Az egyiptomi mitológia a világ egyik legrégebbi mitológiája. Az évek során a halottak országának ura, Ozirisz isten lett a legfőbb isten, akinek kultusza a tisztelet és a félelem érzését váltotta ki. Ő döntötte el, mit érdemel a lélek: az örök életet vagy a feledést. Mindenki az udvarába esett, ahol a jó cselekedeteket és a bűnöket mérlegelték.
Isteni dinasztia
A mítoszok mindig érdekesek. Az ókori emberek azt hitték, hogy minden emberi dolog nem idegen az istenektől, és különösen az érzésektől. Ezért egymásba szerettek, veszekedtek, gyerekeket szültek. Erről mesélnek a legendák.
Az egyiptomi legendák szerint a Föld korábban végtelen óceán volt. Hullámok borították, hidegen és holtan. Az óceánt Nunnak hívták. Ám egyszer egy főnixmadár elrepült a végtelen víz felett, és kiáltásával megváltoztatta a kiterjedést. Atum leszállt a felszínről - az első istenség. Néhány generáció után megjelent Ozirisz. Az ősisten felismerte, hogy a tenger szél nélkül újra megfagy, és megalkotta fiát, Shu-t. Vele együtt megszületett az ikerleánya, Tefnut, aki az óceán, a rend és a gondolkodás védőnője lett. Két istenség volt egy lélekkel, nőies és férfias. Ezt követően a víz védőnője volt az, aki segített megteremteni a világot.
De a föld megmaradtsötét. Az apa elvesztette gyermekeit, és sokáig kereste őket. Az elsőszülött megtalálásához kivájta a saját szemét, és a vízbe dobta. A Szemnek meg kellett volna találnia a gyerekeket. De Atum maga csinálta, és annyira boldog volt, hogy egy lótusz jelent meg a vízből, és abból Ra isten, a nap ura. Sírt a boldogságtól, könnyei pedig emberekké váltak. Később ez az isten Atum tükörképe lett. De a szem, amely kimerítette erejét, megsértődött, és haragjában kígyó lett. Aztán a legfelsőbb isten feltette a koronájára.
Shu és Tefnut lett az első mennyei pár. Két gyermekük született: Geb - a föld patrónusa és Nut - az ég tulajdonosa. Annyira szerették egymást, hogy soha nem törték meg az ölelésüket. Ezért a kezdetektől fogva összekapcsolódott a föld és az ég. De amikor veszekedtek, Ra megparancsolta a szél Shu-nak, hogy válassza el őket. Az ég istennője felkelt. A magasság megszédítette, ezért apja, a szél nappal támogatta, és minden este leeresztette a földre. Tefnut anya - a harmat és az eső istennője - szintén fogta a lányát, de hamar elfáradt. Amikor nehezére esett, víz ömlött a földre.
A sötétben Nut találkozott a férjével. Ra, miután megtudta ezt, dühös volt. Megátkozta Diót, hogy ne szüljön. De Thoth ravaszsága révén mégis sikerült gyereket szülnie, akik között ott volt Egyiptom istene, Ozirisz is.
A nagy isten bölcsessége
Thoth – a bölcsesség és a mágia védőszentje – úgy döntött, hogy segít a mennyei Diónak. Felment a Holdra, és ravaszságával 5 napot nyert tőle. Aztán Nutnak és Gebnek gyerekei születtek. Az első Ozirisz volt. Testvérei Nephthys - a halottak uralkodója, Ízisz - a szeretetet és a sorsot, Szet - a gonoszt tartották.
Amikor Ozirisz megszületett, egy hang azt mondta, hogy ő lesz mindennek az ura. A legendák szerint azt hitték, hogy Ra közvetlen leszármazottja.
Felnőttként Ozirisz elfogl alta apja, Geb trónját. Ez volt a negyedik isten-fáraó. Amikor elfogl alta a trónt, az első dolga az volt, hogy bölcsességet tanítson az embereknek. Azelőtt a törzsek vadként éltek, és saját fajtájukat ették. A fáraó megtanított enni és gabonaféléket termeszteni. Aki a bölcsesség szimbóluma volt, az jött a segítségre. Együtt alkották meg a főbb törvényeket. Neveket talált ki, nevet adott a dolgoknak, adott írást, művészetet és különféle mesterségeket tanított. Ozirisz egyiptomi isten elmondta, hogyan kell imádni a magasabb hatalmakat. Mestere volt a mezőgazdaságnak, és mindenkit megdolgoztatott. Az ő akaratával az emberek orvosságot és mágiát tanultak. Bort készítettek és sört főztek. Berendezéseivel városok épültek. Feldolgozott érc és réz. Az uralkodást aranykornak nevezték. A szabályt vérontás és háborúk nélkül hajtották végre. A családi hagyomány szerint feleségül vette húgát, Isist, aki még az anyaméhben beleszeretett.
