Mihail Vasziljevics Lomonoszov sokat tett az orosz irodalom fejlődéséért. A nagy orosz filológus munkájában az óda lírai műfajára támaszkodott.
Előszó
Az óda az ókorból származik. Az orosz irodalmi kreativitás 18. századát sokféle óda képviseli, például dicséretes, spirituális, győztes-hazafias, filozófiai és anakreontikus. Szokás szerint ez egy négysoros, ismétlődő mondókával. Hazai változatában túlnyomórészt tíz versből álló strófák voltak.
Győzelmi-hazafias "Óda Khotin elfoglalásáról"
Mihail Vasziljevics 1739-ben mutatta be „Óda Khotin elfogásáról” című, győztesen hazafias alkotását. Ebben Lomonoszov három alapvető rész elkülönítését teszi lehetővé: ez a bevezető, a csatajelenetek leírása, majd a csúcspont, amelyet a győztesek dicsőítése és díjazása jelent. A csatajelenetek a Lomonoszovban rejlő túlzás stílusában jelennek meg, sok lenyűgöző összehasonlítással, metaforával és megszemélyesítéssel, amelyek viszont a legvilágosabban tükrözik a katonai műveletek drámaiságát és hősiességét.
A dráma és a pátosz a retorikai kérdések megjelenésével fokozódik,a szerző felkiáltásai, amelyeket most az orosz katonákhoz, most ellenfeleikhez intéz. Emellett utalások találhatók a történelmi múltra, ami viszont gazdagítja az ódát, a hazaszeretet jegyében adják elő.
Lomonoszov volt az első, aki használta a jambikus tetramétert férfi és női rímekkel ódáiban. Az óda műfaja munkásságának igazi csúcsa. Ezt követően a jambikus tetraméter Puskin, Lermontov, Nekrasov, Jeszenin, Blok és más költők műveiben is megjelent.
Dicséret óda
A Mihail Vasziljevics által írt ódák többsége egyik-másik uralkodó megkoronázásához kötődött. Ódáit IV. Antonovics Jánosnak, III. Péternek, Anna Joannovnának, II. Katalinnak és másoknak ajánlotta. A tétlen koronázás szerves része volt az óda műfaja. Lomonoszovot ihlette, és minden alkotása sokkal szélesebb körben és színesebben írta le az uralkodók hivatalos udvari szerepét. Mihail Vasziljevics mindegyik ódába belefektette ideológiai tervét, előrevetítette az orosz nép fényes jövőjét.
Az óda műfaját Mihail Vasziljevics a koronás uralkodókkal folytatott beszélgetés egyik legkényelmesebb formájaként használta. Az uralkodó által általában még nem elkövetett tettek dicsérete formájában Lomonoszov kifejezte preferenciáit, utasításait és tanácsait a nagyhatalmi állam mellett. Az óda lehetővé tette, hogy lágy, helyeslő és hízelgő hangnemben mutassák be őket az uralkodók számára. Amit a Lomonoszov koronázási dicséretében kívántak, azt valóságosnak mutatták be, és így arra kötelezte az uralkodót, hogy a jövőben legyenméltó hozzá.
Az ódák műfaja Mihail Vasziljevics munkásságában az akkori politikai élet mindenféle eseményét is tükrözte. A legnagyobb figyelmet itt a harci események kapták. A nagy orosz költő büszke volt az orosz tüzérség dicsőségére és az orosz állam nagyszerűségére, képes volt ellenállni minden ellenségnek.
Mihail Vasziljevics dicséretes ódáinak költői egyénisége teljes mértékben azonosul ideológiai tartalmukkal. Mindegyik óda a költő lelkes monológja.
Lelki ódák
Lomonoszov lelki ódák írásában teljes mértékben bebizonyította magát. A 18. században a bibliai írások lírai tartalmú költői kifejtésének nevezték őket. Itt a zsoltáros könyv állt az élen, ahol a költők folyamatosan keresték gondolataikhoz, élményeikhez hasonló témákat. Emiatt a spirituális ódák a legkülönfélébb irányultságúak lehetnek – a különösen személyes teljesítménytől a magas szintű, általános civilekig.
Lomonoszov spirituális ódái tele vannak az univerzum eksztázisával, gyönyörrel, harmóniával és pompával.
Az egyik legdrámaibb bibliai könyv, a Jób könyve bemutatásakor Lomonoszov kiemelte annak jámbor és etikai kérdéseit, és előtérbe helyezte a vadon élő állatokról készült valóban áhítatos képeinek leírását. És ismét felbukkan előttünk, olvasók előtt egy hatalmas, csillagokkal festett égbolt, tomboló mélytenger, vihar, egy absztraktan szárnyaló sas az égen, egy hatalmas víziló, amely dühösen tapossa a dühöngő töviseket, sőt pompájában mitikus. Leviathan az óceán fenekén él.
A dicséretes műfajokkal ellentétben a spirituális óda műfaját lakonizmusa és eleganciája jellemzi. A tíz versből álló strófákat itt általában gyűrűs vagy keresztrímű négysorok váltják fel. A spirituális ódák írásának stílusa tömörnek tűnik, és mentes mindenféle "díszítéstől".
Zárásként
Ódára hívták fel a figyelmünket. Milyen más műfaj büszkélkedhet ilyen csodálatos lírai tartalommal? Mihail Vasziljevics Lomonoszov művei a kifejezési eszközök sokféleségének és a felhasznált ideológiai tartalomnak köszönhetően a mai napig méltó helyet foglalnak el az orosz költészet fenséges alkotásai között.
