1453 májusában olyan esemény történt a Boszporusz partján, amely rányomta bélyegét a világtörténelem egész további menetére. Nem tudott ellenállni a török hordák támadásának, és elesett Konstantinápoly, amely sok évszázadon át az ortodoxia fellegvára volt, és a második Rómának hívták. Az Oszmán Birodalom csapatait a nagyon fiatal II. Mehmed szultán vezette, akinek életrajza képezte ennek a cikknek az alapját.
Trónörökös
1432. március 30-án egy görög ágyas szülte az Oszmán Birodalom szultánját, II. Murádot, a negyedik fiát, aki örököse lett, és II. Mehmed Fatih (a hódító) néven vonult be a világtörténelembe. Meg kell jegyezni, hogy kezdetben apja nem készítette fel ilyen magas karrierre, mivel rabszolgából való születése miatt alacsonyabbnak számított idősebb testvéreinél, akiknek anyja előkelő török nők voltak. Mindazonáltal mindannyian megh altak korai éveikben, megtisztítva az utat a legfelsőbb hatalomhoz egy rabszolga fia számára.
II. Mehmed testvérek életében, akiknek a szülei (főleg az apja) nem láttak benne jövőturalkodó, ugyanúgy nőtt fel, mint minden gyerek a jómódú családokban, vagyis a játékoknak és az élvezeteknek hódolva. Ám idősebb fiai halála után II. Murád kénytelen volt gyökeresen megváltoztatni a gyermekhez való hozzáállását, akit a sors maga választott trónörökösnek, és mindent megtesz annak érdekében, hogy felkészítse őt a jövőbeni legmagasabb küldetésre.
Első fedélzeti tapasztalat
A szultán utódja nevelésének és oktatásának minden gondját Khalil fővezírre bízta. Gyámsága alatt Mehmed rövid időn belül megkapta a szükséges alapvető tudást, amely lehetővé tette számára, hogy mind a hadtudományban, mind a diplomácia művészetében fejlődjön.
Az oszmán hódító hozzánk eljutott életrajzai azt mutatják, hogy II. Mehmed hatéves korában kezdett először adminisztratív munkába, és Manisa tartomány kormányzója lett. Igaz, rögtön következik egy fenntartás, hogy ebben ugyanaz az elválaszthatatlan oktató és mentor, Khalil fővezír segítette. Ez aligha lehet meglepő. Nyilvánvalóan az ő kezében volt a valódi hatalom, és II. Murád kisfiát csak névleges uralkodóvá nevezte ki, így lehetőség nyílt arra, hogy már kiskorától bekapcsolódjon a kormányzás művészetébe.
Hitelesen ismert, hogy II. Murád sikeres parancsnok és képzett diplomata lévén mégis belefáradt a hatalomba, és kifejezte azt a vágyát, miután a birodalom uralmát gyorsan örökösére helyezte, átadja magát a tétlenségnek és az örömöknek. fényűző magnéziai palotájában. Ezálmát 1444-ben valósította meg, fiát szultánná tette, de ugyanazon vezír gondjaira bízta. Ez érthető, mert Mehmed akkor még alig volt tizenkét éves.
Sajnálatos kudarc
A fiatal uralkodó első palacsintája azonban egyértelműen csomósra sikeredett. A helyzet az, hogy a fiatalember a korára jellemző vágyakkal, hogy megpróbáljon valami lehetetlent, titokban kapcsolatot létesített a birodalomban betiltott szufi vallási mozgalom tagjaival. Amikor erről értesült, a mentor elrendelte dervis prédikátoruk kivégzését, aki félre merte vezetni az igazi fiatal uralkodót.
A kivégzés megtörtént, és a legváratlanabb következményekkel járt. A szentségtörésen felháborodva a janicsárok fellázadtak, szimpatizálva ezzel a mozgalommal. Ezt követően a pillanatot kihasználva Anatólia lakói, majd utánuk Várna keresztény lakossága nem engedelmeskedett. Így egy vándor prédikátor vére nagyon komoly felfordulást váltott ki.
Általában a bölcs vezír megszégyenült – a legjobbat akarta, de úgy alakult… II. Murádnak egy időre el kellett hagynia a háremét, és a szerencsétlen Khalilt átkozva folytatta a szultáni feladatokat. Egy ilyen kudarc után II. Mehmed, akit eltávolítottak a hatalomból, két évet töltött a palotában, nem mutatta magát semmiben, és igyekezett nem elkapni apja tekintetét.
Házassági gondok
De ahogy az életrajzírók tanúskodnak, 1148 óta a már tizenhat éves kort betöltött szultán ismét vonzza a részvételt minden államügyben. És hogy ezentúl semmi hülyeség ne másszon a fejébe, úgy döntött, hogy a régi és bevált módszerhez folyamodik - feleségül veszi a srácot. Kapni fogcsalád – telepedj le.