A földjeit rendbe hozva a szomszédos vidékekre ment, ahol eddig káosz uralkodott. A béke és a bölcsesség kezdett uralkodni más törzsekben. A feleség maradt a trónon, aki átadta népének a háztartás és a családi élet tudományát.
Pantheon-intrikák
Míg Osiris megosztotta tapasztalatait, testvére, Set titokban beleszeretett Íziszbe. Érzelmei olyan erősek voltak, hogy úgy döntött, eltávolítja testvérét a világból. Seth nem keresett sokáig támogatókat. Sok démonnak nem tetszett a jelenlegi helyzet. Ozirisz isten testvére szarkofágot készített, bearanyozta és drága kövekkel díszítette. Ő előttetitokban mérte a termékenység istenének növekedését. Aztán lakomát rendezett, ahová meghívta Egyiptom elitjét. Amikor a vendégek berúgtak a borból, Seth elővette a dobozt. A közönség fellélegzett a látott szépségtől. Tetszett nekik a láda. Aztán a gonosz istene azt mondta, hogy odaadja annak, aki tökéletesen illik oda. Mindenki úgy döntött, hogy megpróbál befeküdni a dobozba, de az egyik szűk volt, a másik hosszú. Amikor Ozirisz lefeküdt, az árulók lecsukták a fedelet, és bedeszkázták a koporsót. A csapda működött. A dobozt kivették és a folyóba dobták. De az áramlat nem vitte a szarkofágot a tengerbe.
Az egyiptomi mitológia egyértelműen jelzi, hogy a Níluson túl az élet és a halál vonala húzódik. A folyó elvitte az emberek földjéről a lelkek birodalmába. Isten, akit örökkévalónak tartottak, átment a halottak világába.
Miután Ízisz értesült a trükkről, gyászt kezdett viselni. Sokáig gyászolt, és a földön kereste kedvese testét. Egy idő után a nőnek közölték, hol látták a koporsót. De a dobozt benőtte a hanga, és az egyik király oszlopként vitte a palotájába. Isis tudomást szerzett erről, és közemberként kezdett szolgálni a kastélyban. Ezt követően a vigasztalhatatlan özvegy elvitte a szarkofágot. Az oszlopként álló metszett verest később Ozirisz isten szimbólumaként használták. Amikor kinyitották a fedelet, az istennő sírva fakadt. Egyiptomban a Nílus-deltában rejtette el a dobozt.
Az isteni szeretet nagy ereje
Más oka is volt annak, amiért Seth gyűlölte a testvérét. A családi hagyomány szerint ugyanazon szülők gyermekei házasodtak össze. Ez történt Shu és Tefnut, Nut és Geb ikerpárban. Ez a sors várt gyermekeikre – Oziriszre, Íziszre és Setre plusz Nephthysre.
A gonosz istenefeleségül vette második nővérét. De ez a nő őszintén beleszeretett az egyiptomi fáraóba és részmunkaidős testvérébe. Egyik este Íziszként reinkarnálódott, és megosztott vele egy ágyat. Így született meg Duat Anubis fia, aki a mumifikálás mesterévé vált. A nő sokáig titkolta az igazságot Seth elől. De amikor a dagály Ozirisz ellen fordult, a jó oldalára fordult, és nővére szövetségese lett.
A további események a következők szerint alakulnak. Egy este Seth a Níluson horgászott, és rábukkant egy szarkofágra. Dühében 14 darabra vágta testvére holttestét, és szétszórta a világban. Szegény Isis és a nővére elkezdték keresni a holttestet. A keresés sikeres volt, a fallosz kivételével az összes darabot megtalálták. Ezt követően agyagra cserélték.
Ahol a testrészt vették, templomot építettek. Seth meglátta a szentélyt, és azt hitte, hogy a hamvak örökre el vannak temetve, nem is sejtve, hogy fel akarják támasztani az ellenséget.
