-Boldog térségében. A legenda szerint ezen a helyen talált a kán egy aranykorbácsot. Az óriási szobor tövében 36 oszlop található, amelyek az uralkodó mongol kánokat jelképezik. Az egész kompozíciót rozsdamentes acél borítjaacél, magassága 40 méter, az oszlopos alap nélkül.
A tízméteres bázison belül étterem, szuvenírboltok, művészeti galéria és múzeum található a nagy parancsnok hódításainak lenyűgöző térképével. A kiállítóteremből a látogatók lifttel feljuthatnak a szobor lovának „fejéhez”, ahol a vendégek a kilátóról csodálatos kilátásban gyönyörködhetnek a környékre.
Következtetés
Dzsingisz kán neve sokáig egyet jelentett egy könyörtelen és kegyetlen hódítóval, aki "vérrel mosott" és sok népet eltörölt a föld színéről. Azonban számos újabb tudományos munka és tanulmány, amelyet egy hatalmas birodalom alapítójának szenteltek, arra késztette az embereket, hogy gondolják át a világtörténelemben betöltött szerepét.
Mongólia tele van sok rejtéllyel és rejtéllyel, amelyekre a megőrzött régészeti lelőhelyek csekély száma miatt nem lehet megválaszolni. Apránként folytatják a gyűjtést. A kutatók számára Dzsingisz kán halála és temetése mellett továbbra is megmagyarázhatatlan a mongol társadalom röpke hanyatlása a birodalom összeomlása után. A 13. századi régészeti anyagok hiánya mongol földön arra kényszerítette a tudósokat, hogy ezt az időszakot a „csend koraként” jellemezzék.