De a hálátlan utódnak még itt is sikerült felzaklatnia apját – fülig beleszeretett egy keresztény fogolyba, akit az egyik rabszolgapiacon látott. Nem kezdett el neki szerenádot énekelni, hanem miután kifizette a szükséges összeget, bevitte a szépséget a palotába, és feleségül vette (még mindig tisztességes ember volt). Fiút szült neki, aki a muszlim Bayazid nevet kapta, és sok évvel később végzetes szerepet játszott apja életében.
Először szúfi eretnekek, most már keresztény feleség, nem, ez túl sok volt. A hatalmas birodalmat uraló és mindenütt engedelmességre törekvő II. Murád nem tudott megbirkózni saját fiával. A feldühödött apa személyesen választott neki méltó menyasszonyt a legelőkelőbb török családból. be kellett adnom. A szokás szerint csak az esküvő után látta a felesége arcát. Csak találgatni lehet, hogy mi jelent meg a szemében, de az biztos, hogy szégyellte még ezt az „ajándékot” bevinni a hárembe.
A Birodalom Mestere
1451 februárjában fontos esemény történt az Oszmán Birodalom életében – uralkodója, II. Murád szultán, Mehmed apja váratlanul megh alt. Ettől kezdve a hatalom minden telje már végleg átszállt rá, és megkezdve feladatait, mindenekelőtt egy lehetséges riválistól és hatalmi versenyzőtől szabadult meg - apja kisfiától, vagyis a sajátjától. testvér.
II. Mehmed elrendelte a kivégzését, és ez senkiben nem váltott ki negatív reakciót. Korábban is előfordult az udvaron a rokonok trónkövetelőinek kizárásának gyakorlata, de csak mosttörvény keretei között. Miután leszámolt bátyjával, az ifjú szultán a szecskázóblokkra küldte mentorát, Khalil vezírt, aki nagyon bosszantotta őt.
A kortársak visszaemlékezései szerint II. Mehmed oszmán szultán okos és energikus ember volt, ugyanakkor nagyon titokzatos, kiszámíthatatlan és ellentmondásos politikát folytatni. Kinézetét teljes mértékben az ecset európai mesterei által készített életre szóló portrék alapján tudjuk megítélni, melyek közül a leghíresebb Gentile Bellini. A művész vásznain megörökítette ezt az alacsony, de belső erővel teli férfit, akinek ívelt, horgas orra baljóslatú arckifejezést kölcsönzött.
Kétarcú és áruló
Az igazán keleti ravaszsággal teli jövő hódító azzal kezdte tevékenységét, hogy megpróbálta megteremteni magának egy bizonyos béketeremtő képét. Ennek érdekében folyamatosan biztosította a nyugati államok diplomatáit arról, hogy békét és stabilitást kíván teremteni a térségben, és IX. Konstantin bizánci császár nagykövete előtt még megesküdött a Koránra, hogy soha nem fog behatolni a birtokába.. Az esküt pontosan két évvel azelőtt tették le, hogy hadserege teljes erejét lezuhanta Konstantinápoly falain, örökre meghódítva a kereszténység eme fellegvárát.
Politikájának valódi lényege azonban hamarosan kiderült. II. Mehmed szultán 1452-ben, ígéreteivel ellentétben, a bizánci főváros elfoglalására készült. Katonai erődítményeket épített Konstantinápoly közelében, és a szoros partján, átamelyet a velencei kereskedők hajói a Fekete-tengerről érkeztek a Földközi-tengerre, fegyvereket szereltek fel. Azonnali kivégzéssel fenyegetve minden utazót a tisztviselői megadóztatnak, ami valójában a legkirívóbb rablás.
Bizánc bukása
1453 áprilisában II. Mehmed oszmán szultán, aki akkor még csak huszonegy éves volt, százezredik seregével közelítette meg a második Róma falait, amelynek ötöde válogatott janicsárezred volt. Egy ilyen lenyűgöző sereg ellen a város védői mindössze hétezer harcost tudtak felállítani. Az erők túlságosan egyenlőtlennek bizonyultak, és május 29-én bevették Konstantinápolyt. A Nagy Római Birodalom bukása után ez volt a keresztény világ történetének második legnagyobb tragédiája, ami miatt azóta az ortodoxia világközpontja Moszkvába költözött, amely megkapta a Harmadik Róma státuszt.
A város elfoglalása után a törökök lemészárolták a város lakóinak nagy részét, és azokat, akiket rabszolgaságba tudtak eladni, rabszolgapiacra küldték. Maga a császár aznap h alt meg – nem sokkal előtte a trónra lépő XI. Konstantin. Tragikus, de sok szempontból tanulságos sors jutott Luka Notara bizánci parancsnokra.
