Skandináviát hagyományosan Európa északi részén található hatalmas területekként emlegetik, beleértve Norvégiát, Svédországot, Dániát, Finnországot, Izlandot, valamint számos, a hozzájuk legközelebb eső szigetet. Fejlődésük történelmi sajátosságai egy sajátos kultúrát szültek, melynek egyik oldala a mítoszteremtés volt, melynek szereplői Skandinávia eredeti és utánozhatatlan istenei voltak. Rettenthetetlenek és merészek, valamennyire hasonlítottak magukra a vikingekre.
Honnan jöttek a mi világunkba?
A skandináv mitológia istenei, amelyek listája ókori egyiptomi és görög társaiknál kevésbé ismert szereplők neveit tartalmazza, az ókori germán törzsek kultúrájának részét képezik. Róluk főleg a középkori irodalom két emlékének szövegeiben érkeztek napjainkig információk. Ez az „Elder Edda” – óskandináv dalokat tartalmazó versgyűjtemény, valamint a „Fiatal Edda” – a 12. századi izlandi író, Snorri Sturluson alkotása.
Ezenkívül számos mítosz vált ismertté a középkori dán krónikás, Saxo Grammar munkáiból, amelyet „Cselekményeknek” nevezett.dánok. Érdekes, hogy az egyik története Shakespeare négy évszázaddal később írt Hamletjének alapját képezte.
Bármely mítosz cselekményére hivatkozva, függetlenül attól, hogy Skandináviában, Görögországban vagy Egyiptomban születtek, meg kell jegyezni, hogy az évszázadok során többször is szerkesztették őket, ami manapság elkerülhetetlenül sok eltéréshez és ellentmondáshoz vezet. amelyek beléjük férkőztek. Ezért nem kell meglepődni, ha ugyanazokat az eseményeket, sőt magát Skandinávia isteneit is másképp írják le a különböző források.
A világ eredetének skandináv változata
A világ születésének benne bemutatott képet a skandináv mitológia szokatlan eredetisége színesíti. Az ókori eposz szerint az egész egy hatalmas fekete szakadékkal kezdődött, melynek egyik oldalán a jég birodalma - Niflheim, a másik oldalon a tűz - Muspellheim.
12 patak indult a jég birodalmából, amelyek azonnal megfagytak, de mivel szüntelenül dobogtak, a jégtömbök fokozatosan közeledtek a tűz birodalmához. Amikor ez a két elem nagyon közel került egymáshoz, akkor a jégmorzsával kevert szikrakötegekből megszületett az óriás Ymir és az azonos méretű Audumla nevű tehén.
A következő teljesen hihetetlen eseményeket ír le. Az idősebb Edda szerint egykor az óriás Ymir nagyon izzadt, ami nem meglepő, mert a közelben volt a tűz birodalma, és két óriás tűnt fel az izzadságából - egy férfi és egy nő. Nem mindegy, hogy hova megy, de akkor azt írja, hogy az egyik lába megfogant a másiktól, és fia született. Mivel nehéz elképzelni, vegyüka hitről anélkül, hogy belemennénk a részletekbe.
Ami Audumla tehenet illeti, ő is nagyon fontos szerepet játszik a skandináv mítoszokban. Először is, Ymirt és a tőle származókat ilyen csodálatos módon etette a tejével. Ő maga úgy evett, hogy sót nyalott a kövekből. Másodszor, nyelve melegéből egy másik óriás született, Storm néven. Így jelentek meg a földön első lakói, akikből aztán Skandinávia istenei, majd később emberek születtek.
Ases, Vanir és más mitikus karakterek
Ismerhető, hogy az összes skandináv istent és istennőt több csoportra osztották, amelyek közül a főbbek az ászok voltak, akiket Odin nevű vezetőjük vezetett. Életük korántsem volt könnyű és felhőtlen, mert állandóan konfliktusba kellett kerülniük az óskandináv panteon más képviselőivel.
A legtöbb gondot a Vans okozta nekik – a termékenységistenek egy csoportja, akik azt állították, hogy birtokolják a világot, de az óriások-jotunoktól, valamint a törpéktől-zwergektől is megkapták. És teljesen kíméletlenül elrontotta az ász női istenségek vérét - diszk, nornok és valkűrök.
A skandináv mitológia egyik fő cselekménye az Aesir és a Vanir közötti háború. Azzal kezdődött, hogy a Vanirok, akiket megsértett az a tény, hogy az emberek a dalaikban nem őket, hanem az Aesirt dicsőítették, a gonosz Gulveig varázslónőt küldték hozzájuk a világba (Midgardnak hívták). Mivel aranyból készült, így a Vanir számításai szerint megjelenésének el kellett volna rontania az emberek erkölcsét, mohóságot és kapzsiságot vetve lelkükbe. Az Æsir megakadályozta ezt, és megölte a boszorkányt. Ebbőlháború tört ki, amelyben Skandinávia istenei erőszakkal próbálták megoldani az elsőbbség kérdését. Mivel egyik fél sem tudott győzedelmeskedni, végül békét kötöttek közöttük, amelyet túszok cseréje pecsételt meg.
