Gustav Lebon, akinek könyvei máig nagy érdeklődést mutatnak a pszichológusok, szociológusok, történészek stb. körében, a szociálpszichológia megteremtőjének tartják. Ő volt az, aki a lehető legpontosabban le tudta írni a tömeg viselkedését és a tömegek diktátoroknak való vak alárendeltségének okait. Annak ellenére, hogy munkáinak nagy része a 19. században született, a XX. századra lenyűgöző hatást gyakoroltak kutatásainak eredményei. A legfontosabb irány, amelyben Gustav Le Bon dolgozott, a pszichológia.
Oktatás
Gustave Lebon a franciaországi Nogent-le-Rotrouban született nemesi családban. A nagy horderejű cím ellenére a Lebon család nagyon szerényen, luxus nélkül élt.
A klasszikus iskola elvégzése után Gustav belépett a Párizsi Egyetem Orvostudományi Karára. Továbbtanulása az európai, ázsiai és afrikai oktatási intézmények közötti gyakori mozgáshoz kapcsolódott. Lebon már az egyetemi tanulmányai alatt publikálni kezdte cikkeit, amelyeket az olvasók pozitívan értékeltek, és felkeltették a tudományos közösség érdeklődését.
Hozzájárulás az orvostudomány fejlesztéséhez
Lebon soha nem foglalkozott orvosi gyakorlattal, bár az orvostudomány fejlesztéséhez való hozzájárulását nagyra értékelik, de főleg tudományos publikációk révén valósította meg. Kutatómunkája eredményei alapján például a 19. század 60-as éveiben cikket írt a nedves területeken élő emberekben előforduló betegségekről.
Hobbijak és az első kísérletek arra, hogy megértsük az emberek ilyen vagy olyan viselkedésének okait a különböző helyzetekben
Lebon az orvostudományon kívül szívesen tanult antropológiát, régészetet és szociológiát. Egy ideig katonaorvosként dolgozott a fronton. A cél az volt, hogy megfigyelhető és feltárható legyen, hogyan viselkednek az emberek kritikus körülmények között. Az 1870-es évek elején felébredt benne a pszichológia iránti érdeklődés, ami meghatározta tevékenységének további irányát.
A legfontosabb munkák
A fő téma, amelyhez Gustav Lebon ragaszkodott munkáiban, a tömeg filozófiája, jellemzői és motívumai. Gustav Le Bon legfontosabb és legnépszerűbb munkája a "Népek és tömegek pszichológiája" című könyv volt.
A fronton maradás és a nagyszámú ember megfigyelése megadta a szükséges alapot a következtetésekhez, és ennek a kiadványnak az oldalain sikerült beszélnie arról, hogyan határozzák meg az adott emberi viselkedés indítékait, és ennek alapján. ezekből az adatokból számos történelmi esemény okait próbálta megmagyarázni. Később megírták a Tömeg pszichológiáját is, amely nem kisebb elismerést nyert, majd a Szocializmus pszichológiáját.
Hatás a történelem menetére
Mindezen tanulmányok elvégzése és könyvei lapjain a következtetések egymás után világos megfogalmazása után Le Bon nem sejtette, hogy művei a fasiszta vezetés elméletének kialakulásának alapját fogják képezni. Sajnos azonban a "Tömeg pszichológiája" egyfajta tankönyvvé vált Adolf Hitler és Benito Mussolini számára.
Gustav Lebon biztosan nem számított arra, hogy ilyen jelentős hatással lesz a történelem menetére. Sok következtetése egészen pontosan beigazolódott, mert a fenti diktátorok nagyrészt elérték céljaikat.
Eszméletlen ösztönök a tömeg élén
A szociálpszichológia atyja lévén Le Bon először megpróbálta megmagyarázni az emberiség létezésének egy olyan időszakának kezdetét, amikor a tömegek válnak különösen fontossá. Úgy vélte, a tömegben való tartózkodás az ember intellektuális képességeinek, felelősségérzetének és a helyzettel kapcsolatos kritikusságának csökkenéséhez vezet. Ehelyett a hatalom gyeplőjét az öntudatlan ösztönök veszik át, amelyek meghatározzák az emberek nagy tömegeinek összetett, de néha primitív viselkedését.
Lebon úgy gondolta, hogy azon országok legkevésbé ellenőrzött népei, ahol a legtöbb mesztic él. Az ilyen államoknak nagyon erős uralkodóra van szükségük, különben nem lehet elkerülni a nyugtalanságot és az anarchiát.