Az ellenség nagylelkűségére számítva a város önkéntes feladásának híve volt, aminek hamarosan meg is fizette az árát. Amikor a főváros a törökök kezében volt, maga II. Mehmed hívta fel a figyelmet fiatal és nagyon csinos fiára. A fiúk háremje volt a gyengesége, és a szultán úgy döntött, hogy pótolja. Miután megkapta a felháborodott elutasításátapa, nem vitatkozott, hanem elrendelte az egész család azonnali kivégzését.
A birodalom új fővárosában
Konstantinápoly elfoglalása után II. Mehmed közvetlenül áthelyezte Adrianopolyba birodalma fővárosát, ami hozzájárult a török lakosság intenzív beáramlásához. A város külvárosa - Galata, amely addig genovai gyarmat volt - teljesen a szultáni igazgatás alá került, és hamarosan benépesítették a törökök is. Ezenkívül II. Mehmed, akinek feleségei és ágyasai korábban az egykori fővárosban éltek, Konstantinápolyba költözött, és egész számtalan háremét.
Az oszmán uralom első napjaitól kezdve a város fő keresztény szentélyét - a Hagia Sophiát - mecsetté alakították. Tekintettel azonban arra, hogy a volt keresztény lakosok jelentős része a megszállt területen maradt, komoly problémát jelentett vallási életük szabályozása.
A szultán hozzáállása a pogányokhoz
Érdemes megjegyezni, hogy II. Mehmed belpolitikájában a vallási tolerancia elvei vezéreltek, és uralkodása alatt a pogányok olykor sokkal nyugodtabban érezték magukat, mint a legtöbb európai országban, ahol akkoriban volt a vallási nézeteltérések miatti üldözés. Ezt különösen élesen érezték a nyugat-európai országokból menekült zsidók, akik az inkvizíció elől menekültek és tömegesen érkeztek az Oszmán Birodalomba.
A birodalom számos keresztény közösségének irányítására a szultán főemlőst nevezett ki hatalmával, aki II. Gennagyij pátriárkaként vonult be a történelembe. Tudományos. Korának kiemelkedő vallási alakja, számos teológiai és filozófiai mű szerzője lett, a muzulmán hatóságok és az ortodox közösségek viszonyának szabályozásáról megkötött megállapodás jogilag 1923-ig maradt érvényben. Így Gennagyij Scholarij pátriárkának és II. Mehmednek sikerült megakadályoznia az elkerülhetetlen vallási vérontást ilyen esetekben.
Új utazások
A belső ügyek rendezése után II. Hódító Mehmed folytatta áruló politikáját. A következő tíz évben a Trebizond Birodalom, amely korábban bizánci gyarmat volt, Szerbia, Bosznia, az Athéni Hercegség, a Marey Hercegség és sok más, korábban független állam a lábai előtt dőlt.
1475-ben a Krími Kánság fővárosával, Kafa városával (ma Feodosia) az Oszmán Birodalom fennhatósága alá került. Hadjárataival korábban jelentős károkat okozott a kelet-európai országokban, és az Oszmán Birodalom részévé válva, katonai erejét jelentősen megerősítve megteremtette II. Mehmed újabb agresszív hadjáratainak előfeltételeit.
Halál dicsőség nélkül
A Velencei Köztársaság azon kevés államok egyike, amelyeknek sikerült ellenállniuk a szultánnak. Nem tudta katonailag legyőzni, Mehmed 1479-ben megállapodást kötött, amely alapján a velenceiek megkapták a szabad kereskedelem jogát az Oszmán Birodalmon belül. Ez nagyrészt elengedte a kezét a további cselekvéshez, és 1480-ban csapatai elfogl alták Dél-Olaszországot. De a sors akartaez a hadjárat volt az utolsó a hódító életében. A harcok közepette hirtelen meghal, de nem a csatatéren, hanem a saját sátrában.
Úgy tartják, hogy II. Mehmed, akinek keresztény feleségétől származó fia volt a törvényes örökös, összeesküvés áldozata lett. Úgy tartják, hogy a hatalom szomjúságától vezérelve Bayazidnak (a cikkben már említettük) sikerült rákényszerítenie apja személyi orvosát, hogy halálos adag ópiumot adjon neki, aminek következtében megh alt. Még II. Mehmed temetése előtt a fia az Oszmán Birodalom következő uralkodójaként, II. Bajezid szultánként fogl alta el trónját.
II. Mehmed uralkodását összegezve a történészek egyetértenek abban, hogy sikerült nagymértékben megváltoztatnia az európai államok vezetőinek birodalmukhoz való hozzáállását, és arra kényszerítette, hogy a korszak vezető világhatalmai között egyenrangúként ismerjék el. Ő maga is helyet fogl alt el a világtörténelemben a legjelentősebb parancsnokokkal és államférfiakkal együtt.
A következő évszázadok során az általa létrehozott állam vezetői megváltoztak, de a II. Mehmed szultán által lefektetett elvek képezték kül- és belpolitikájuk alapját. Ezek közül a legfőbb a terjeszkedés volt, párosítva a meghódított népekkel szembeni viszonylagos toleranciával.
