A „kép” szó jelentéseit nem lehet egyetlen megfogalmazásba foglalni, mivel a fogalom egyszerre anyagi, metafizikai és szemantikai elválasztás.
A kép értelmezése
A különböző szótárak így írják le a szó lényegét:
- filozófiai olvasat: a kép a formája, lényege, eszménye a tárgyak eredeti ábrázolásának az emberi elmében;
- megjelenés, ahogy van;
- a magyarázó szótár művészi olvasatában a „kép” szó jelentése példaképként vagy kritikaként értendő, nagyon jellegzetes karakter; valaki konkrét elképzelése azáltal, hogy személyiségjegyeit tárgyakra, emberekre viszi át;
- valaminek az ábrázolása;
- ikonfestmény kép - itt a "kép" szó jelentése az ábrázolt szent képét jelenti;
- látható, képzeletben megálmodva.
A mi korunkban az „image” szó jelentésének meghatározása azt jelenti, hogy elmélyülünk a megjelenés leírásában vagy valaki gondolkodásának természetére vonatkozó magyarázatban: egy női kép, gondolatai (viselkedése).
Kép az ókori szláv kultúrában
A kép miről szóló absztrakt vitában,nincs szükség konkrétságra, mert mindenekelőtt ez egy mentális észlelés. A gonosz és a megtévesztés képét távoli őseink sárkányok és mindenféle szörnyeteg formájában, az egész orosz nép képét vázolták fel - az epikus hősökben mindegyiket egyéni jellemzők is jellemezték, ezért képek.
A „kép” szó lexikális jelentése egy olyan megjelenés, amely képet ad az egyén megjelenéséről, jelleméről és fő személyiségjegyeiről – megfelel minden olyan kánonnak, amellyel ez a fogalom a népmesék formálásához szükséges.. A figuratív bemutatás fő célja a téma megértésének elősegítése szimbolikus jellemzők használatával. Tehát Isten képletes ábrázolásban mindig férfi, és példamutató diák, "majom" - nagy szemüvegben.
A szó megfejtése az ószláv ábécében a szokásos szabály szerint történik, amely szerint a jelentéseket aljelentésekre kell szétválasztani:
- Ó - hasonló, ugyanaz, hasonló.
- B – Isten, az esszencia.
- R - ra, nap, ragyogás.
- Az ember.
Más szóval, csak egy olyan személy, mint a kisugárzás (ragyogó személyiség), képes elérni az igazi képek látásmódját.
Ahol a kép született
A kép a mentális észlelésben születik meg az érzések, érzések, belső szükségletek valós tárgyakra való átvitelével. Tehát egy jóképű fiatalembert angyalként, egy beteg gyermeket pedig generációk ördögi életeként lehetne ábrázolni. Minden embernek, aki képes az absztrakt gondolkodásra, szüksége van bizonyos képeknek alávetni magát.
Az absztrakció nélküli gondolkodás a szellemi retardáció legvilágosabb jele. Az a személy, akinek tudatát az aktuális pillanat tényleges létezése korlátozza, mentális állapotát tekintve nem különbözik egy állattól.
A kép ereje
Annak köszönhetően, hogy az „image” szó metafizikai jelentése valódi héjat nem igénylő fogalom, ereje óriási, hiszen a határtalan vákuumürességen alapul. Ennek a mentális folyamatnak az ürességéből egy bizonyos Forma jön létre, amely pszichokinetikus sűrűséggel ömlik, mint egy edény vízzel. Bármi, amit az alkotó meg akar tölteni az űrlappal – jellemző tulajdonságok, negatív vagy pozitív mag jelenléte (a klasszikus karakterek nem "átlagosak" - vagy jók vagy rosszak).
Ahogy a Forma személyiségjegyekre tesz szert, valójában függetlenné válik. Attól a pillanattól kezdve, amikor a meglévő kép elhagyja az űrt, amelynek már nem része, elkezdi kialakítani maga körül a saját terét, tettekre, barátokra, ellenségekre tesz szert.
Az ember saját arculatának kialakítása ugyanezen a folyamaton megy keresztül, de hatással van a fizikai testre, ami azt jelenti, hogy folyamatos utánpótlást igényel valódi cselekvések formájában. Más szóval, egy üzletember kinézetét kialakítva az egyénnek le kell cserélnie a ruhatárát egy szilárdra, vásárolnia kell egy drága autót stb.
Művészi kép
Minden történet elején ott rejlik egy ötlet. Általános szabály, hogy az ötlet megtestesülvalamiféle cselekmény közvetítésének szándéka, amely körül már kialakul az események szövevénye, arcok és helyszínek sokasága, ahol a jelenetek kibontakoznak. Ennek a komplex rendszerreprezentációnak minden eleme esélyt kap arra, hogy egy művészi képben testesüljön meg. A szó értelmét itt az esztétikus bemutatás adja: az ősz képe a tóba hullott sárguló levél lesz, a véletlen találkozás képe pedig a hősnőt kísérő levendulavíz illata.
Más szóval, egy átható jelenség, amely jól rezonál az észleléssel, minden bizonnyal egy rövid jelenet, epizód vagy egy egész könyv szimbolikus képévé válik. Gyakran születnek novellák, regények, amelyek valódi célja egy párbeszéd leírása, amely az egész cselekmény mély alapját képezi, vagy valamilyen kép, amely a szerző agyában keletkezett és megtestesülést igényel.
A művészi kép cselekménye
A fő kritérium, amely alapján egy művészi kép ergonómiailag bemutatottnak tekinthető, a látszólagos integritás és tipikus alábecsülés aura. Az atipikus inkarnációk a kreatív kutatások kincstárában is előfordulnak, de mivel nem visszhangozzák a valós helyzeteket, nem találnak visszhangot az emberi elmében, fennáll annak a veszélye, hogy nem alkotják meg a „kép” szó teljes jelentését.
A hősök akciója átkerülhet egy másik bolygóra vagy a föld belsejébe, de ha az események modulálása nem torzítja el az egyetemes emberi értékeket és visszásságokat, akkor a hazudozás rossz, de a felebarát segítése jó, az olvasó vagy a néző tipikus orientációja nem kívánja megújragondolva.
Az alábecsülés, mintha olyan elemek lennének, amelyek nem véletlenül kerültek volna nyomra a szereplők leírásában, az események színterében, a kulcs, amely lehetővé teszi a külső szemlélő számára, hogy önállóan végezzen felmérést.
Nagyrészt a jól megtervezett jellegzetes vonásoknak köszönhető, hogy a klasszikus karakterek, mint Gogol Pljuskinja vagy a Pinokkióból származó Alice róka, több generáción keresztül a rendkívüli kapzsiság és a furcsa ravaszság képeit személyesítették meg.
