Xenia Boriszovna Godunova hercegnő élete egészen pontosan tükrözi a bajok idejének lényegét. Sorsa nagyon hasonlít egy tündérmeséhez, aminek sajnos nem volt boldog vége… Csak a legelején volt remény egy jóképű hercegre, de az is megbukott. Ksenia csak élete végén remélhette a boldogságot, de ezt sem várta meg. A cikk egy tragikus eseményekkel teli életről fog mesélni.
Origin
Godunova Ksenia Borisovna 1582-ben született. Apja, Borisz Godunov abban az időben vőlegény volt Rettegett Iván udvarában. Annak ellenére, hogy feladatai közé tartozott a király lovainak gondozása is, akkoriban ez a pozíció igen tekintélyes volt, hiszen így közel kerülhetett az uralkodóhoz. A vőlegény volt az, aki a király távozásakor a helyettese volt, és megoldotta az összes felmerülő problémát. Ez megmagyarázhatja Borisz másik magas pozícióját - Asztrahán és Kazany királyság kormányzója. Xenia anyja, Maria, az egyik leghíresebb és legkegyetlenebb lány lánya voltgárdisták, Rettegett Iván kedvence, Malyuta Skuratov.
Xenia megjelenésének leírása a kortársak által
Katirev-Rosztovszkij herceg a "Mese"-ben Xeniát földöntúli szépségnek és okosnak írja le. A szerző megjegyzi, hogy a hercegnőt rendkívüli elméje jellemezte, mindenkit érdekelt, aki harmonikus beszédekkel hallgatta. Hófehér bőrrel, arcán pírral, nagy, fekete fényes szemekkel, sűrű szemöldökkel vonzotta. Katyrev-Rostovsky azt mondja, hogy a lánynak impozáns alakja volt. Godunova Ksenia Borisovna nem volt sem alacsony, sem magas, kékesfekete haja sűrű volt, valamivel a vállánál.
Apja, Borisz Godunov életében
Szergej Platonov történész úgy gondolta, hogy Borisz gyermekeit trónörökölésre készíti fel. 1598-ban Borisz Godunovot a Zemszkij Szobor beválasztotta a testületbe, mivel Fjodor Ivanovics alatt volt a de facto uralkodó, akinek a sógora Borisz volt. A trónra lépéssel elrendelte, hogy ne csak a királyért imádkozzanak, hanem feleségéért és gyermekeiért, valamint a trónörökösökért is.
Mit csinált Ksenia Godunova?
A hercegnő élete megfelelt az udvari szokásoknak. Főbb elfogl altságai az olvasás, kézimunka, tanulás, apjával való beszélgetések, kolostorok zarándoklatai voltak. Boris a legjobb tengerentúli tanárokat hívta meg gyermekei számára. Emellett egy gondoskodó apa már kiskorában megszerette Fedort és Kseniát az olvasás szeretetével, ezért kifejezetten nekik nyomtattak spirituális tartalmú könyveket.
Sikertelen esküvők
Sok uralkodó használta a házasságotdiplomáciai küldetések végrehajtására. Borisz Godunov is be akart lépni. A hagyomány szerint az orosz cár lányai nem vehettek feleségül oroszokat, mivel alacsonyabb státuszúak voltak, mint a hercegnők, ezért mindig külföldön kerestek udvarlót. Xenia Borisovna kezére az első versenyző Gustav Vasa, egy svéd herceg volt. Borisz azonban nem szerette, mivel alkimista volt és vad életet élt. A király tiszteletreméltó száműzetésbe küldte Uglichbe.
Ezután Johann herceg, a dán király fia eljött, hogy elcsábítsa Godunovát. Első látásra apja és lánya is tetszett neki. Johannt káprázatos szépsége és rendkívüli elme jellemezte. A gonosz sors azonban fiatalkorától kezdve üldözni kezdte a hercegnőt. Amikor a herceg már kezdte elsajátítani az orosz szokásokat, az események rohamosan haladtak az esküvő felé, a dán herceg hirtelen megbetegedett és megh alt. Xenia Godunova orosz hercegnő nagyon szomorú volt miatta.
Godunovoknak nem sikerült családi kötelékükbe kapcsolódniuk a nemesi Habsburg-dinasztia képviselőivel és Schleswig hercegével. Khoszroj grúz herceg soha nem jutott el Oroszországba a dagesztáni országok belső problémái miatt.
