Az emberi tevékenység minden területén léteznek bizonyos erkölcsi normák. A tudomány sem kivétel! A tudósok kötelesek engedelmeskedni az erkölcsi normarendszernek, az egyetemes erkölcsi követelményeknek és tilalmaknak: ne lopj, ne hazudj, és számos más jól ismert elvnek.
A tudomány erkölcsi törvényeinek általános fogalmai
Az erkölcsi törvény feltételesen két szakaszra osztható:
- egy személy személyes erkölcsisége;
- a logikai változók ontológiai morálja.
Az első szakasz szintjét az alany személyesen, szabad akaratból választja ki magának. A második szinten az egyetemes emberi tudásban gyökerező predikátumok fontosak.
Egy olyan terület, mint a tudományetika, hatással van az erkölcsi törvények síkjára és az egész tudományközeli valóságra. A modern világban nemcsak a tudomány, hanem az egész tudományközeli tér is szisztematikus és alapos tanulmányozás tárgya. A tudomány a társadalom társadalmi és kulturális eleme, ezért szüksége van bizonyos erkölcsi kódexekre és szankciókra.
Relevancia
Úgy tűnhet, hogy az általa felvetett problémaa tudomány etikája másodlagos jelentőségű. De ez távol áll a valóságtól. Éppen ellenkezőleg, a technológia fejlődésével az etikai kérdések egyre aktuálisabbá válnak. És az elmúlt évszázadokban ezeknek volt értelme, és a tudósok fontos kérdésnek tekintették őket.
A fentiekkel kapcsolatban felmerül a kérdés: lehet-e tudományos etikai semlegességről beszélni? Hogyan kell magát a tudományt etikai és erkölcsi szempontból kezelni: kezdetben tisztának, tisztanak vagy bűnösnek?
Két irány. Első
A probléma áttekintése során a tudósok 2 különböző vonalat azonosítottak.
Az első azt mondja, hogy a tudomány etikája semleges, és vívmányainak embertelen felhasználásával kapcsolatos minden folyamatot teljes mértékben indokolt a társadalom. A tudomány semlegességéről szóló tézis meglehetősen gyakori. Eredete D. Hume tényekkel kapcsolatos jól ismert ítéletéhez nyúlik vissza. Ez a vonal csak instrumentális jelentéssel ruházza fel a tudományt. Ezt az álláspontot a múlt század első felének (XX. század) sok tudósa töltötte be. Egyikük G. Margenau volt. Úgy vélte, hogy a tudomány etikája semleges, mert az etikai döntés meghozatala után eszközként működik. Magára az etikára azonban a tudományos módszert kell alkalmazni.
Felelősség
J. Ladrière szerint a tudomány felelős belső állapotáért. Külső oldala gyakran olyan lehetséges helyzetekhez kapcsolódik, amelyek bizonyos szempontból elfogadhatatlanok. Természetesen ezekért a lehetőségekért a tudomány is felelős, de nem tudhatjuk előre az összes következményt. A tudomány felelőssége tehát mindenekelőtt a veszélyek és elkerülhetetlen következmények bekövetkezésében betöltött tényleges szerepének tudatosítása. Köteles pontosan közölni, hogy mi forog kockán, megfelelő intézkedéseket kell tenni a kockázatok korlátozására és a potenciálisan veszélyes helyzetek megelőzésére.
Második irány. Társadalmiság
A második vonal a múlt század második felében (XX. század) kap lendületet. Jellemzője annak megértése, hogy a tudomány nem semleges az etikával szemben. Kezdettől fogva társadalmilag és erkölcsileg kondicionált. Ugyanakkor a tudós felelős ember. Készen kell lennie a tudomány társadalomra gyakorolt hatásának eredményeire. A társadalom, a tudomány etikája és a tudós felelőssége erősen összefonódik. Ezért szükséges tisztában lenni az eredménnyel való visszaéléshez vezető társadalmi mechanizmusokkal a negatív folyamatok megelőzésére. A tudósnak képesnek kell lennie ellenállni a társadalmi nyomásnak, hogy káros tevékenységekben vegyen részt.
Etika
Például a tudomány etikája és egy tudós felelőssége a plágium területén egyértelműen arra irányul, hogy ez lopás. Elfogadhatatlan, hogy mások eredményeit a sajátjaként adja át. Ugyanez vonatkozik az ötletekre is. A tudósnak az igazság, az új ismeretek kutatójának, a megbízható információk keresőjének kell lennie. Ezek olyan emberek, akik rendelkeznek a bátor személyiségekben rejlő tulajdonságokkal, képesek megvédeni hiedelmeik helyességét és elismerni, ha bebizonyosodik, hogy tévednek.ítéletek.
