Az ókori Egyiptom Panteonja nagyon kiterjedt, sok istent imádtak ebben az országban. Egy részüket, mint Ra, Osiris, Horus mindenhol tisztelték, másoknak csak helyi jelentősége volt. Tehát a véres Sekhmet istennő Memphis és Heliopolis védőnője volt, és kultusza széles körben elterjedt ezekben a városokban. A piramisok földjének mitológiájában ott vannak az ősi istenek, akik a többit megteremtették. Az egyik a Tefnut, érdekes tényekkel, amelyekről ajánljuk, hogy ismerkedjen meg.
Megjelenés
Az ókori egyiptomi Tefnut istennőt gyakran macskaként vagy oroszlánként ábrázolták, a freskókon oroszlánfejű nőként is látható. Ebben az esetben egy tüzes korong és egy szent kígyó volt Tefnut fején, a kezében - ankh és egy pálca - egy papirusz hajtás. Az istennőt az akkori nemes egyiptomiak által viselt arany ékszerekben ábrázolták. Az elsődleges színek a piros, barna, zöld.
Találhatsz olyan képeket is, amelyeken Tefnut oroszlán álarcában jelenik meg, hátat fordítva az oroszlánnak - testvérénekShu.
Jelentés
A núbiai macskát (így nevezték néha Tefnut istennőt) a nedvesség istenségének tartották. Az ő akaratából hullott a földre a talaj termékenysége szempontjából oly fontos éltető víz: eső, harmat. Ezért a Tefnut szerepe a panteonban nagyon jelentős volt, mert folyadék nélkül a szántóföldeken minden termés kiszárad, és Egyiptom akkoriban elsősorban mezőgazdasági állam volt.
Az Eye of Ra funkcióit is gyakran az istenségnek tulajdonították. Amikor a napisten naponta körbejárta a látóhatárt, a Szem felragyogott a fején, ez volt Tefnut. Az istennőt gyakran Ra Uto gyámjával azonosították.
Család
Az ókori Egyiptom mitológiája szerint Tefnut istennő családjába tartozott:
- Ra (Atum) – apa.
- Shu férj és ikertestvér egyszerre.
- Gyerekek – Csicseriborsó és Geb.
Érdekes módon a mitikus istenek példáját követve a valódi fáraók gyakran kötöttek szorosan összefüggő házasságokat, ami a klán mutációihoz és degenerálódásához vezetett. Egyes mítoszokban Ptah (Ptah) ősistent Tefnut férjének nevezik.
Szent állatok és kellékek
A Tefnut szent állatot oroszlánnak tartották. A macskákat és a kígyókat is azonosították ezzel az istenséggel, amelyeket azonban nem kizárólag a núbiai macskának szenteltek. Érdekes módon az ókori Egyiptomban meglehetősen gyakran találkoztak oroszlánokkal, de most nem találja meg ezeket a félelmetes ragadozókat az országban. A Tefnut elemei a tűz és a víz voltak.
Származási hely és hely a panteonban
Tefnut istennő az ókori Egyiptomban a kilenc ókori isten egyike volt, az úgynevezett Heliopolis Ennead. Ezért a nedvesség istennőjének története közvetlenül kapcsolódik a világ teremtéséről szóló mitológiai elképzelésekhez. Az ország területén ebben a kérdésben nem voltak egységes álláspontok, az ideológiai elképzelések a három legnagyobb vallási központ között oszlottak el, amelyek közül az egyik Héliopolisz volt. A napváros papjai így magyarázták a világ megjelenését és Tefnut istennő születését:
- Atum (Ra) isten spontán módon született az eredeti folyadékból.
- Akarata erejével teremtette meg Benbent (a szent követ).
- Atum egy kövön állva létrehozta az első istenpárt - Shu-t (a levegő istenségét) és Tefnutot. Nemcsak testvérek voltak, hanem házastársak is.
- Az első isteni párból Nut (az ég istennője) és Geb (föld) született.
- Ezután Geb és Nut még két istenségpárt szült, akik egyben testvérek és házastársak is voltak: Ozirisz és Ízisz, Szet és Nephthys. Ozirisz uralni kezdte az alvilágot, Ízisznek tulajdonították a termékenység istennőjének funkcióit. Set a sivatag istene volt, Nephthys a halál és a gyógyulás istennője.
- Kicsit később egy kopár sivatag jött létre.
Így 9 istenség jelent meg a Héliopolisz enneadában.
Próbák az egyiptomiak számára
A leghíresebb az egyik mítosz, amelyben Tefnut megjelenik. A cselekménye ilyen. Az ókori egyiptomiak kényelmesen éltek a Nílus völgyében.
Ra napisten nagylelkűen megajándékozta szeretett népét az égi test meleg sugaraival.
Tefnut istennő biztosította a rendszeres esőzést, ami miatt a földek nem veszítették el termékenységüket.
A Nílus istene (Hapi) volt a felelős a nagy folyó áradásaiért, amelyek a csodás iszapnak köszönhetően még gazdagabbá tették a szántót.
Az egyiptomiak hálásak voltak isteneiknek, dicsérő énekeket énekeltek nekik, templomokat és szobrokat emeltek, és adományokat adtak. De egy nap Tefnut összeveszett az apjával - az istennő úgy döntött, hogy az emberek csak neki egyedül hálásak. Oroszlánná változva örökre elhagyta Egyiptomot, ahogy úgy tűnt neki, még a nagy atya sem tudta megállítani a dühös istennőt.