Borisz cár halála, II. Fjodor megbuktatása után
Így 1605-ben, amikor a Godunov-dinasztia véget ért, a hercegnő még nőtlen volt. Borisz uralkodásának nehéz időszaka volt, amelyet az aszály és az éhínség bonyolított, ráadásul az emberek nem tudták elfogadni a Zemszkij Szobor által megválasztott cárt, aki nem a szokások szerint örökölte a trónt. A Boris iránti ellenszenv beárnyékolta fia, Fedor uralkodását, amely a legrövidebb lettférfi személy tartózkodása az orosz trónon. Június 1-jén a lázadók, I. hamis Dmitrij csaló támogatói betörtek a Kremlbe, és szó szerint lerángatták a fiatal cárt a trónról. Anya, Maria Godunova térden állva kérte, hogy kímélje meg fiát. Fjodort, Máriát és Xéniát a Kremlben lévő házukba vitték, és őrizetbe vették.
Godunovék rokonait is letartóztatták, vagyonukat kirabolták. Június 10-én Golicin és Mosalsky hercegek három íjász kíséretében megérkeztek a királyi család házába. Fjodor és Ksenia lemondóan ült anyjuk mellett. A testvérpárt azonnal megparancsolták, hogy különítsék el őket különböző szobákba. Ezzel egy időben Mária királynőt is megfojtották. Fedor, aki természeténél fogva figyelemreméltó erővel bírt, hosszú ideig harcolt négy gyilkossal, míg végül mégis vereséget szenvedett. Xenia viszont kevésbé volt szerencsés, mint anyja és bátyja – hamis Dmitrij hallott a hercegnő varázsáról, és megparancsolta Mosalskynak, hogy hozza el. Bejelentették, hogy Fedor és Maria öngyilkos lett.
Hamis Dmitrij uralkodása alatt
A fiatal Ksenia Godunova nem is tudta, milyen szörnyű időszak kezdődik számára. Az újonnan vert cár Godunovot ágyasává teszi. És bár a krónikák és más írott források, amelyek eljutottak hozzánk, meglehetősen szűkszavúan írják le a történteket, Ivan Timofejev Vremennik című könyve azt mondja, hogy Hamis Dmitrij erőszakkal vette el Xeniát. P. P. Karatygin, a 19. század végén néhány történelmi elbeszélés népszerű szerzője, amelyek nem sok bizalmat keltenek, szigorú értékelést ad a hercegnőről. Állítása szerint egy lányt életében egyszer lehet bántalmazni, de nem sokáig.elviselni egy gyűlölt férfi zaklatását, aki megölte anyját és testvérét. Karatygin meglepődik, hogy Ksenia Godunova, akinek fényképe művészi képekből és kortársak leírásaiból készült, akik ismerték, hogyan nem tudta megölni a csalót.
A lány tétlensége, akit keményen gyávaságnak és aljasságnak tart. Xénia öngyilkosságát is egy lehetőségnek tartja a szégyentől való megszabadulás érdekében (azonban az eseményeknek ezt az egymáshoz illesztését szinte azonnal el lehet vetni, mivel Ksenia Boriszovna mélyen vallásos ember volt, és a keresztény törvények szerint az egyik legrosszabb bűnnek számított. hogy nem Isten akarata szerint fosztja meg magát az élettől). Karatigin szerint ennek a tettnek egy másik magyarázata az irgalom iránti harag megváltozása. Karatygin gyanítja, hogy Ksenia Godunova - Borisz Godunov lánya - egy idő után szeretett kezdett hamis Dmitrij iránt, majd szenvedélyesen beleszeretett. A jelenlegi történészek gyakorlati értelmet is próbálnak találni Godunova cselekedeteiben. Az ő szemszögükből ő, számítva varázsára és vonzerejére, megpróbálta feleségül venni Hamis Dmitrijt, és így nem csak hercegnő, hanem királynő is lenni. A történészek arra hivatkoznak, hogy édesapja, Borisz Godunov és nagyapja, Maljuta Szkuratov kifinomult és ravasz politikusok voltak, akik mindig ravaszsággal tudták elérni, amit akartak. Maga a hercegnő is tanulmányozta az európai krónikákat, ami arra utal, hogy ügyes intrikus is lehet.
De az orosz nép nem hitte el, hogy Ksenia Godunova és Grigorij Otrepjev (hamis Dmitrij) egy pár. Godunova kortársai el sem tudtak képzelni ilyesmit. A 17. századi moszkvai lakosok tökéletesen megértettékhogy a gyönyörű fiatal fogolyhercegnő nem tudott ellenállni Hamis Dmitrij érzékiségének. Áldozatnak számított, a moszkvaiak élete végéig rokonszenveztek Xeniával, és tisztelettel hercegnőnek nevezték, a dinasztia régóta tartó összeomlása ellenére. Az emberek emiatt nagyon dühösek voltak Hamis Dmitrijre, ami Katirev-Rosztovszkij „meséjében” is tükröződött. A szerző „ragadozó és telhetetlen farkasnak” nevezi a lombtalanítást, azzal vádolja, hogy megfosztott egy nemes leányt az ártatlanságtól, és azon töpreng, miért jutott Xeniának ilyen keserű sorsa. Dyak Ivan Timofejev, aki szintén a 17. században élt, meg van győződve arról, hogy Godunova ártatlan és feddhetetlen, mivel a Hamis Dmitrij előtt a hercegnő nem volt más kapcsolatban.