Érdekes következtetéseket vontak le a tömegvallások meghonosításáról is. Le Bon szerint, amikor egy bizonyos vallást elültettek, az emberek elfogadták azt,de nem teljesen, hanem csak csatlakozva régi hitükhöz, vagyis tulajdonképpen a név és a tartalom megváltoztatásával, az újításnak a megszokott valláshoz igazításával. Így azok a vallások, amelyek "leszálltak" a tömegekhez, sok változáson mentek keresztül az alkalmazkodási folyamat során egy adott nemzethez tartozó emberek körében.
Gustav Lebon: tömeg és vezető
Az olyan ember, aki sok hozzá hasonló ember között van, mintha fejlődésének létráján ereszkedne le, könnyen feladja elveit, azokat a következtetéseket, amelyek általában vezetik, amikor kívül van a tömegen. Kiderül, hogy hajlamos az erőszakra, a túlzott aktivitásra, ami mind az önkényességre és az agresszióra való hajlamban, mind a célok elérése iránti soha nem látott lelkesedésben nyilvánul meg. A tömegben lévő egyén gyakran saját érdekeivel és meggyőződéseivel ellentétesen cselekszik.
A tömeggel való munka során a leghatékonyabb egyszerű és tiszta képeket használni, amelyek nem tartalmaznak semmi feleslegeset. Hacsak nem támasztja alá őket valami szokatlan, elképesztő tény, például valami a csodálatos vagy fenomenális kategóriából.
Lebon elmélete szerint a vezetők ritkán vannak azon emberek között, akik gondolkodnak, reflektálnak. Leggyakrabban hajlamosabbak a cselekvésre. Rendkívül ritkán látják a probléma mélységét, mert ez gyengíti a vezető akaratát, kétségekhez, lassúsághoz vezet. A vezető gyakran kiegyensúlyozatlan és befolyásolható, szinte őrült. Ötlete, tereptárgyai lehetnek nevetségesek, őrültek, de nehéz megállítani a célja felé vezető úton. Negatív hozzáállása inspirál, tapasztala kín az, ami az igazi vezetőnek valódi elégedettséget hoz. Hitük saját elképzeléseikbe, nézőpontjukba olyan szilárd és megingathatatlan, hogy százszorosára nő az az erő, amellyel mások elméjét befolyásolják. Emberek tömegei hajlamosak éppen olyan emberre hallgatni, akinek sikerül megőriznie akaratát, erejét és törekvését. Azok az emberek, akik a tömegben találják magukat, leggyakrabban nem rendelkeznek velük, ezért öntudatlanul egy erősebb és erősebb akaratú emberhez nyúlnak.
A vezetők Lebon elmélete szerint kategorikusak és határozottak a hatalom gyakorlásában. Ennek a határozottságnak, valamint az átfogó megalkuvást nem ismerő képességüknek köszönhetően még a legmakacsabb és legellenszenvesebb embereket is rákényszerítik akaratuk megtételére, még akkor is, ha ez ellenkezik az ember valódi érdekeivel. A vezetők megváltoztatják a jelenlegi ügyrendet, rákényszerítik a többséget, hogy egyetértsen döntéseikkel és engedelmeskedjen azoknak.
Bárkiből áll is a tömeg, az általában alávetett. A hatalom megnyilvánulása idegen tőle, túl gyenge ehhez, éppen ezért teljesen aláveti magát a döntő vezetőnek, örül a lehetőségnek, hogy engedelmességi pozícióba kerülhet.
A képzettség és műveltség ritkán tart lépést egy igazi vezető tulajdonságaival, de ha igen, akkor nagy valószínűséggel szerencsétlenséget hoz a tulajdonosára. Okos lévén az ember óhatatlanul lágyabbá válik, mert lehetősége van arra, hogy mélyen belenézzen a helyzetbe, megértse a neki alárendelt emberek bizonyos aspektusait, és önkéntelenül is meglazítsa a szorítását, megrázza erejét. Ezért a legtöbb vezető mindenkor,ahogy Gustav Lebon hitte, nagyon szűk látókörű emberek voltak, ráadásul minél korlátozottabb egy ember, annál nagyobb a befolyása a tömegre.
Ez volt Gustav Lebon nézőpontja. Ezek a gondolatok képezték az alapját két alapvető könyvnek, amelyek a huszadik század legkegyetlenebb diktátorainak tankönyveivé váltak. Természetesen maga a tudós sem számított arra, hogy műveinek ekkora tisztelői és követői lesznek.
Gustave Lebon 90 évesen h alt meg 1931-ben, Párizs melletti otthonában.
