Az 1981-1983 közötti időszakban. A tudósok nagy csoportja V. Seibert professzor vezetésével régészeti ásatásokat végzett Botai falu közelében (Akmola régió Kazahsztánban). Munkájuk során több mint 20 település nyomait fedezték fel a sztyeppei Tobol, Ubagan, Turgay folyók partján, és az eneolitikum koráig (Kr. e. V-VI. évezredig) nyúlnak vissza. Valamikor olyan emberek éltek bennük, akik egy sajátos botai kultúrát hoztak létre, amelyet a felfedezés helyéről neveztek el. A földben talált leletek mélyreható tanulmányozása lehetővé tette történeti keretének pontosabb megállapítását, 3700-3100 éves időszakra korlátozva. időszámításunk előtt e.
Az ősi kor embereinek lakóhelyei
A W. Seibert professzor és munkatársai által vizsgált települések mindegyike nagyon hasonló tulajdonságokkal rendelkezett. Így kiderült, hogy mindegyik átlagosan 250 épületből állt, 20-70 m² területtel. Ez arra utal, hogy abban a tőlünk távolabbi történelmi korszakban a térség lakói inkább meglehetősen nagy közösségekben éltek, amelyek közül a legtöbb az úgynevezett Botai településen található, melynek nyomaitudósok fedezték fel Nikolskoye falutól másfél kilométerre, a kazahsztáni Aiyrtau régióban.
Az ókori telepesek lakó- és háztartási helyiségekből álló házai szoros csoportokban helyezkedtek el, és gyakran voltak közöttük speciális átmenetek. Az épületek középső részében az emberi lakhatás elmaradhatatlan attribútumai – kandallók – helyezkedtek el, melyek nyomai a koromfelhalmozódás miatt jól megőrződnek. Számos tény arra utal, hogy ennek az eneolitikus kultúrának a képviselői előszeretettel telepedtek le a törzsi közösségekben, amelyek mindegyike 40-50 főből állt, és egyetlen gazdasági egységet alkottak. Ezt igazolja a különböző nemű közös temetkezések jelenléte is, amelyekben 3-4 különálló család tagjainak maradványai is szerepeltek.
A fejlődés új szintje
Érdekes megjegyezni, hogy a korábbi, újkőkori településeken, amelyek a kazahsztáni Akmola régió területén is előfordultak, a halászattal és a vadászattal kapcsolatos eszközök dominálnak, míg az eneolitikumban ezeket felváltották szőrmészetben, famegmunkálásban és egyéb mesterségekben használt eszközök. Annak ellenére, hogy a korábbi évszázadokhoz hasonlóan továbbra is a kő, az agyag és a csont maradt az élethez szükséges tárgyak fő anyaga, ezek feldolgozása minőségileg új szintre lépett.
Ez már egy teljesen más szakasz volt a társadalom fejlődésében. Így W. Seibert professzor csoportjának régészeinek lehetőségük nyílt kijelenteni, hogy a botai-kultúra alkotói nagyon kézzelfogható eredményeket értek el.fejlődés a legutóbbi elődjeihez képest.
Ősi mesterek termékei
Az ásatások során nagyszámú ókori mesterek által készített tárgyat találtak. Nemcsak puha anyagokból – csontból, agyagpalából és mészkőből – készült termékek voltak, de még gránitból is, ami önmagában is jelentős eredmény a vasat nem ismerők számára. A talált leletek között számos kerámiából készült tárgy is található. Ezek mindenféle edények, kancsók és tálak.
Az eneolitikum régészeti kultúrájának külön részét képezik az állatcsontokból készült termékek, amelyek szintén jelentős technológiai fejlődés nyomait viselik. Különösen érdekesek a mezőgazdasági eszközök – lópofából készült kasza és sarló.
Emellett szigonyok, varrótűk és csáklyák, valamint a primitív famegmunkáló eszközök széles skálája a tudósok kezében volt. A feltárt műtárgyak ilyen halmaza a hazai mesterségek fejlődéséről, a mezőgazdasági ismeretek fejlődéséről tanúskodik a botai kultúra körülményei között. Jellemző, hogy sok tárgy felületét dekoratív díszek díszítik, megerősítve azt a tényt, hogy az esztétikai elképzelések már az 5,5 ezer évvel ezelőtt élt emberek fejében is meghonosodtak.
Ló és ember
Bebizonyosodott, hogy az ókori kor lakói újabb fontos lépést tudtak tenni a civilizáció megteremtése felé. Hozzájárulásuk a világtörténelemhez a ló háziasítása volt, amely nélkül a további haladás lényegében megvalósult volnalehetetlen. A botai települések ásatásai során a régészek felhívták a figyelmet arra, hogy hatalmas számú állatcsontot találtak szó szerint mindenütt: a föld felszínén és mélyén, a lakások padlóján és a falüregekben. Ezenkívül egész csontkupacok voltak a közüzemi gödrökben.
Ezt korábban is megfigyelték, de ebben az esetben feltűnő volt, hogy a csontok túlnyomó többsége ló volt. Az összes lelet körülbelül 75-80%-át tették ki. A többi a vadon élő állatoké volt: jávorszarvas, bölény, őz, nyulak és az ősi vadászok egyéb trófeái. Fontos megjegyezni, hogy a korábbi korszakokban ember és ló kapcsolata nem lépte túl a primitív természet által meghatározott határokat, és egymástól függetlenül létezett. Az ókori emberek az őket körülvevő állatvilágot csak potenciális vadászprédának tekintették.
