Az „áldott” szó egy olyan kifejezés, amelyet elsősorban az adott személy állapotának tükrözésére használnak. A római pápa áldottnak nyilvánítja az úgynevezett „jámbor” nép halála után. Az orosz ortodox egyház hagyománya szerint egyes szenteket és szent bolondokat áldottnak tartanak. A szó eredetét az ószláv nyelvnek köszönheti, használata pedig a vallási és erkölcsi szférához kapcsolódik.
Áldott – virágzó vagy őrült?
Az „áldott”, „áldott”, „áldott” szavak jelentésének tanulmányozása lenyűgöző kirándulás a kereszténység, az ortodoxia történetébe, az orosz kultúra hagyományainak tanulmányozásába. Az a helyzet, hogy a szemantikai szerkezet szempontjából a kifejezés nagyon kétértelmű, használata átgondolt hozzáállást igényel.
Az „áldott” szó az ószláv és az orosz nyelvek hosszú története során nem egyszer szemantikai változásokon ment keresztül. Az ókorban az „áldás” ige „dicséret”-et jelentett. Modern nyelven az egyikAz „áldott” szó jelentése az ember állapotának leírása, amikor virágzó, boldog. A "szeszélyt" gyakran meggondolatlan makacsságnak, őrültségnek, ostobaságnak, ostobaságnak nevezik. A "boldog" szó jelentése "buta", "őrült", "rossz".
A régi keresztény kifejezés vallási értelmezése a katolicizmusban és az ortodoxiában némileg eltérő, de van egy közös jelentés. "Boldognak" nevezik a megbékült igazakat, akik nem engednek a kísértésnek, és a városlakók szemszögéből őrülten viselkednek. Vaszilij, a moszkvai csodatévő olyan „a Krisztus szerelmére” szent bolond volt. Idővel a szent neve mellett megjelent a rang – Boldogságos, és a neki szentelt templom Moszkva egyik fő szimbólumává vált.
Ha valaki áldott, mit jelent az?
Az ortodoxok imáikban "áldottnak" nevezik az elhunyt orosz cárokat, a legfelsőbb papságot. Ez a cím számos pátriárkára és érsekre is vonatkozik. Az ókorban ennek a rangnak némileg más volt a jelentése, az Istennek titkon tetsző szenteket áldottnak tekintették, és szentségüket más emberek is megerősítették.
Pétervári Xénia kortársa őrültnek tartotta – Áldott. Milyen hagyomány ez: korai vagy későkeresztény? Honnan jött?
A balgaság hagyomány a bibliai Ószövetség óta
Ézsaiás ószövetségi próféta mezítláb járt, 3 évig nem takarta meztelenségét. Ézsaiás a lakosok szemszögéből kihívó viselkedésével az egyiptomi fogságról szóló, a népet érő szavakra kívánta felhívni a figyelmet. Egy másik próféta - Ezékiel - főtt kenyeret evetttehéntrágya, ami bűnbánatra hívott.
A próféták mindegyike áldott volt, kortársaik erről tanúskodtak. Érdekes módon az ószövetségi próféták csak időnként viselkedtek bolondként, talán még nem voltak készen arra az aszkézisre, amelyről Pál apostol később úgy beszélt, mint ostobaságról Krisztus kedvéért.
Bolondság bravúrja
Krisztus és követői nem ismerték el a társadalmukban megállapított törvényeket. Az Újszövetségben az őrültség a tekintély megvetése, amely bizonyos társadalmi elveket támaszt, és bölcsnek tekinti azokat.
Krisztus és társai a farizeusok szabályainak lemondására szólítottak fel, „megőrültek” azért a világért, amelyben éltek. Így jött létre az „áldott” egyházi kifejezés – szó szerint azt jelenti, hogy „bolondként kell viselkedni Krisztus kedvéért”.
Amikor Pál apostol felszólította, hogy kövesse őt, ahogyan ő Krisztust, a hívők igyekeztek elviselni mindazokat az üldöztetéseket és nehézségeket, amelyeket a Tanító elviselt.
A szent bolondok aszkéták voltak, akik lemondtak otthonukról és családjukról. Megnevettették és megijesztették az embereket, elítélték az igazságtalanságot, és gyakran a tömeg középpontjában álltak.
A szent bolondok és az áldottak
A görög moros szóból, ami "hülyeséget" jelent, a régi orosz "csúnya" és "szent bolond" szavak származtak. Az ilyen rongyos vándorokat, akik tudatosan őrültnek mutatták be, Oroszországban különös tisztelet övezte. Első pillantásra összefüggéstelen szavak törtek ki ajkukról, de valójában ezek voltak a legigazságosabb beszédek az Úr dicsőségére.
A hívő emberek igyekeztek nem megbántani a szent bolondokat, mert azt hitték, hogy ez boldogítószent. És ha egy nőről azt mondják, hogy áldott? Ki ez: egy szerencsés nő, aki nem ismer aggodalmakat, vagy egy aszkéta? Közelebb van az igazsághoz a második értelmezés.
Éleslátásáért és csodatevékenységéért Szentpétervári Ksenia Boldogasszony rangot kapott. Milyen életnek kell lennie ahhoz, hogy ilyen címet érdemeljen? A pétervári Ksenia odaadta házát, pénzt osztott a szegényeknek, néhai férje ruháit viselte, és nem a saját, hanem a nevére válaszolt. A boldog 45 évig vándorolt, segített a szegényeken, részt vett a templom építésében, köveket hordott a vállán érte.
Boldog Moszkvai Matrona vak és gyenge volt, de minden nehézséget kibírt. A szent megjósolta a jövő eseményeit, segítve az embereket a veszély elkerülésében, meggyógyította a betegeket és megvigaszt alta a gyászolókat. Nem sokkal a halála előtt Matrona azt mondta, hogy az emberek tömegesen érkeznek a sírjához, hogy segítséget kérjenek gondjaikban és bánatukban. És így is történt.
Hozzáállás az áldottakhoz
Máté evangéliumának sorai: „Boldogok a lélekben szegények, mert övék a mennyek országa” sok keresztény számára a fő érvekké válnak, amikor úgy döntenek, hogy elvonulnak, megtagadják a világi javakat, megmentve ezzel a lelküket..
Krisztus kedvéért az áldottak kerülik az szerzést, érdektelenné, szent bolonddá válnak. Az ilyen viselkedés ellentétes a modern társadalom sztereotípiáival, sokkolónak, elfogadhatatlannak minősül.
Az áldottak, szent bolondok bravúrja, hogy a Tanító áldozatos szeretetére emlékeztetnek, arra, hogy nem külsőleg kell követni a rituálékat, a kialakult normákat, hanem a szívből jövő részvételt és a megfelelővisszarúgás.
