Izrael története körülbelül az ie 17. századra nyúlik vissza, a mezopotámiai ásatások során talált dokumentumok megerősítik ezt a tényt. Ezek a dokumentumok Ábrahám pátriárka, fia, Izsák és unokája, Jákob nomád életét írták le, és ezt a történetet az Ószövetség is leírja. A legenda szerint Ábrahámot azért hívták Kánaánba, hogy egy Istenben hívő népet gyűjtsön maga köré, de ezt a helyet eluralkodott az éhség, és ezt a vállalkozást nem koronázta siker. Hogy megmentse fajtáját, Jákob 12 fiával és családjaikkal Egyiptomba mentek jobb életet keresni, ahol a jövőben utódaikat rabszolgaságba vitték. Az ókori Izrael története szokatlanul összetett és érdekes.
Mózes és Tóra
Az egyiptomi fogság négyszáz évig tartott, és csak Mózes vezette ki népét Egyiptomból, aki Isten gondviselésére megjelent Izrael történetében. Negyven évig bolyongtak a Sínai sivatagban, és ez idő alatt kialakult a szabad nép teljesen új nemzedéke, akiknek a Tórát adták,vagy a Pentateuch. Tartalmazza a híres Tízparancsolatot.
Kétszáz éven keresztül az emberek nemcsak eljutottak az Ígéret Földjére, hanem többszörösére növelték is, ami lehetővé tette az izraeliek számára, hogy letelepedjenek a területen, és közösségi életmódot folytassanak. Természetesen voltak egymás közötti háborúk, amelyek különösen a Földközi-tenger partvidékének lakóit vonzották. Nagyon veszélyes volt velük külön szembeszállni, ezért a törzsek kénytelenek voltak egységes egésszé egyesülni. Ez a szakasz az egyik legfontosabb az állam megalakulásának és Izrael királysága létrejöttének történetében.
Izrael királyai – Saul, Dávid és Salamon
Saul király arról híres, hogy ő volt az első király az Izraeli Királyság megalakulása után, ie 1020 körül. Azonban Izraelt a térség leghatalmasabb államává változtatta, jelentősen kibővítette a területeket, és Dávid királyt dicsőítette, aki 1004-965 körül élt. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Uralkodásának éveiben véget ért a konfrontáció a Földközi-tenger lakóival, és az ókori Izrael határai a Vörös-tenger partjaitól az Eufrátesig terjedtek, Jeruzsálemet elismerték az állam fővárosának, és mind a 12 Izrael törzsei egyesültek.
Dávid király helyét fia, Salamon vette át, aki 965-930 körül élt és uralkodott. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Salamon király uralkodásának fő feladata nemcsak az apja által megszerzett vagyon megőrzése, hanem gyarapítása is volt. Salamon politikájában a gazdasági növekedésre, új városok építésére és a régi városok megerősítésére támaszkodott. Emellett a király felvette a kulturálisaz állam életét. Az ő kezdeményezésére épült meg a jeruzsálemi templom, amely a jövőben nemcsak az izraeliek vallási, hanem nemzeti életének is központja lett. Salamon király uralkodása izraeli történelem fejlődésének egyik legfényesebb állomása.
Babilon és a jeruzsálemi templom lerombolása
De a történelem nem lenne történelem, ha szédítő sikerek után nem következnének zúzós bukások. Salamon király halála heves felkeléshez vezetett, amely két királyságra osztotta az államot. Az első rész északi, fővárosa Szamáriában, a második rész déli - Júdea, fővárosa Jeruzsálem. Észak-Izrael körülbelül 200 évig létezett, de ie 722-ben Asszíria elfogl alta ezt a részt. A Júda Királyság viszont a függetlenség 350. évfordulóját ünnepelte, de ie 586-ban Babilon nyomása alá került. Mindkét részt meghódították, ennek eredményeként lerombolták a jeruzsálemi templomot, amelyet Salamon király emelt a népek egységének szimbólumaként. Észak-Izrael népét elűzték, az ókori Júdea lakóit pedig elfogta Nabukodonozor király. A történelemben ezt az eseményt babiloni fogságnak nevezték. Annak ellenére, hogy a zsidó államiság véget ért, a zsidó diaszpóra kezdetét vette, és ezek után az események után kezdett kialakulni a judaizmus, mint vallás és életmód az ókori Izraelen kívül. Köszönet ezért csak a zsidóknak mondható, akik annak ellenére, hogy szerte a világon szétszóródtak, sikerült megőrizniük történelmüket, hagyományaikat és identitásukat.
A föld visszaszerzése és a jeruzsálemi templom újjáépítése
A zsidók első visszatérésére Kr.e. 538-ban került sor. Abban az időben mintegy 50 000 zsidó, Zorobábel vezetésével, a Babilont meghódító Círusz perzsa király parancsára visszatért Izraelbe. A Második Visszatérés szinte közvetlenül az Első után következett be, amelynek élén Ezsdrás írnok állt, az áttelepítés eredményeként valamilyen önkormányzatiság lett, amit a szülőföldjükre letelepedett zsidók kaptak. Ekkoriban építették újjá az izraeliták a jeruzsálemi templomot. De a zsidó nép boldogsága nem tartott sokáig: ie 332-ben Nagy Sándor csapatai vonultak be az országba, akik az ókori Izraelt Szíriának leigázták. A zsidó nép csak vallási függetlenséget tartott meg.