Sok filozófus véleménye szerint a tudomány etikai láncszemét az előírások, szabályok, szokások, értékek, hiedelmek, hajlamok érzelmi színezetű halmaza ruházza fel, amelyeket a tudósnak feltétlenül be kell tartania.
Fejlesztés és sajátosságok
A tudomány modern etikai problémájának van néhány jellemzője, amelyek a társadalom szociokulturális tényezőitől függenek.
Különösen sürgetővé válnak a tudományos szféra és a társadalom közötti kapcsolatok és az úgynevezett társadalmi felelősség kérdései. Nagyon fontos megérteni, hogy a tudomány vívmányainak milyen iránya van, hogy hordozzák-e az ember ellen irányuló tudást. A biotechnológiák, a géntechnológia, az orvostudomány fejlődése kétségtelenül lehetővé tette az emberi szervezet különféle funkcióinak befolyásolását, egészen az örökletes tényezők korrekciójáig, meghatározott paraméterű szervezetek létrehozásáig. Az eddig ismertektől túlságosan eltérő tulajdonságokkal felruházott új életformák felépítése elérhetővé vált az ember számára. Ma mutánsok, emberi klónok megjelenésének veszélyéről beszélnek. Ezek a kérdések nemcsak a tudósok érdekeit, ambícióit és merészségét érintik, hanem a Föld bolygón élő összes emberét.
A tudomány etikai problémájának sajátossága abban rejlik, hogy számos tanulmány tárgya maga az ember. Ez bizonyos veszélyt jelent egészséges létére. Ilyen problémákat vetnek fel a genetikai, molekuláris biológiai, orvosi és pszichológiai kutatások.
Problémák és alapelvek
A tudományetikai kérdések főként fizikai, kémiai, műszaki, orvosi és egyebekre oszlanak. Az orvosi etika az emberi élettel kapcsolatos kérdések széles skáláját öleli fel: reproduktív technológiák, abortusz, az emberi embrió állapota, transzplantáció, eutanázia, géntechnológia, élőlényekkel, köztük emberrel végzett kísérletek. És ez csak néhány a felvetett kérdések közül. Valójában ez a lista sokkal hosszabb.
Ezért a tudományetikai szabályok azt hangsúlyozzák, hogy ha bármely kutatás nem is jelent közvetlen veszélyt a társadalomra, fontos kizárni az egyes egyének méltóságának és jogainak sérelmét. A tudósok és a közvélemény közösen kell keresni az ésszerű megoldásokat. A tudós viszont köteles minden lehetséges lehetőséget előre látni kutatása káros következményeinek előfordulására.
Minden tudományos és műszaki döntést a legteljesebb és legmegbízhatóbb, az erkölcs és a társadalom szempontjából igazolható információk összegyűjtése után kell meghozni.
A tudományetika összes alapelve a következő fogalmakra redukálható:
- az igazság önmagában is értékes;
- a tudományos tudásnak újnak kell lennie;
- a tudományos kreativitás szabadsággal van felruházva;
- a tudományos eredményeknek nyitottnak kell lenniük;
- szervezni kell a szkepticizmust.
A tudományban az őszinteség és a fenti elvek betartása nagyon fontos. Hiszen a kutatás célja a terjeszkedésa tudás határai. De nem kevésbé fontos ezen a területen a jól megérdemelt nyilvános elismerés.
Sértések
Minden elv lerombolható a módszerek hanyag alkalmazásától, a figyelmetlen dokumentumkezeléstől, mindenféle hamisítástól.
Az ilyen jogsértések ellentétesek a tudomány mint olyan lényegével – egy szisztematikus kutatási folyamattal, amelynek célja az igazolt eredményeken alapuló tudás megszerzése. Emellett aláássák a tudományos eredmények megbízhatóságába vetett közbizalmat, és lerombolják a tudósok kölcsönös bizalmát, ami manapság, amikor az együttműködés és a munkamegosztás már megszokottá vált, a tudományos munka legfontosabb feltétele.
Történelmileg a tudomány etikája a filozófiában az a fő irány, amely az erkölcsöt, annak szerkezetét, eredetét és fejlődési mintáit az emberi társadalom életének kulcselemeként vizsgálja. Nagyon fontosnak tűnik az erkölcs más társadalmi viszonyok rendszerében elfogl alt helyének kérdése.
