A világ egyik legerősebb állama feltűnően különbözött a környező barbár országoktól. Kultúrája, mentalitása, hiedelmei beleillenek abba az egyetlen rendszerbe, amely segített uralni a világot. Az ókori Róma, amelynek vallása a leginkább érdekelni fog minket ebben a cikkben, hozzájárult a bolygó modern arcának kialakulásához.
Hogy kezdődött az egész
Először is meg kell említenünk azoknak a törzseknek a hitvilágát, amelyek a később az Örök Város határaihoz tartozó területeken laktak. Mint a legtöbb szomszéd, ők is a szellemeket, a természet erőit imádták. Utóbbiak ekkor váltak büszke istenekké, akik leereszkedően nézték le a földi lakosokat. A házak (penates), a családok (larok) különleges őrei az anyaföldet imádó gazdák törzsi patrónusai voltak.
Róma fejlődésével a kultusza, a panteonja, azok az istenek váltak a fővé, akik életet adtak a városnak. Mars és fiai, Romulus és Remus, akiket egy nőstényfarkas táplál, azoknak köszönheti megjelenését az ókori Róma. A vallás meghirdette Romulus uralkodó felsőbbrendűségét, kijelentette számára a jogot, hogy döntsön az átlagpolgárok sorsáról, legitimálta kizárólagos helyzetét.
Gyönyörű antikvitás
A város hitrendszerének gyökerei azonban a hét dombon túlnyúlnak az Appennin-félszigeten. A legenda szerint ugyanis az itteni állam alapjait a legendás Aeneas, egy trójai fektette le, aki a tízéves háború befejeztével hagyta el szülőföldjét, Iliont. Ezért a görög hatás egyértelműen látható a római kultúrában. A napfényes Hellász olimpiai isteneit kezdték azonosítani a helyiekkel. Ezért tanulmányozzák az ókori Görögország és Róma vallását összességében.
Róma fő helyén – a Capitolium-dombon – nemcsak a legfontosabb kormányzati intézmények voltak. Az ie hatodik században Jupiternek, a legfőbb istennek, egy hatalmas mennydörgésnek csodálatos templomát emelték itt. Kicsit később Vesta, a tűz istennőjének és a római nép védőnőjének lakhelye azonnal megjelenik. Emellett a dioszkurikat a patríciusok nagy tiszteletben tartották, és a plebejusok körében virágzott Liber kultusza. Az ókori Róma vallása is olyan istenek imádatára szólított fel, akik megszemélyesítették az erényeket: béke (Pax), hűség (Fides), bátorság (Virtus), beleegyezés (Concordia).
De még a hitrendszert is elrendelték. Az ókori Róma, amelynek vallását ma is érdekes tanulmányozni, három csoportra osztotta az isteneket: chtonikus, vagy földi, mennyei és földalatti. Az ősök lelkei, akiket életük során tiszteltek, maguk is istenséggé váltak a halál után. A gazemberekből és a bűnösökből gonosz entitások lettek – makik, lárvák.
A társadalom egy különleges osztályát alkották a papok, akik a Római Birodalom összes hivatalos szertartását elvégezték. Őksejtették és megjósolták, jeleket értelmeztek, meghatározták a jövőt, fontos ügyekben tanácsadói voltak az uralkodónak. Volt még egy Legfelsőbb Papi Kollégium is, amelynek élén a Nagy Pápa állt, akit életfogytiglanra választottak meg. Ez megtalálta a tükröződését a kereszténységben? Nem innen ered az a hagyomány, hogy a pápát a bíborosok legszentebb tanácsa választja meg?
Az ókori Róma, amelynek vallása a határok bővülésével megváltozott, Ozirisz és Ízisz egyiptomi isteneit, a perzsa Mithrát és Dorian Cybele-t imádta. Nos, akkor a kereszténység vette át a domináns helyet.
