A misszionáriusi munka meglehetősen bonyolult kérdés, és súlyossága csak fokozódik. A „misszionárius” szó jelentését és magát a misszionáriusi munkát milliónyi titok, sejtés és előítélet, illúzió és sztereotípia övezi. Sok hívő tesz fel kérdéseket: kinek és hogyan magyarázza el a hit szerepét az emberiség életében, megéri-e egyáltalán, és mi a fő feladata egy misszionáriusnak?
A szó eredete
A misszionárius egy szó, amely az ókori görög „küldetésből” származik. Szó szerint lefordítva azt jelenti, hogy "fontos megbízás, vagy egy csomag kézbesítése". A misszionáriusok olyan vallási szervezetek alakjai (tagjai), amelyek azt a feladatot tűzték ki maguk elé, hogy nem hívőket térítsenek egy adott vallásra.
A misszió az egyház szerint minden hívő ember egyik fő feladata. Krisztus Egyháza a missziót az Úr szolgálatának egyik legfontosabb formájaként mutatja be. Sok történész állítja, hogy az első misszionárius Jézus volt, aki bejárta a világot, és megpróbálta tanítani a hitetleneket, felfedni előttük az Úr létezésének titkát, és e misztérium áldásait beavatni e misztérium áldásainak terjesztésének misztériumába. felvilágosulatlan világ.
Veszélyes út
A misszionárius mindig is megbecsült személynek számított a hívő közösség körében. Pontosana misszionáriusok hosszú utakra indultak, hogy vonzzák az embereket és hirdessék a hitet a másként gondolkodók között.
De a misszionáriusi munka mindig is veszélyes „szakma” volt. A történelem tele van tényekkel, amikor a misszionáriusokat nem fogadták be, nem értették meg félre, verték meg, űzték el, sőt meg is ölték. Például 1956-ban, amikor a protestáns egyházi vezetők megpróbálták megtéríteni az indiánokat, a küldetés nem járt sikerrel. Az öt misszionáriust nemcsak az ecuadori bennszülött huaorani törzs űzte ki. Megölték, majd (a törzs törvényei szerint) megették. Hasonló történet történt a Vanuatu szigetére érkező miniszterekkel is.
Misszionárius "hódítások"
Különösen népszerű misszionáriusi munka a katolikus egyház képviselői körében. A katolikusok még a tizenötödik században tudták, ki az a misszionárius, amikor megkezdődött a portugál és spanyol gyarmatok tömeges kialakulása.
Egy misszionárius volt az egyik gyarmatosító abban az időben. A katonasággal együtt az egyházak missziói is érkeztek az „elfogl alt” földekre, hogy ott elvessék a hit magvát.
A katolikus missziós munka legitimációja 1622-ben történt, amikor megalakult a Hitterjesztési Kongregáció. A meghódított országokban és gyarmatokon külön missziós közösségek jöttek létre. A tizenhetedik században, amikor Nagy-Britannia a gyarmatosítás útjára lépett, a protestáns egyház is kezdett misszionáriusokat küldeni a gyarmatokra.
Ami a muszlim vallású missziós munkát illeti, leggyakrabban a kereskedők illkereskedők.
Teljes ellenőrzés
A misszionárius közösségek a tizenkilencedik század végén kezdtek megjelenni az Amerikai Egyesült Államokban. A legtöbb esetben a missziós szervezetek nagy értékes földterületekkel és ingatlanokkal rendelkeztek. Ezeket állami és magánszervezetek támogatták. Az afrikai és másutt található amerikai gyarmatok többsége vallási missziók kezében volt.
A missziós szervezetek nemcsak a tőkebefektetéseket és a meghódított országok politikai vonatkozásait ellenőrizték, hanem az orvostudományt, az oktatást, a kulturális és társadalmi egyesületeket és a sportot is. Az iskolai munka különösen fontos lépés volt minden misszióban. A gyerekek sokkal könnyebben és gyorsabban szívták magukba a tanításokat és a fő parancsolatokat, mint a felnőttek. Gyorsan elfelejtették szüleik, népük, törzsük hitét.
A misszionárius a keresztény hit képviselője is. Oroszországban a misszionáriusi munka a tizenkilencedik század végén kezdett fejlődni. 1867-ben szervezték meg az első missziós társaságot a fővárosban. Kezdetben a szibériai népektől kezdett el terjedni a hit, majd a „hullám” a tatár népekhez ment. Számos ortodox szervezet jött létre akkoriban messze Oroszország határain túl.