Az etika tárgya az idők során jelentősen megváltozott. Kezdetben az ember erényre nevelésére szolgáló iskola volt. Úgy tekintették, mint az egyén felhívását az isteni törvények teljesítésére a halhatatlanság biztosítása érdekében. Más szóval, ez egy új, érdektelen és igazságos ember megalkotásának tudománya, a vitathatatlan kötelességtudattal és a megvalósítás módjainak ismeretében. Kétségtelen, hogy az ilyen embert fegyelem jellemzi.
A tudomány etikája a társadalom és az egyén erkölcsi törvényeit tanulmányozza, és minden tudós mindenekelőtt személy,a társadalom tagja. Ezért nem árthat magának vagy másoknak.
Természetesen az elvek és a szabályok önmagukban nem elegendőek ahhoz, hogy a tudományban mindenféle becstelenséget teljesen megakadályozzanak. Ehhez megfelelő intézkedésekre van szükség annak biztosítására, hogy minden kutatási tevékenységben részt vevő tisztában legyen a tudományos etikai normákkal. Ez jelentősen hozzájárul a jogsértések számának csökkentéséhez.
Hogyan függ össze az oktatás és a tudomány etikája?
Az oktatás egy szinten van az állammal, a gazdasággal, a családdal és a szociális intézmények kultúrájával. Közvetlen az állam függősége ezen a téren és az állampolgári pozíció, az erkölcs, az állambiztonság. Az oktatás közvetlenül biztosítja az egyén szocializációját. Tudniillik oktatás nélkül nincs tudomány. Ma ez a rendszer szétrobban. Sokan hallani sem akarnak az erkölcsről. A felső- és középiskolákat egyaránt befolyásolja a kereskedelem. A hagyományos erkölcs már nem érvényes.
Modernitás és etika
Sajnos ma már nem a jelentkező tudása, nem a tudomány iránti szenvedélye az első, hanem az, hogy mekkora a szülők pénztárcája, akik képesek fizetni az oktatási szolgáltatásokat.
Így zajlik a rangos oktatási intézményekben a tudás megszerzésének általános hozzáférhetősége. Az emberi kapcsolatok és a tömegkultúra leépülése zajlik. De virágzik a fogyasztói életszemlélet, a meggondolatlanság és a primitivizmus.
Ezért a tudomány és a társadalom etikájának fel kell vetnie a tudósok, akadémikusok társadalmi felelősségvállalásának kérdését,professzorok, tudományok kandidátusai és rendes tanárok minden ember előtt külön-külön. A probléma az, hogy a társadalomban, a természetben zajló társadalmi, gazdasági és politikai folyamatok feletti hatalom összefonódik az egyén belső világának megértésének tehetetlenségével.
A modern tudományetika által felvetett problémát nem csak a társadalommal és az egyénekkel való kapcsolatok okozzák. Fontos tényező a szerzői jogok védelme és a tudósok kompetenciája.
Tudományos státusz
Ezt szigorúan ellenőrizzük. A tudósnak, mint minden más embernek, joga van hibázni. De nincs erkölcsi joga hamisítani. A plágium büntetendő!
Ha a kutatás tudományos státuszt igényel, akkor az ötletek szerzőségét a referenciaintézetben (a tudomány akadémiai komponense) rögzíteni kell. Ez az intézet lehetőséget ad minden újdonság kiválasztására, jelezve a tudományos ismeretek gyarapodását.
A tudományetika minden szakasza három összetevőre redukálható:
- alapos gondolkodás a kutatás minden szakaszának precíz végrehajtásával;
- új tudományos tények ellenőrzése és bizonyítása;
- törekedni kell az igazságra, a világosságra és az objektivitásra az úton.
Különleges helyet kap a tudós megszállottságának, a valóságtól való elszakadásának problémája, amikor intenzív tudományt folytatva olyanná válik, mint egy robot. A gyakran előforduló jelenségek között a tudósok eltúlozzák saját hozzájárulásukat, összehasonlítva kollégáival. Hozzájárula tudományos viták megjelenése, a tudományos korrektség és az etika megsértése. Számos más probléma is kapcsolódik a tudósok ilyen viselkedéséhez. Az ilyen helyzetek minimalizálása érdekében szükséges, hogy a tudományos területen végzett kísérletek és kutatások etikai indoklása megelőzze.