Aszály kezdődött a Nílus völgyében, az esőzések teljesen elálltak. A gazdák termés nélkül maradtak: megh alt a perzselő napsugarak alatt. A talaj kemény lett, a fű megsárgult és kiszáradt, a jószágoknak nem volt mit enniük, elkezdődött a haláluk, az éhínség és a járvány. Aztán homokviharok sújtották az egyiptomiakat. Így kezdődik Tefnut istennő haragjának mítosza.
Az oroszlán Núbia sivatagában kezdett élni, embereket támadva és darabokra tépve. Dühében az istennő szörnyű volt, egyetlen személy sem kerülhette el a szörnyű sorsot, aki véletlenül találkozott vele. Az emberek húsa és vére szolgált táplálékul a sértett Tefnutnak, lehelete tüzes lett, szeme lángokat lövellt ki.
Az Istennő visszatérése
Ra, aki minden gyermekénél jobban szerette az éltető nedvesség istennőjét, nagyon hiányzott neki, és vissza akart térni. Ezért úgy döntött, hogy Núbiába küldi az isteneket, hogy segítsenek visszahozni Tefnutot. A választás két istenségre esett:
- feleségoroszlán, Shu;
- a bölcsesség istene, Thoth, akit gyakran íbisz fejével ábrázoltak.
A halhatatlanok páviánokat öltöttek (ezeket a majmokat Egyiptomban szent állatként tisztelték), és nehéz úton indultak el. A félelmetes oroszlán barátságtalanul találkozott a hívatlan látogatókkal, és csak Thoth bölcsessége segített visszahozni. Isten elkezdte leírni Egyiptom szépségeit, ezt a csodálatos vidéket, amely gazdag zöld, termékeny rétekben, csodálatos szépségű templomokban, és hálás emberek lakják. Isten azt mondta, hogy Tefnutnak semmit sem kell tennie, hogy élelmet szerezzen magának, tisztelik és dicsérik dalokban. Engedett a rábeszélésnek, és Thottal és Shuval együtt hazaindult. A bölcsesség istene végig varázslatokat varázsolt, hogy az oroszlán nehogy meggondolja magát.
Miután fürdött a Szent-tó vizében, az istennő elvesztette oroszlános megjelenését, és olyan lett, mint egy hihetetlen szépségű hétköznapi nő. Ebben a formában jelent meg Ra előtt, aki rendkívül boldog volt, hogy újra láthatja szeretett lányát.
A Tefnut istennő Egyiptomba való visszatéréséről szóló mítosz másik változata szerint Thoth bölcs egyedül cselekedett. Nem fukarkodott a bókokkal az oroszlán erejét és erejét illetően, minden lehetséges módon dicsérte, és nem felejtette el hozzátenni, milyen nehéz az egyiptomi népnek szeretett védőnőjük nélkül. A szántók kiszáradtak, az emberek éhen halnak, Tefnut templomait bezárták, a papok gyászruhát öltenek, és kétségbeesetten gyászolják istennőjüket. A núbiai macska szíve elolvadt, haragja alábbhagyott, beleegyezett a visszatérésbe.
Az Istennő imádása
A repülés és visszatérés mítoszaTefnut egyiptomi istennő volt az oka a piramisok megjelenésének az országban. Az egyiptomiak minden évben, röviddel az özönvíz előtt eljátszottak egy jelenetet az istennő távozásáról és visszatéréséről, hogy megnyugtassák őt.
Heliopolis volt az oroszlán istennő imádatának fő központja. Félelmetes hajlam jellemezte, ezért a templomokban minden szertartást azzal a céllal hajtottak végre, hogy megnyugtassák. A vallási cselekedetekről a mai napig a következő leírások maradtak fenn:
- Először táncot adtak elő az önfejű Tefnut megnyugtatására. Próbáltak nyugodt és harmonikus dallamot felvenni a tánchoz.
- Aztán bort kínáltak, amit a szigorú oroszlán nagyon szeretett. A játékot áldozatként is használták.
- Továbbá a papok imákat olvasnak.
Az istennő nagyon szerette a felajánlásokat, ezért gyakran még más istenek is küldtek neki ajándékot (vagy inkább szoborképeik). A papok Tefnut szobra elé helyezték az örökkévalóság szimbólumának, Hehanak és Maatnak, az igazságosság istennőjének kis figuráit. Ez szimbolizálta Tefnut ajándékát más istenségektől. Gyakran egy vízóra szolgált felajánlásként, mivel a núbiai macskát az idő fogalmával azonosították.
Goddess Temples
Tefnut több temploma is fennmaradt a mai napig, amelyek segítenek megérteni, milyen jelentős volt az egyiptomi panteonban. A félelmetes oroszlán tiszteleti helye a már említett Heliopolis mellett Leontopol, egyébként az oroszlánok városa volt. Itt volt a szentély nemcsak magának Tefnutnak, hanem más oroszlánfejű isteneknek is: Sekhmetnek, Mahesának. Rengeteg bronz oroszlán figura található itttanúskodjanak arról, hogy ezek az állatok az ókori egyiptomiakat nem annyira borzalomra, mint inkább tiszteletre inspirálták.
Núbiában is voltak tefnut szentélyek, a mai napig fennmaradtak a legjobb állapotban, de nem olyan gazdagok, mint az egyiptomiak. Az istennő imádatának helyei Felső-Egyiptomban is voltak: Kom-Ombóban, Esnában, Edfuban. A tudósok pedig a fáraók sok sírjában találják az istennő képeit.
Az ókori egyiptomi Tefnut istennő az egyik legtiszteltebb, hiszen ő volt az, aki – ahogy a Nílus völgyének lakói hitték – felelős az esőzésekért, és életadó nedvességet biztosított, amely nélkül gazdag termést lehetett elérni. nem várható.