Az Aesir Legfelsőbb Istene
Az ászok vezetője és atyja Odin legfelsőbb isten volt. A skandináv mitológiában számos jellemzőnek felel meg. Papkirályként, rúnasámánként, varázslóhercegként, és ezen felül a háború és a győzelem skandináv isteneként mutatják be. Istent Odint a katonai arisztokrácia védőszentjeként és a valkűrök hódítójaként tisztelték (a továbbiakban róluk lesz szó). Ő felel a Valhallaért – a mennyei kamráért, ahol az elesett harcos hősök az örökkévalóságban mennyei boldogságban éltek.
Odint félszemű, de életenergiával teli öregemberként ábrázolták. Egyszer az óriás Mimirnek adta hiányzó szemét, hogy engedje meg neki, hogy az általa őrzött bölcsességforrásból ihasson vizet. Általában véve Odinra jellemző volt a dicséretes tudásvágy. Például egyszer, hogy megértse az ősi rúnák – az ősi germán írások – erejét, beleegyezett, hogy feláldozza magát és 9 napig lógjon, saját lándzsájával egy fára szegezve.
Odin egyéb tulajdonságai mellett a reinkarnálódás képességét különösen hangsúlyozzák a mítoszok. Általában öregember alakjában járja a földet, kék köpenybe és filckalapba öltözve. Állandó társai két farkas vagy varjú. De néha Odin szegény vándorrá vagy csúnya törpévé változhat. Mindenesetre jaj annak, aki a vendéglátás törvényeit megszegve,bezárja előtte a háza ajtaját.
Sons of Odin
Odin fia Heimdall isten volt, akit az élet világfájának őrzőjének tartottak. Általában aranykürtöt fújó harcosként ábrázolták. A legenda szerint így kell majd bejelentenie a közelgő világvégét, és összeszedni az összes istent az utolsó csatára a sötétség erőivel. Heimdall egy Himinbjorg nevű mesés házban él, ami azt jelenti, hogy "mennyei hegyek". Az eget és a földet összekötő híd közelében található.
Odin másik fia is széles körben ismert - az egykarú Tyr isten, aki a katonai vitézség megtestesítője volt. A karját azonban nem a csatatéren veszítette el. A szegény fickó megcsonkította, amikor egy Fenrir nevű óriás farkast próbált megláncolni egy varázslánccal. Egyszer régen ezt a szörnyeteget, még mindig ártalmatlan kiskutyát, az Aesir elvitték hazájukba, Asgardba. Idővel a farkaskölyök felnőtt, erős és agresszív szörnyeteggé változott, és megrémisztette a többieket.
Bárhogy is próbálták megbilincselni az istenek, minden alkalommal könnyedén eltépte a bilincseket. Végül a tündék jöttek a segítségre, varázsláncot kovácsolva a macskalépések zajából, a madárnyálból, a hal leheletéből és a hegyi gyökerekből. Már csak a farkasra kellett dobni. Hogy meggyőzze a fenevadat a rossz szándékok hiányáról, Tyr isten a saját kezét a szájába tette, amit azonnal leharapott, amint Fenrir rájött, hogy egy trükkbe esett. Azóta a harci bátorság istene egyetlen kézzel megölte ellenségeit.
Istent rossz álmok gyötrik
Megjegyzendő, hogy a tavasz istene, Szép Balder – ahogy mindenki nevezte rendkívüli szépsége miatt – egyben fia voltOdin, akit az Ases Frigga legfelsőbb istennője szült neki. A legenda szerint egyszer megosztotta anyjával, hogy gyakran látott rosszat álmodni. Frigga, hogy megvédje fiát, vízre, tűzre, fémekre, fákra, kövekre, mérgekre, betegségekre, állatokra és madarakra esküdött, hogy nem ártanak neki. Ennek eredményeként a tavasz istene sebezhetetlenné vált.
Ezt tudva a többi isten kövekkel, lándzsákkal és nyilakkal dobálta őt szórakozásból, ami nagyon bosszantotta Baldurt. Aztán egy napon gonosz tréfáik nagyon rosszul végződtek. A ravaszság istene, Loki megtévesztette Friggát, hogy nem esküdött le a fagyöngyre, egy cserjére, amely akkoriban alig emelkedett ki a földből.
