A francia vallásháborúk 1562 és 1589 között megszakításokkal zajlottak. A konfliktus fő felei a katolikusok és a hugenották (protestánsok) voltak. A számos háború eredménye az uralkodó dinasztia megváltozása, valamint a vallásszabadsághoz való jog megszilárdítása.
Háttér
1562-ben kezdődött a véres vallásháború Franciaországban a katolikusok és a protestánsok között. Számos felszínes és mély oka volt. A 16. században a francia társadalom két kibékíthetetlen táborra szakadt: katolikus és protestáns. Az új doktrína Németországból hatolt be az országba. Támogatói támogatták a katolikus egyház egyes normáinak feladását (búcsúztatás, pozíciók eladása stb.).
A kálvinizmus a legnépszerűbb protestáns mozgalom Franciaországban. Híveit hugenottáknak hívták. Ennek a tanításnak a központjai szétszórtan helyezkedtek el az országban, ezért volt olyan jelentős a franciaországi vallásháború.
I. Ferenc király lett az első uralkodó, aki megpróbálta megállítani egy új eretnekség terjedését. Elrendelte a hugenotta írások elkobzását,amelynek segítségével a katolikusok agitációja volt. A királyok számára a szokásos hit elleni támadás a saját hatalmuk elleni támadás volt. Ez volt Valois érvelése, akik elindították a vallásháborút Franciaországban.
A hugenották jogainak megsértése
Ferenc utódja, II. Henrik még buzgóbban vállalkozott a protestantizmus felszámolására hazájában. 1559-ben aláírták a Cato-Cambrese békét, amely véget vetett a hosszú olasz háborúknak. Ezt követően a király és seregének kezei eloldódtak. Most végre a hatóságoknak voltak szabad forrásai, amelyeket az eretnekség elleni harcra fordíthattak. Henrik következő rendeletében máglyán való elégetéssel fenyegette meg az engedetleneket. De még ezek az állami gesztusok sem voltak hatással a kálvinizmus terjedésére. 1559-re Franciaországban 5000 olyan közösség élt, ahol ennek a tannak a hívei éltek.
II. Ferenc fiatal király trónra lépésével minden tartományi parlamentnél tűzoltó kamrák jöttek létre. Ez volt a neve a rendkívüli bíráskodásnak, amely a protestánsok ügyeivel foglalkozott. Ezeket az intézményeket Giza, a fiúkirály nagyhatalmú rokonai felügyelték. A franciaországi vallásháborúk kezdete és a legtöbb véres esemény a lelkiismeretükön múlik.
Amuaz összeesküvés
Guize-t (Francois és Charles testvérek) sok nemes gyűlölte – egyesek despotizmusuk, mások vallási helyzetük miatt. A király rokonaival elégedetlen arisztokraták nem sokkal a tüzes kamarák felállítása után összeesküvést szerveztek. Ezek a nemesek el akarták fogni az ifjú Ferencet, és meg akarták követelni tőle a vallásválasztás jogát (vagyis a lelkiismereti szabadságot).
A cselekmény a kivégzés előestéjén derült ki. Ferenc és társai Amboise-ba menekültek. Ennek ellenére az összeesküvők nem hagyták fel terveiket, és megpróbálták erőszakkal elfogni a királyt ebben a városban. A terv meghiúsult. Sok nemes megh alt a csatában, másokat később kivégeztek. Ezek az 1560. márciusi események voltak az oka a vallásháború kitörésének Franciaországban.
Háború kezdete
Csak néhány hónappal a sikertelen összeesküvés után II. Ferenc rossz egészségi állapota miatt megh alt. A trón testvérére, IX. Károlyra szállt, akinek uralkodása alatt kezdődtek a vallásháborúk Franciaországban. Az 1562-es évet a hugenották lemészárlása jellemezte Champagne-ban. Guise hercege és serege megtámadta a békésen ünneplő fegyvertelen protestánsokat. Ez az esemény egy nagyszabású háború kitörésének jele volt.