Római uralom, a zsidók királya és Jeruzsálem elpusztítása
A Hasmoneus-felkelések arra kényszerítették a szeleukidákat, hogy elismerjék Júdea függetlenségét, és bukásuk után végre feléledt a zsidó állam, de a nyugalom nem tartott sokáig. A Római Birodalom megalakulása ahhoz vezetett, hogy Izrael földje a Birodalom tartományává változott, és Heródes lett az államfő ie 37-ben.
Korszakunk kezdete – a zsidók királyának, Jézus Krisztusnak születése, prédikációja, elítélése, keresztre feszítése és feltámadása. Heródes halála után pedig Izrael területe heves harcokkal volt tele, amelyek következtében Jeruzsálem teljesen elpusztult. Róma elkezdte teljesen ellenőrizni Júdeát, és 73-ban az államot teljesen átkeresztelték Palesztinára.
kereszténység
Miután a kereszténység létrejött Európában, az ókori Izrael valóban a Szentfölddé vált, mert ott minden Jézus Krisztushoz kapcsolódott. A zsidóknak tilos volt betenni a lábukat Jeruzsálem földjére, kivéve évente egy napot, amikor gyászolhatták a templom lerombolását.
arabok, keresztesek, mamelukok, oszmánok
De Izrael számára nem jött el a nyugalom és a béke órája. Az arabok már 636-ban betörtek az állam területére és meghódították azt. 500 évig uralkodtak Izrael földjén, és a zsidóknak vallásszabadságot ajánlottak fel, amiért hitadót kellett fizetniük.
Azonban az araboknak sem sikerült megtartaniuk a hatalmat és biztosítaniuk a zsidó nép biztonságát. 1099-ben a keresztesek elfogl alták Jeruzsálemet és elpusztították a lakosság nagy részét. Mindezt azzal magyarázták, hogy a hódítók azért érkeztek a Szentföldre, hogy megszabadítsák a Szent Sírt a hitetlenektől. A keresztesek hatalma 1291-ben véget ért az akkoriban Egyiptomban uralkodó muszlim katonai birtokkal. A mamelukok a Júda Királyságot a teljes hanyatlás állapotába hozták, és 1517-ben különösebb ellenállás nélkül átadták a földet az Oszmán Birodalomnak.
Az Oszmán Birodalom vége és a brit mandátum
A zsidók helyzete akkoriban nem volt a leglehangolóbb. Már a 19. század közepén túlnépesedettnek bizonyult Jeruzsálem, amelynek földjein túlnyomórészt a zsidó lakosság volt. Ezért a zsidók kénytelenek voltak új negyedeket építeni a falakon kívülváros, amely az Újváros kialakulásának kezdete volt. Az izraeli nép újraélesztette a héber nyelvet, kifejlesztette a cionizmust. A lakosság száma már 1914-ben megközelítette a 85 ezret. 1917-ben, amikor a brit hadsereg bevonult az országba, az Oszmán Birodalom legalább négy évszázados uralma véget ért. 1922-ben Nagy-Britannia felhatalmazást kapott Palesztina irányítására a Népszövetségtől. Államközi szinten felismerte a zsidók kapcsolatát Palesztinával (ahogy az országot akkoriban nevezték). Nagy-Britannia azzal a feladattal szembesült, hogy létrehozzon egy zsidó nemzeti otthont - Eretz Israelt. Ez a hazatelepültek hazájukba való visszatérésének hullámához vezetett. Egyrészt egy ilyen mozgalomnak fel kellett volna gyorsítania Izrael helyreállítását, másrészt az arabok ezt határozottan ellenezték, Palesztinát csak a földjüknek tekintik.
Ezért 1937-ben Nagy-Britannia javaslatot tett az ország területének két államra való felosztására. Az egyik oldalon zsidóknak, a másikon araboknak kellett volna élniük. Ez a javaslat azonban viharos felháborodást váltott ki az arabok körében is, akik már fegyverrel kezdték megvédeni területüket. Hamarosan elkezdődött azonban a második világháború, amely minden viszályt háttérbe szorított. A szörnyű és legsúlyosabb katasztrófa után különösen élessé vált a zsidók független államának megteremtésének kérdése. A világ minden táján szétszóródva államuk területén kellett letelepedniük anélkül, hogy féltek volna az önmagukkal szembeni megtorlástól. Tehát 1948. május 14-én a Palesztina felosztási terve szerint, amelyet a Szervezet fogadott el. Az Egyesült Nemzetek Szervezete hivatalosan kikiáltotta Izrael Állam létrehozását. David Ben-Gurion lett az első elnök.