A tonzúrában
Ksenia hamarosan belebetegedett Hamis Dmitrijbe. A szélhámos érdeklődésének eltűnését befolyásolta a közelgő esküvője a lengyel nővel, Marina Mniszekkel is, rokonai ugyanis megpróbálták megszelídíteni Hamis Dmitrij féktelenségét, hogy ne legyen kínos. Abban az időben nagyon egyszerű volt megszabadulni egy nőtől. Sok király ezt tette – apácának nevezték őket. Ksenia Godunova nem kerülte el ezt a sorsot, érdekes tényeket, akinek életét a cikk ismerteti. A tonzúrában felvette az Olga nevet, és a Vologda régióban található Feltámadás kolostorba küldték. Egy év múlva megbuktatták a gyűlölt cár-lefedezettet. A Zemsky Sobor Vaszilij Sujszkijt választja a királyságba. Az új uralkodónak sikerült átvinnie apja, anyja és testvére, Godunova maradványait a Szentháromság-Sergius kolostorba. Olgát meghívták a rokonok hamvainak újratemetésére. A menet egészen pompás és ünnepélyes volt: minden koporsót vittek körbe20 fő. Ksenia Boriszovna szánon követte őket. A szemtanúk azt állították, hogy keservesen sírt, és Isten hamis Dmitrij feletti ítéletéhez apellált. Ezután Olga apáca a Szentháromság-kolostor közelében telepedett le. De a gonosz sors a nyomában követte. 1608-1610 között a kolostort a Nemzetközösség csapatai ostromolták. Ksenia még akkor sem hagyta el ezeket a helyeket, és állhatatosan tűrte a nehézségeket, segítette a nővéreket (apácákat) és a rászorulókat.
A blokád feltörésekor Xenia elhagyta Trinityt a moszkvai Novogyevicsi kolostorba. A hercegnő azonban ott sem kerülhette el keserű sorsát és a zűrzavaros idők borzalmait. Ivan Zaruckij, a kozák felkelés vezetője seregével betört a kolostorba. Ott tartózkodása alatt Xeniának már sikerült összebarátkoznia Martha apácával, akinek hasonló sorsa volt. Korábban Márfa apáca volt a livóniai királyné, de most Olgához hasonlóan egy kolostorkolostorban töltötte napjait. A királyi apácákat a kozákok „meztelenre rabolták”. Az akkori moszkoviták rettenetesen elégedetlenek voltak a kozákok ilyen csúnya cselekedetétől, akik korábban még csak nézni sem mertek Olgára és Marfára.
A bajok ideje lejárt, Ksenia Godunova a szuzdali közbenjárási kolostorba megy. 1622-ben, 40 éves korában megh alt Olga apáca. Halála előtt elrendelte, hogy minden szerény vagyona a Szentháromság-kolostor tulajdonába kerüljön. A Godunov család sírja a Nagyboldogasszony székesegyház bal tornácán található, ahol a szerencsétlen hercegnő utolsó menedékét találta.
Az elmúlt években a történelmi kutatások olyan tényeket találtak, amelyek megerősítik, hogy a kolostorKsenia Godunova hercegnő, akinek rövid életrajzát a cikk ismerteti, fiát szült hamis Dmitrijtől. Azonnal elválasztották anyjától. A fiú további sorsáról semmit sem tudni.