A hugenottáknak, akárcsak a katolikusoknak, megvoltak a maguk vezetői. Közülük az első Louis de Condé herceg volt a Bourbon családból. A champagne-i incidens után több várost elfogl alt, így Orléanst a protestáns hatalommal szembeni ellenállás fellegvárává tette. A hugenották szövetségre léptek a német fejedelemségekkel és Angliával – olyan országokkal, ahol ugyanúgy harcoltak a katolikus befolyás ellen. A külső erők bevonása a polgári konfrontációba tovább súlyosbította a vallásháborúkat Franciaországban. Évekbe telt, mire az ország kimerítette minden erőforrását, és a vértől kiürülve végre békemegállapodásra jutott a felek között.
Fontos funkcióA konfliktus az volt, hogy több háború volt egyszerre. A vérontás elkezdődött, majd abbamaradt, majd újra folytatódott. Így rövid szünetekkel a háború 1562-től 1598-ig tartott. Az első szakasz 1563-ban ért véget, amikor a hugenották és a katolikusok megkötötték az amboise-i békét. E szerződés értelmében a protestánsok jogot kaptak vallásuk gyakorlására az ország bizonyos tartományaiban. A három francia király (II. Ferenc, IX. Károly és III. Henrik) édesanyja, Medici Katalin aktív közvetítésének köszönhetően a felek megegyezésre jutottak. Idővel ő lett a konfliktus főszereplője. Az anyakirálynőt a modern laikusok leginkább Dumas klasszikus történelmi regényeinek ismerik.
Második és harmadik háború
Gizes elégedetlen volt a hugenottáknak tett engedményekkel. Katolikus szövetségeseket kezdtek keresni külföldön. Ugyanakkor 1567-ben a protestánsok – akárcsak néhány évvel korábban – megpróbálták elfogni a királyt. A Mo-i meglepetésként elhíresült incidens nem ért véget. A hatóságok bíróság elé idézték a hugenották vezetőit, Condé herceget és Gaspard Coligny grófot. Nem voltak hajlandók Párizsba jönni, ami a vérontás kiújulásának jele volt.
A franciaországi vallásháborúk oka az volt, hogy az ideiglenes békeszerződések, amelyek kis engedményeket tartalmaztak a protestánsoknak, egyik felet sem elégítették ki. E feloldhatatlan ellentmondás miatt a konfliktus újra és újra kiújult. A második háború 1567 novemberében ért véget a katolikusok egyik vezetőjének, a hercegnek a halálával. Montmorency.
De alig néhány hónappal később, 1568 márciusában ismét lövöldözés és katonák halálkiáltása hallatszott Franciaország mezőin. A harmadik háború főleg Languedoc tartományban zajlott. A protestánsok majdnem elfogl alták Poitiers-t. Sikerült átkelniük a Rhone-on, és ismét engedményekre kényszerítették a hatóságokat. A hugenották kiváltságait kiterjesztette az 1570. augusztus 15-én aláírt Saint-Germain-i Szerződés. A vallásszabadságot Párizs kivételével egész Franciaországban megteremtették.
Heinrich és Margo házassága
1572-ben a franciaországi vallásháborúk elérték tetőpontjukat. A 16. század sok véres és tragikus eseményt ismert. De talán egyikük sem hasonlítható Bartholomew éjszakájához. Így a történetírásban a hugenották mészárlásának nevezték, amelyet a katolikusok szerveztek. A tragédia 1572. augusztus 24-én, Bartolomaiosz apostol napjának előestéjén történt. A mai tudósok változó becsléseket adnak arról, hogy hány protestánst öltek meg akkor. A számítások körülbelül 30 ezer embert adnak – ez a szám a maga idejében példátlan.
A mészárlást számos fontos esemény előzte meg. 1570-től rövid időre megszűntek a vallásháborúk Franciaországban. A Saint-Germain-i Szerződés aláírásának dátuma ünnep lett a kimerült ország számára. De a legradikálisabb katolikusok, köztük a hatalmas gízaiak, nem akarták elismerni ezt a dokumentumot. Többek között ellenezték Gaspard Coligny, a hugenották egyik vezetőjének megjelenését a királyi udvarban. A tehetséges tengernagy beálltKároly támogatása IX. Az uralkodó a parancsnok segítségével akarta országához csatolni Hollandiát. Így a politikai indítékok győzedelmeskedtek a vallási motívumok felett.