Kihasználva a csúszását, az alattomos Loki leszakította ennek a növénynek egy ágát, és a sors istenének, a természeténél fogva vak Hyodának a kezébe kényszerítette, hogy a mellette haladó Baldurra dobja. Egy éles rúd átszúrta a gyönyörű fiatalembert, és megh alt, a holtak birodalmának és szörnyű uralkodójának, Hel varázslónőnek a martaléka lett.
Az ászok legfelsőbb istene mellett gyakran egy másik népszerű mitikus karaktert is ábrázolnak: Hermod, a Bátor. Ő volt Odin követe a holtak országába, ahol fiát, a tavasz istenét, Baldert kellett megváltania uralkodójától. Ez a jó szándék hírnevet hozott Hermodnak, annak ellenére, hogy maga a küldetés kudarcot vallott ugyanannak a ravasz és csaló istennek, Lokinak a következő intrikái miatt.
Verseny az utgardi kastélyban
Meg kell jegyezni, hogy ennek a szélhámosnak és csalónak a trükkjei gyakran hiteltelenné teszik névrokonja nevét – meglehetősen tiszteletreméltó és tiszteletreméltóász Utgard Loki, aki arról vált híressé, hogy egykor nagyon szokatlan versenyeket rendeztek ősi kastélyában, Utgardban. Az ifjabb Edda mesél róluk. Különösen azt meséli el, hogy egyik vendége, a mennydörgés és vihar istene, Thor a sportszenvedély hevében küzdött meg a gonosz öregasszonnyal, Ellie-vel, aki az öregséget testesítette meg, és barátjával, Lokival, ugyanazzal az istencsalóval., versenyzett magával a tűzzel való falánkságban..
Mindennek a csúcspontja a helyi paraszt, Tialfi kísérlete volt, hogy megelőzze a kastély tulajdonosának gondolatát. És bár sem a mennydörgés istene, sem barátai nem értek el sikert, az ünnep jól sikerült. Sok d alt írtak róla. A benyomást még az sem rontotta el, hogy mind a tűz és az öregasszony Elli, mind maga az Utgard Loki tulajdonosa jóformán cs alt, aminek köszönhetően nyertek.
Az ókori skandinávok női istenségei
A legközvetlenebb rokonságban Odinnal a Valkűrök állnak, akiknek a mestere (és egyes források szerint az apja) volt. A skandináv mítoszok szerint ezek a harcos lányok repülő lovakon ülve láthatatlanul lebegtek a csatamezők felett. Odin küldte, felszedték a halott harcosokat a földről, majd elvitték őket Valhalla mennyei kamrájába. Ott szolgálták fel őket, és mézet kentek az asztalokra. Néha a valkűrök is megkapták a jogot arra, hogy döntsenek a csaták kimeneteléről, és a nekik leginkább tetsző harcosok (természetesen meg is h altak) tegyék a kedvencükké.
A Valkűrök mellett a panteon női részét is a nornák képviselték – három, a tisztánlátás ajándékával felruházott varázslónő. Könnyen tudtáknemcsak emberek és istenek, hanem az egész világ sorsát jósolják meg. Ezek a varázslók Midgard vidékén éltek, ahol emberek laktak. Fő feladatuk az volt, hogy öntözzék az Yggdrasil világfát, amelynek jólététől az emberiség hosszú élete függött.
Az ókori világ természetfeletti lakóinak egy másik csoportja a Dises volt. A női természet változékonyságának engedelmeskedve vagy az emberek őrzői, vagy a velük ellenséges erők. Az ókori német kultúra emlékművei között, amelyeknek, mint fentebb említettük, a skandináv mitológia is része, vannak olyan varázslatok szövegei, amelyekben az ellenséges csapatok támadásának megfékezésére és a csaták kimenetelének eldöntésére szolgáló hatalmat a disszidáknak tulajdonítják.
Aranyhajú istennő
A panteon női részének fentebb tárgy alt képviselői mellett Sif istennő is figyelmet érdemel, aki a viharok és mennydörgés istenének, Thornak a felesége volt. A termékenység védőnőjeként ez a hölgy, aki szépségében a szerelem istennője, Freya után a második, rendkívüli aranyszínű hajával szerzett hírnevet, amelynek története külön figyelmet érdemel.
Sif szépsége egykor féltékennyé tette Lokit, a megtévesztés istenét férjére, Thorra. Miután megragadta a pillanatot, amikor nem volt otthon, Loki besurrant a hálószobába alvó feleségéhez, és…, ne, ne, ne gondoljon semmit – csak levágta a fejét. Szegény kétségbeesésének azonban nem volt vége, és a feldühödött férj kész volt megölni a nyomorultat, de megfogadta, hogy orvosolja a helyzetet.
