Szakértők megállapították, hogy az időszámításunk előtti második évezred végén a zsidó törzsek hódítása és az írott történelem megszerzése előtt az ókori Palesztina olyan terület volt, ahol hatszázezer évvel korunk előtt fedezték fel az emberi lakhatás jeleit.. A talált csontváztöredékek, kovakőszerszámok, építészeti elemek, temetkezések alapján a tudósok felfedezték, hogy a vadászat és a gyűjtés ezen a vidéken körülbelül 0,6 millió évvel ezelőtt kezdődött, majd ezt követően kavicsból, apróra vágott szerszámokat készítettek. Később ennek a régiónak a lakói elsajátították azt a technikát, hogy a tárgyakat aprítással és pelyhesítéssel állítsák elő, ami akkoriban némileg növelte a munka termelékenységét.
A vadászattól és gyűjtéstől a városi életig
Az ókori Palesztina története az írás megjelenése előtt általában három szakaszra oszlik. Az első, amely a Kr.e. 10. évezredig tartott, azt mutatja, hogy ezen a vidéken az emberek főleg gyűjtögetéssel és vadászattal foglalkoztak. A Kr.e. 10 000 - 5 300 év közötti időszakban a legtöbb palesztin föld lakói elsajátították a mezőgazdaságot, később átléptek a városok korszakába, amelyet a kereskedelem, az állandó települések megjelenése jellemez, amelyek védték a születő hadseregeket. A történelmi események feljegyzése itt kezdődött körülbelül ie 2 ezer évvel.
Az ókori Palesztina arról nevezetes, hogy területén, nyolcezer évvel Krisztus születése előtt Jerikó városa mintegy „kúriaként” létezett. Ez a bolygó egyik legősibb városa, 260 méterrel a tengerszint alatt található (a legalacsonyabb hely). Első telepesei nem rendelkeztek fazekassággal, de tudták a földművelést, és vadkőből építettek falakat a város körül, miközben sütött téglából épült házakban éltek. A natufiak (ahogy a tudósok nevezik őket) a néger-ausztráloidok és a kaukázusiak keveréke eredményeként jelentek meg. A Krisztus előtti 8-9. évezredben Jerikóban éltek. Utánuk ezt a területet a Takhun kultúra képviselői fogl alták el - olyan törzsek, amelyek már elsajátították a fazekas művészetet. Az ókori Palesztina e különös fővárosa többször is elpusztult, többek között Józsué parancsára a Kr.e. 12. század elején.
A palesztin városok nem váltak egyetlen civilizáció központjává az ókorban
Az ie negyedik évezred végén kis városállamok kezdtek megjelenni Palesztinában,meglehetősen virágzó, mivel ezen a területen számos kereskedelmi útvonal kötötte össze Európát, Ázsiát és Afrikát. Emellett a palesztin földek lakói maguk is kínálhattak olyan árukat, amelyekre kereslet volt. Ezek a Holt-tengerből származó só és bitumen, a levantei antimon, a galileai balzsamok, a Sínai-félszigetről származó réz és türkiz, olajbogyó, bor, állattenyésztés és növényi termékek voltak. Abban az időben az ókori Palesztina kereskedelmileg fejlett régió volt, de nem vált civilizációs központtá, ellentétben Egyiptomtal, Észak-Szíriával és Mezopotámiával, ahol szinte birodalmak léteztek. Az akkori palesztin területeken már voltak Európa középkori városaihoz hasonló települések, de Egyiptomtól eltérően nem létezett egyetlen írásmód és elég erős király, aki uralma alatt egyesíthette volna a különálló közigazgatási egységeket.
Milyen városai voltak Palesztinának abban az időben? Az ókori világ, amelyet a tudósok a huszadik századi ásatások során fedeztek fel, akkoriban meglehetősen fejlettnek bizonyult. Konkrétan példátlan számú állatcsontot találtak az újkőkori Askelonban, ami arra utal, hogy ez valószínűleg egy nagy ősi vágóhíd helye volt, ahol a keletkező húskészítményeket holt-tengeri sóval sózták. Ezen a területen összesen 16 méter vastag kultúrréteget fedeztek fel. Kutatásai során megállapították, hogy ezen a városon keresztül vezet az út Egyiptomból a hettitákhoz, majd tovább Rómába és Görögországba, a Pártus királyságtól Egyiptomba. E nagy település mellett Arábiából "füstölőút", Arábiából pedig "fűszerút" vezetett. Nabateusok és Petra Eilaton (Jemeni) keresztül az Indiai-óceánig. Nem meglepő, hogy mindenki, aki palesztin földre érkezett, a város elfoglalására törekedett.