A heveder és a koumiss alkotói
Az ásatások során kiderült, hogy Akmola vidékének ősi lakosai úttörő szerepet játszottak a hámhasználatban, amit a lótenyésztés e ma oly jól ismert tulajdonságának számos fennmaradt töredéke bizonyít. Ráadásul a földről vett edények laboratóriumi elemzése azt mutatja, hogy már abban a korban is tudták, hogyan kell kancatejből kumisszt készíteni.
Az ősi botai kultúra eredete
A vadászatot, a halászatot és a lótenyésztést a történelmi korszak embereinek fő foglalkozásaként említve W. Seibert professzor egy hipotézist állít fel, amely szerint az általuk létrehozott kultúra a korai időkben keletkezett. Eneolitikum (Kr. e. IV-III. évezred) a Déli Transz-Urál területén. Erre a következtetésre számos eredetileg hasonló elem alapján jut, amelyek a botai kultúrában további fejlődést kaptak.
Hasonlóságok és különbségek a két kultúra elemei között
Például a régió ősi lakosainak lakóhelyeiről szólva a tudós kiemeli, hogy hasonlóak azokhoz a házakhoz, amelyekben több évszázaddal korábban az Urálon túli lakosok telepedtek le, akik egyben egy nagyon sajátos kultúrát is létrehoztak., Surtanda néven. Mindkét esetben ásókról és félbúrákról van szó, melyek falait kőlappal erősítették meg, tetőként pedig rönktetőt használtak. Hasonló a belső felépítésük is, melyben a lakás közepén fából készült priccsekkel körülvett kandalló volt.
A szerszámok sok tekintetben hasonlóak: gabonadarálók, kaparók, kalapácsok, kések és így tovább. Mindegyik főként állatcsontból, kőből és sült agyagból készült. Ugyanakkor, amint fentebb megjegyeztük, a botai kézművesek kezei által készített termékek jobb minőségűek voltak.
A különböző települések ásatásai során nyert régészeti leletek összehasonlítása arra enged következtetni, hogy a botai kultúra fejlődésében a legaktívabb szerepet az Irtis és Zhayek folyók közötti területen élő törzsek játszották. Az általuk készített munka- és vadászati eszközök sokkal jobbak, mint más vidékeken. Hasonlóképpen, a csontmaradványok között a lovak itt valamivel nagyobb százalékot tesznek ki.
Globális tudományos probléma
Mint fentebb említettük, a régészek két éves munkájának eredménye lehetővé tette W. Seibert professzornak, aki a rézkor ókori embereinek életének tanulmányozására szakosodott (a vaskor is tudományos tevékenységének része volt), hogy különleges jelenségként emeljük ki a később Botainak nevezett kultúrát. A jövőben a moszkvai, szentpétervári, alma-atai és jekatyerinburgi tudósok multidiszciplináris kutatást folytatnak ezen a területen. Munkájukban számos amerikai és brit egyetem külföldi kollégái támogatták őket.
Mivel a botai kultúra tanulmányozása lehetővé tette annak az időszaknak a pontosabb meghatározását, amikor Eurázsiában először háziasították a vadlót, az e probléma iránti érdeklődés túllépett a hazai tudomány keretein. A következő években több nemzetközi szimpóziumot szenteltek ennek, amelyeken Németország, Nagy-Britannia, az USA, Kanada, a Cseh Köztársaság, Irán és számos más ország vezető szakértői vettek részt.
Skanzen
A hazai és külföldi tudósok által elért eredmények alapján megvalósult a "Kazahok kulturális genezise" című projekt. Ennek a rendezvénynek a részeként az ásatások helyszínétől nem messze található Shalkar-tavon egyfajta skanzen nyílt meg, melynek része a Botai-lakások két életnagyságú makettje. A történelmi hitelességnek megfelelően újraalkotva ámulatba ejtik a turistákat az ott élő emberek képességeiveltöbb mint 5,5 ezer évvel ezelőtt, hogy olyan erős és megbízható szerkezeteket hozzanak létre, amelyek jó védelmet nyújtottak a rossz időjárással és a vadon élő állatokkal szemben.
Később, már 2004-ben számos, a tudósok által két évtizeddel korábban felfedezett műtárgyat helyeztek el a Shalkar-tónál található Botai-lakások makettjein és több más, közvetlenül az ásatások helyén épített lakóhelyen. Ez sok történelemrajongó körében nagy érdeklődést váltott ki, aminek eredményeként több turisztikai iroda is felvette útitervébe Botát és környékét. Évente a hiányos adatok szerint is legalább 100 ezren vesznek részt az általuk szervezett kirándulásokon.
Történelmi és kulturális rezervátum létrehozására irányuló projekt
Mivel az ősi lakóházak modelljei – minden vonzerejük ellenére – nem tekinthetők értékes kiállítási tárgyak állandó tárolásának helyének, a kazah kormány határozata egy speciális épületegyüttes felépítését írja elő a közelben. a jövőben elszállásolni őket. A ma készülő Botai Történelmi és Kulturális Rezervátum részévé válnak, amely az 1981-1982-es ásatásokhoz kapcsolódó objektumok mellett Észak-Kazahsztán más régészeti lelőhelyeit is magában foglalja majd.
Ismert, hogy a rézkor, a vaskor, valamint az ókori világ későbbi korszakai mind a hivatásos kutatók, mind az ókor hétköznapi szerelmesei számára nagyon érdekesek. Ezzel kapcsolatban speciális állami programot dolgoztak ki, amely számos történelmi megőrzést célzó intézkedést tartalmazott.műemlékek, új régészeti kutatások széles skálája. A rezervátum látogatóinak várhatóan a régió legimpozánsabb természeti objektumait is megtekinthetik.