E célból Loki elment a tündérországban élő törpe kovácsokhoz, és elmondta nekik, mi történt. Akiknek örömük vanönkéntesként segítettek, bemutatva képességeiket. A törpök tiszta aranyból kovácsolták Sif haját, így szokatlanul hosszúak, vékonyak és bolyhosak lettek, és azonnal a fejéig nőttek, és úgy néztek ki, mint egy igazi. Így Sif istennő arany haj tulajdonosa lett.
Istenek – A tengerek urai
A skandináv panteon másik kiemelkedő képviselője a tengerek ura, Aegir. Általánosan elfogadott, hogy az Aegir mindenekelőtt egy nyugodt és nyugodt tengert személyesít meg, amint azt a karaktere is bizonyítja. Vendégszerető házigazda, szívesen fogad vendégeket, majd otthon is meglátogatja őket. A Tengerek Ura mindig békés, és soha nem vesz részt a vitákban, és még inkább a háborúkban. A régi időkben elterjedt „Aegir fogai közé esni”, ami azt jelenti, hogy megfullad, azonban azt sugallja, hogy a harag pillanatai néha rá is jellemzőek.
Megjegyzendő, hogy számos forrás egy másik skandináv istent, Njordot nevezi meg a tengerek uralkodójaként, aki csendes és barátságos kedélyt tulajdonítanak neki, míg Aegirt a tenger megzavarójaként ábrázolják. a viharok teremtője, amelyek leküzdésére és a bajba jutottak megmentésére a hajók Njordhoz tartoznak. Nem kell meglepődni, mert ez csak egy példa a skandináv eposzban az elmúlt évszázadok során felmerült következetlenségekre.
A kovács, aki a szárnyakat készítette
A skandináv panteonnak is volt saját kovácsistene, akit Velundnak hívtak. Ez a kemény munkás szinte minden német nép eposzának szereplője. Sorsa a maga módján nehéz és drámai volt. Az egyiknek lennia finn király (legfelsőbb uralkodó) három fia, ennek ellenére saját keze munkájából élt. A családi életben a srác egyértelműen szerencsétlen volt. Szeretett felesége, Herver - egy leányzó, aki néha hattyú alakját öltötte, elhagyta őt, és csak egy jegygyűrűt hagyott hátra. A szeparációs szorongásban Wayland 700 másolatot hamisított belőle.
De szerencsétlenségei ezzel nem értek véget. Egyszer egy álom során a kovácsistent elfogta Nidud svéd király. A gazember nemcsak megfosztotta a gazdát a szabadságtól, hanem meg is nyomorította, és egy életre bénán hagyta. Velundot börtönbe zárva a király arra kényszerítette, hogy éjjel-nappal dolgozzon, fegyvereket kovácsolt magának, értékes ékszereket pedig feleségének és lányának. A fogoly csak a véletlennek és saját ravaszságának köszönhette, hogy visszanyerje szabadságát.
A legenda azt meséli, hogy egyszer a börtönben Nidud fiai jöttek Velundba, akik apjukhoz hasonlóan kardot akartak vele készíttetni. A pillanatot kihasználva a kovács megölte őket, majd koponyákból serlegeket készített, amiket apjuknak küldött, a királynénak pedig ékszereket, a fogakból pedig fibulákat a királylánynak. A tetejébe egy gyanútlan lányt csábított magához, megerőszakolta. Miután így megbosszulta magát, a kovácsisten saját maga alkotta szárnyain elrepült, teljesen elégedett magával.
Új idők – új karakterek
A kereszténység elterjedésével a skandináv országokban az összes egykori mitikus istenség bizonyos átalakuláson ment keresztül, szentek megjelenését öltötte, vagy általában eltűnt. A felismerhetetlenségig megváltozott és Velund, isteni karakterből démonivá változott. Összefüggőez mindenekelőtt a szakmájával van kapcsolatban. Ismeretes, hogy az ókorban a kovácsokat bizonyos mértékű gyanakvással kezelték, és a gonosz szellemekkel való kapcsolatot tulajdonították nekik.
Ezután nem meglepő, hogy Goethe, némileg megváltoztatva ezt a nevet, a "Faust" tragédia egyik jelenetében hősének, Mefisztónak adta, aki Wolandként mutatkozott be. Mihail Afanaszjevics Bulgakov a zseniális némettől kölcsönözte a leletet, megörökítette a Mester és Margaritában, és új életet adott az egykori Velundnak a feketemágia professzora, Woland képében.
Az áttekintésünkben nem szereplő skandináv istenek kis listája:
- Braga Odin fia.
- Vidar a háború istensége.
- Khenir Odin testvére.
- Forseti Baldr fia.
- Fulla – a bőség istennője.
- Eir a gyógyítás istennője.
- Lovn az irgalom istennője.
- Ver a tudás istennője.
- Jord a föld istennője.
- Skadi a vadászat védőnője.
- Ull a vadászat istene.