Ksenia munkája
A hercegnő egyik hobbija a varrás volt. A Trinity-Sergius Lavra két varrásmintát tartalmaz a 16-17. századból, amelyeket Ksenia Borisovna munkájaként tartanak számon a párkeresés során. Az egyik a híres szerzetes, több nagy kolostor (köztük a Szentháromság-Sergius Lavra) alapítója, később szentté avatott, Radonyezsi Sergius sírja fejének fedele. A Szentháromságot az akkoriban gyakran használt "Rublev" változatban ábrázolja. A kolostor leltárának megfelelően a borítót Ksenia Godunova készítette, akinek életéről a fent leírtak érdekes tényeket. Apja ajándékozta a Lavrának 1601-ben. Az angyalok arcai és kezei szürkés selyemmel készülnek szatén öltéssel, ezüst és arany szálakkal színes selyemszálakkal, egyfajta díszt alkotva. A képek szegélye gyönggyel díszített. A borítót keretbe foglalva különféle képeket is láthatunk. Itt vannak bibliai szereplők (Keresztelő János, Mária Magdolna, Szent Xénia) és történelmi személyek (Radonezsi Szergiusz, Borisz és Gleb hercegek). Egy másik, a hercegnőnek tulajdonított kézimunka az inditiya „A királynő megjelenik a jobb kezednél”. A munka tizenöt minta és varrás kombinációjával történik. Indiát 1602-ben alapították. Görbe gallyak gránátalma gyümölcsökkel vannak ábrázolva a háttérben ásott bársony. A figurák körvonalai mentén varrvagyöngyszem. Jézus és az Istenszülő ruhája és koronája drágakövekkel díszített. A radonyezsi Sergiust és Nikont Jézus Krisztus lábainál ábrázolják.
A hercegnő kiáltása
A „Királylány siralma” című népdalnak két változata van, ami a bajok idejére utal. Az 1618-1620 közötti bajok vége után rögzítették őket egy pap számára, aki az angol nagykövetség részeként érkezett Oroszországba, Richard Jameshez, aki télen Kholmogoryban élt, mert nem volt ideje felszállni a hajóra. utolsó hajó, amelyen a ködös Albionba hajózhatott. A dalokról csak James jegyzetfüzeteiből értesültek, és 1907-ben adták ki Szentpéterváron. Ksenia Borisovna szerzősége erősen kétséges, és valószínűleg csak egy lírai hősnő. A dalokban Ksenia gyászolja apját, és kesereg a családi szerencsétlenségek miatt. A tartalom alapján a mű a szélhámos Grigorij Otrepjev halála után íródott. A dalok megemlítik a Godunova False Dmitry által elkövetett "sértést". Ennek ellenére az emberek "megkímélték" a hősnőt, csak utalásban beszéltek Ksenia Boriszovna és a defrokkolás kapcsolatáról, így a hősnő imázsa tiszta és makulátlan maradt. Bár a hercegnő sorsa nagyon siralmas volt, a művekben fiatal, álmodozó lányként írják le, köztük olyan is, aki jó férjet akar találni. A "The Cry of the Princess" szövegét Alekszej Ribnyikov zeneszerző zenésítette meg, amely az "1612" című film filmzenéje lett.
Godunovok sírjának megnyitása
1945-ben megnyitották a Godunov család sírját. Sokan ismerik Mihail Geraszimovot antropológus, aki számos portrét készített újratörténelmi személyiségek (például Sophia Paleolog vagy Elena Glinskaya) csontvázmaradványok alapján, de sajnos nem tudta végrehajtani ugyanezt a műveletet a Godunov-dinasztia képviselőivel. Kiderült, hogy a temetést már korábban érintették néhány rabló. A koporsók csontjait és tartalmát összekeverték, a koponyákat nem őrizték meg. A Trinity-Sergius Lavra kiállításán egy hegyes, apró cipő látható, amely a hercegnőé volt, és az ásatások során került elő.
Ksenia Godunova a művészetben
Meglepő módon a hercegnő képe először nem az orosz irodalomban jelenik meg, hanem a németben. Johann Christoph Friedrich Schiller soha nem fejezte be a Demetrius című drámát. Ebben Xenia először jelenik meg a történelmi remények szimbólumaként. A cselekmény szerint egy okos és tiszta hercegnőnek kellett volna véget vetnie a polgári viszályoknak Oroszországban. A mű nem a történelmi igazság szempontjából érdekes (itt a dráma távol áll tőle), hanem a cselekmény szempontjából. A szerző elképzelése szerint a később cárrá lett Mihail Romanov mély érzelmeket táplál Xenia iránt. Szeretete iránta erős, tiszta és kölcsönös, de a hős nem sejti, hogy Godunov is sóhajt érte. A dráma azzal ér véget, hogy hamis Dmitrij hatalomra kerülésével Mihail Fedorovics börtönbe kerül. Ott látja, hogy Xenia lelke odajön hozzá, és arra kéri, várja meg sorsa beteljesülését, és ne vállaljon súlyos bűnt a lelkére. Valójában Ksenia Godunova nehéz, szenvedésekkel teli életrajza nem hagyhatta közömbösen a kreatív embereket, nemcsak az írókat, hanem a művészeket sem. századi széles körben ismert festmények A színlelő Dmitrij ügynökei megölik fiukatBorisz Godunov” K. Makovszkijtól, „Kszenja Godunova hercegnő a herceg elhunyt vőlegényének portréjánál”, V. Surikov és „Ksenia Godunov”, S. Gribkov.