A Biblia többször is említi a palesztinai településeket
Milyen településeket ismertek még az ókori Palesztina a kortársak? Lehet, hogy egy iskola 5. osztályának leckét ki kell egészíteni olyan településekkel kapcsolatos információkkal, mint például Gáza és Asdod. Gázát a világ egyik legősibb városaként tartják számon (i.e. 3 ezerben alapították), része a filiszteusok ötszögének - öt olyan településnek, ahol a filiszteusok éltek, akik eredetileg egyedüliként birtokoltak a Közel-Keleten vaskohós technológiákat és sikeres háborúk voltak. Gázát több mint húszszor említi a Biblia. Palesztina ősi városa, Ashdod sűrűn lakott volt már az ie 10. évezredben. Az első épületek ezen a helyen az időszámításunk előtti tizenhetedik századból származnak, az első írásos emlékek pedig az ie 14. századból származnak. Asdód mindenkor jelentős kereskedelmi település volt, amelyet felváltva szálltak meg a kánaániak, a filiszteusok, az asszírok, az egyiptomiak és mások.
Érdekes koncepció a palesztin területekre irányuló migráció okairól ie 2000-ben. e
Az ókori Palesztina (az 5. osztály valószínűleg nem lesz kitéve ilyen elméleteknek) a Krisztus előtti harmadik évezred óta jelentős bevándorlási hullámoknak van kitéve. Egyes sci-fi tudósok (különösen Zakaria Sitchin) úgy vélik, hogy a népek vándorlása a nyugati és északkeleti sivatagokból összefüggésbe hozható a nukleáris atomok látszatával.fegyvereket Kr.e. 2048-ban a Sínai-félsziget térségében néhány fejlettebb civilizáció. Ez a terület sugárszennyezettségét és nagy migrációs hullámot okozott (a Sínai-félszigeten magas hőmérsékleten sült kavicsok formájában maradtak meg az esetleges becsapódás nyomai). Különösen a hikszok számos törzse érkezett a palesztin földekre (talán az amalekiták, a hannanok, a khuriták és más nomád törzsek egyesületei voltak), akik szekércsapatokkal rendelkeztek, és könnyedén meghódították Egyiptomot és Palesztinát, amelyeknek akkoriban nem volt lovassága. csapatok.
A korszakra nem jellemző tárgyak és kétsarkú házak
Ne feledje, hogy az ókori Palesztina történelem előtti kultúrája gazdag régészeti misztériumokban. A tudósok különösen a középső paleolitikumhoz tartozó rétegekben találtak pengéket, amelyek technikai szempontból nagyon különböznek az ezen a területen lévő barlanglakók fő eszköztárától. Hogy hogyan kerültek oda, és miért tűntek el gyorsan a forgalomból, az a mai napig rejtély. Az ókori Palesztina berendezkedését tanulmányozva (az iskola 5. osztálya) felhívhatja a tanulók figyelmét arra, hogyan rendeződtek az ősi települések ezen a területen. Itt eleinte apszisházak álltak (egy lekerekített falú, amivel szemben két sarkú fal állt). Az emberek több ilyen felépítésű szobában laktak, szinte mindig az állatállománysal és az élelmiszerrel együtt.
Későbbi időszakban a gazdagok elkezdtek kétszintes téglalap alakú épületeket építeni, ahol a tulajdonosok a másodikon laktak.emeleten, az elsőn pedig pajta, tároló, használati helyiségek voltak. Magán a városokban kevés volt magánház - a városi terek nagy részét védelmi erődítmények, középületek, például templomok fogl alták el, az utcák szűkek voltak. Többnyire kézművesek, nemesek, katonák, kereskedők éltek itt, míg a parasztok a város falain kívül, településeken.
A templomaik úgy néztek ki, mint a mezopotámiaiak
A településeken (Megiddo, Gai, Beth-Jeharov, Bet-Shan) több tíz méter hosszúságú, oszlopokkal, udvarokkal ellátott, nagyméretű építmények maradványainak jelenléte, amelyek gyakran a kelet-nyugati vonal mentén helyezkednek el, megengedett számos tudós azt állítja, hogy Palesztina lakói az ókorban istenségeket imádtak (a templomok szerkezetükben hasonlítanak a mezopotámiai Baal-Dagon templomokhoz). De ezekben a városokban az ásatások során nem lehetett hasonlóságot találni az oltárok és az istentiszteleti tárgyak között. Ezért egyes szakértők úgy vélik, hogy ezek a "templomok" csak magtárak voltak. Fennállásának korai időszakában az ókori Palesztina olyan népek invázióját élte át, akik sajátos (kénezett) kerámiák formájában nyomot hagytak kultúrájában, és mozsártörővel (nem megállapítható, honnan) kőmozsárokat hoztak, míg az új népek. szinte nem használt csontból vagy kovakőből készült szerszámokat. E vidék kultúrájára hatással volt a nagyhatalmú szomszéd - Egyiptom is, ahonnan feltehetően a vörös kerámiából készült, egynyeles, keskeny lábú edények "divatja" jött.