Catherine de Medici egy időre lehűtötte lelkesedését is. Nem volt elég pénz a kincstárban a protestánsokkal való nyílt konfrontációhoz. Ezért az anyakirálynő a diplomáciai és dinasztikus módszerek mellett döntött. A párizsi udvar megállapodott a Valois-i Margité (Catherine lánya) és Navarrai Henrik, egy másik hugenotta vezető házasságának feltételeiről.
Szent Bertalan éjszakája
Az esküvőt Párizsban kellett megünnepelni. Emiatt hatalmas számú hugenották, Navarrai Henrik hívei érkeztek a túlnyomóan katolikus városba. A fővárosban volt a legrobbanékonyabb a hangulat. A köznép gyűlölte a protestánsokat, minden bajukért őket okolta. Nem volt egység a kormány élén a közelgő esküvővel kapcsolatban.
A házasságkötésre 1572. augusztus 18-án került sor. 4 nap múlva Coligny admirálist, aki a Louvre-ból utazott, rálőtték egy házból, amely Guisékhoz tartozott. Tervezett merénylet volt. A hugenotta vezér megsebesült, de túlélte. Azonban ami történt, az az utolsó csepp a pohárban. Két nappal később, augusztus 24-én Catherine de Medici elrendelte, hogy kezdjék meg a hugenották lemészárlását, akik még nem hagyták el Párizst. A vallásháborúk kezdete Franciaországban kegyetlenségével sújtotta a kortársakat. De ami 1572-ben történt, azt nem lehet összehasonlítani a csaták és csaták korábbi borzalmaival.
Emberek ezrei h altak meg. Gaspard Coligny, aki csodálatos módon megúszta a halált előző nap, elbúcsúzott tőleaz elsők között az életben. Navarrai Henrik (a leendő IV. Henrik király) csak új rokonai udvarában való közbenjárásának köszönhetően tudott életben maradni. A Bartholomew's Night volt az az esemény, amely megfordította a történelemben a franciaországi vallásháborúként ismert konfliktus hullámát. A hugenották lemészárlásának időpontját sok vezetőjük elvesztése jellemezte. A fővárosi borzalmak és káosz után különböző becslések szerint mintegy 200 ezer hugenotta menekült el az országból. A német fejedelemségekbe, Angliába és Lengyelországba költöztek, hogy minél távolabb kerüljenek a véres katolikus hatalomtól. Valois tetteit sok akkori uralkodó elítélte, köztük Rettegett Iván is.
A konfliktus folytatódik
A Franciaországban zajló fájdalmas reformáció és vallásháborúk oda vezettek, hogy az ország hosszú évekig nem ismerte a világot. Bartholomew éjszakája után elmúlt az a pont, ahonnan nincs visszatérés. A felek felhagytak a kompromisszum keresésével, és az állam ismét kölcsönös vérengzés áldozata lett. A negyedik háború 1573-ban véget ért, de 1574-ben IX. Károly király megh alt. Nem volt örököse, így öccse, III. Henrik Párizsba érkezett uralkodni, aki korábban rövid ideig Lengyelország autokratája volt.
Az új uralkodó ismét közelebb hozta magához a nyughatatlan Guiseket. Röviden összefoglalva, a franciaországi vallásháborúk ismét kiújultak annak a ténynek köszönhetően, hogy Henrik nem irányította országa egyes régióit. Így például a Pfalz német grófja megszállta Champagne-t, aki megmentette a helyi protestánsokat. Aztán volt egy mérsékelta katolikus párt, akit a történetírás "a rosszallóknak" nevez. Ennek a mozgalomnak a képviselői a vallási tolerancia megteremtését szorgalmazták az egész országban. Számos hazafias nemesség csatlakozott hozzájuk, akik belefáradtak a végtelen háborúba. Az ötödik háborúban az „elégedetlenek” és a hugenották egységfrontként léptek fel a Valois-ok ellen. Giza ismét legyőzte mindkettőjüket. Ezt követően sok "elégedetlent" kivégeztek árulóként.
Katholikus Liga
1576-ban Henry de Guise megalapította a Katolikus Ligát, amely Franciaországon kívül a jezsuitákat, Spanyolországot és a pápát is magába fogl alta. Az unió célja a hugenották végső legyőzése volt. Ezenkívül a király hatalmát korlátozni akaró arisztokraták a liga oldalán léptek fel. A 16. század második felében Franciaországban a vallásháborúk és az abszolút monarchia voltak a fő tényezők, amelyek befolyásolták az ország történelmét. Az idő bebizonyította, hogy a Bourbonok győzelme után a királyok hatalma csak nőtt, annak ellenére, hogy a nemesek megpróbálták korlátozni azt a protestánsok elleni harc ürügyén.
A Katolikus Liga kirobbantotta a hatodik háborút (1576-1577), aminek következtében a hugenották jogai érezhetően korlátozódtak. Befolyási központjuk délre tolódott. A protestánsok általánosan elismert vezetője Navarrai Henrik volt, akinek az esküvője után egyszer Szent Bertalan éjszakáján mészárlást követtek el.
Egy pireneusi kis királyság királya, aki a Bourbon-dinasztiához tartozott, Medici Katalin fiának gyermektelensége miatt az egész francia trón örököse lett. III. Henrik valóbannem voltak utódok, ami kényes helyzetbe hozta az uralkodót. A dinasztikus törvények szerint őt legközelebbi rokonának kellett követnie a férfi ágon. Ironikus módon Navarrai Henrik lett. Először is, ő is St. Louis leszármazottja, másrészt a kérelmező feleségül vette Margit uralkodó nővérét (Margot).
A három Heinrich háborúja
A dinasztikus válság a Három Heinrich háborújához vezetett. A névrokonok harcoltak egymással - Franciaország királya, Navarra királya és Guise hercege. Ez a konfliktus, amely 1584-től 1589-ig tartott, az utolsó volt a vallásháborúk sorozatában. Henrik elvesztette a hadjáratot. 1588 májusában a párizsiak fellázadtak ellene, majd Bloisba kellett menekülnie. Guise hercege megérkezett Franciaország fővárosába. Több hónapig ő volt az ország tényleges uralkodója.
A konfliktus valahogy megoldása érdekében Guise és Valois megállapodott abban, hogy a birtokok tábornokai találkozót tartanak Bloisban. Az odaérkező herceg csapdába esett. A király őrei megölték magát Guise-t, az őröket, majd később a testvérét is. III. Henrik áruló tette nem növelte népszerűségét. A katolikusok hátat fordítottak neki, a pápa pedig teljesen megátkozta.
1589 nyarán III. Henriket Jacques Clement domonkos szerzetes késelte halálra. A gyilkosnak sikerült hamisított okmányok segítségével audienciát szereznie a királynál. Amikor az őrök utat nyitottak Heinrichnek, a szerzetes váratlanul tűsarkút szúrt belé. A gyilkost a helyszínen megrongálták. De III. Henrik is beleh alt a sebébe. Most már semmi sem akadályozta meg Navarra királyát abban, hogy Franciaország uralkodója legyen.
Nantesi ediktum
Navarrai Henrik 1589. augusztus 2-án lett Franciaország királya. Protestáns volt, de hogy megvehesse a lábát a trónon, áttért a katolicizmusra. Ez a cselekmény lehetővé tette IV. Henriknek, hogy a pápától feloldozást kapjon korábbi "eretnek" nézetei miatt. Az uralkodó uralkodásának első éveit politikai riválisai ellen harcolva töltötte, akik az egész országban hatalmat szereztek.
És csak győzelme után Henrik 1598-ban kiadta a nantes-i ediktumot, amely biztosította a szabad vallást az egész országban. Ezzel véget értek a vallásháborúk és a monarchia megerősödése Franciaországban. Több mint harminc évnyi vérengzés után beköszöntött az országba a várva várt béke. A hugenották új jogokat és lenyűgöző támogatásokat kaptak a hatóságoktól. A franciaországi vallásháború eredménye nem csupán a hosszan tartó konfliktus lezárása volt, hanem az állam központosítása is a Bourbon-dinasztia uralkodása alatt.