Az ókori Palesztinában a betűtípus képek volt
Az ősi palesztinai állam megtalálta az elsőtmásodik évezred körüli írás, és ez az írás képrajzos volt. A használt jelek között különböző geometriai alakzatok, például kereszt és egy személy különböző pózokban lévő képei szerepeltek. Leggyakrabban jelöléseket tettek azokon a hajókon, amelyeken árukat szállítottak. De más civilizációk sokkal többet írtak erről a vidékről. Például Egyiptomban, az ie huszonnegyedik században, megjelentek az első feljegyzések a szíriai-palesztin térségben (Uni parancsnok vezetése alatt végzett) katonai kampányokról. Ezt a vidéket a hannahita források Kánaánként emlegették. Hérodotosz is írt Palesztináról (Palesztin Szíria) írásaiban, és természetesen ezt a területet többször is megemlítik a vallási dokumentumok, köztük a Biblia is.
A Kr.e. második évezred közepétől részben az ókori Föníciát és Palesztinát (majdnem teljesen), ahol a kánaánita (köztük a filiszteusok) és az amonita törzsek éltek, elkezdték támadni a khabiri (ibru) nomád népek., az ókori zsidók ősei), akik viszont fokozatosan átvették a mozgásszegény életmódot. Közöttük a kereskedelmi cserecsere és az állandó háborúk alapján kialakult az osztályrétegződés, amely lehetővé tette a társadalom gazdag és erős tagjai számára, hogy megszerezzék a vezetői címet, akik a gyengülés hátterében kis törzsi szakszervezeteket kezdtek létrehozni. az elmúlt évszázadok birodalmainak hatása (Egyiptom). E szakszervezetek vezetői elkezdték egyesíteni a körülöttük lévő területeket. Így ezeken a területeken megjelent Izrael. Saul király királysága, amely később Izrael és Júda egyesült királysága lett (Dávid és Salamon királyok alatt). Salamon halála után szétesett, és részben II. Sargon asszír király hódította meg.
Ezen a régión évezredek óta nincs béke
Az ókori Palesztina történelme a következő évezredekben a mai napig fennálló különböző érdekek, kultúrák, államok és nemzetiségek állandó összecsapásaihoz kapcsolódik, anélkül, hogy békét és nyugalmat hozna a régióba. Például Asszíria bukása után a Kr.e. hetedik század végén. e. a zsidók megpróbálták visszaadni a palesztin területeket, de ehelyett kicsit később Nabukodonozor király megtámadta őket, és kifosztották a fővárosukat stb. Ezekről a vidékekről a lakosságot többször is fogságba vitték (babiloni, egyiptomi), de mindig visszatértek oda.
Különbségek Palesztina és Fönícia között
Az ókori Fönícia és Palesztina, a bennük élő népek hasonló összetétele és közelsége ellenére, mindegyik terület fejlődésének néhány jellemzője van. Például Föníciának soha nem volt nagy mezőgazdasági területe, de voltak nagy kereskedelmi kikötővárosai, ahol a tengeri ügyek (katonai és polgári) régóta fejlődnek. Kiváló tengerészek, a föníciaiak szállítottak árukat Egyiptomba, időnként ennek az ősi birodalomnak az igája alá esve (például a Kr. e. második évezred közepén). Később a kereskedelem kifejlődött Krétával, amely akkoriban a legnagyobb réztartalékokkal rendelkezett.
föníciai városok-államok szárított halat, bort, olívaolajat termeltek, és elsőként használtak rabszolgákat evezős gályákhoz. Ezen a területen született meg az egyiptomi hieroglifákon alapuló ábécés írásrendszer, amelyből később a görög ábécé született. A föníciai terület az ie 12. században függetlenedhetett Egyiptomtól, és más területek gyarmatosításának útján fejlődött. A bátor városlakók tengeri utakra indultak, és városokat alapítottak, például Karthágót, településeket Máltán és Szardínián.
A világ legrégebbi Bibliáját üvegekben találták
Izrael, Júdea és Palesztina területéhez kapcsolódnak a bibliai történetek is, amelyek új vallást – a kereszténységet – adtak a világnak. És a Holt-tenger partján, Wadi Qumran környékén találták meg a palesztinai qumráni barlangok ősi tekercseit. Ezeket a dokumentumokat, amelyek a világ legrégebbi bibliai kéziratai, üvegekbe zárva, véletlenül találta meg egy pásztor. Mivel a tekercsek bőre alkalmatlannak bizonyult szandálkészítésre, a pásztor egy ideig nomád sátrában tartotta őket, majd 1947-ben szinte semmiért eladta Betlehemben. A tudósok megállapították, hogy ezeket a világkultúra számára felbecsülhetetlen értékű kéziratokat az esszénusok vallási közössége állította össze a Krisztus előtti első században. Köztük az Ószövetség szinte összes könyve és számos kapcsolódó dokumentum.