Ozirisz isten felesége és támogatói, Nephthys nővére, Thoth barátja és fia, Anubisz múmiát hoztak létre. A folyamat 70 napig tartott. Ízisz nagyon szomorú volt, mert nem voltak gyerekei. De a nagy varázslatnak köszönhetően madárkunyhóvá változott, varázsolt és teherbe esett.
Az örökös sorsa
Sokáig bujkált a babát váró özvegy. Amikor szült, azt mondta, hogy a fia megbosszulja apja halálát. A gyermeket Hórusznak hívták. Ízisz felnevelte, és várta a napot, amikor győzni fog az igazságosság. Az egész panteon megvédte őt és a babát a rossz Sethtől.
Amikor Hórusz felnőtt, csatát vívtak a nagybátyjával a trónért. A háború alatt Seth kiszúrta a szemétunokaöcs. Az egyik legenda szerint amikor a szem visszakerült gazdájához, Chorus vitte a múmiához. Ozirisz isten fia beledugta a szemét az elhunyt testébe, és feltámadt. De az ember már nem ehhez a világhoz tartozott, hanem a holtak birodalmát kellett volna uralnia. Az elválás előtt az apa több rejtvényt is feltett Hórusznak, és gondoskodott arról, hogy fia megfelelően helyettesíthesse. Aztán megáldotta a gyereket, hogy nyerjen.
Azóta az egyiptomiak azt hitték, hogy mindenki Ozirisz útján halad, vagyis meghal és feltámad. A mumifikáció pedig nem teszi lehetővé a test parázslását. Mint ehhez az istenhez, a természet is minden évben feltámad. A következő világban mérlegeli az emberek bűneit, és bíróként viselkedik.
80 év nagybácsi és unokaöccse harcai folytatódtak. Belefáradva az állandó háborúkba, Set és Horus a magasabb rendű istenekhez fordult. A bíróság úgy döntött, hogy a trón Ozirisz fiáé. Set a sivatag és a vihar ura lett. Az egyiptomi isten, Ozirisz és fia voltak az utolsó misztikus uralkodók. Utánuk az emberek ur alták a földet.
Egy földisten portréja
Ennek a lénynek a képe rendkívül összetett, és számos átalakuláson ment keresztül. Úgy tartják, hogy keresztneve Jedu volt, és a Nílus-delta keleti részén imádták. Aztán lényege Anjeta, egy másik város védőszentjének arcához kapcsolódott. Ezért egy bot és egy pásztorostor jelent meg a kezében. Az évek során új erőre kap, a gazdák királya lesz, szőlőt és lótuszt szerez.
Kr.e. 1600-tól e. csírázott gabonaként ábrázolták.
A Ra-val kapcsolatos Újbirodalom végén. Ozirisz isten képét egy napkoronggal kezdték kiszolgálni a feje fölött.
A halottak fejévé vált, és nem hagyta abba a fitogtatást a növények lázadása között. Lábuk előtt lótusszal teli tavacska virágzott. A közelben egy fát helyeztek el, amelyen egy lélek ült egy főnix arcában.
Halottak Királysága
A földi világot elhagyva Isten a halottak ura lett. A mitológia szerint 42 istenséget vezetett, akik eldöntötték az elhunyt sorsát. Mindenki, aki átment a túlvilágra, a két igazság csarnokába esett. Az illető lemondási esküt tett, melynek lényege, hogy a beszélő „nem” előtaggal kezdett frázisokat: nem sértett meg, nem cs alt meg.
Következő volt a mérlegelési eljárás. Az egyik oldalon az elhunyt szíve, a másik oldalon az igazság istennőjének tolla volt. Ozirisz mindenre figyelt. Isten határozta meg a túlvilágot. Két lehetőség volt: az iarui mezők boldogsága, ahol öröm és szórakozás, vagy a bűnös szívét a szörnyeteg Ammut kapta, ami örök halálra ítélte.
A túlvilág kultusza olyan nagy volt, hogy az Újbirodalom korában Ozirisz volt a legmagasabb az istenek között. Innen származik az új elmélet. Mostantól nemcsak a gazdagokra, hanem a szegényekre is az örök lét vár. A jegy a mennybe példamutató lét, erkölcs, engedelmesség.
Az egyiptomiak szerint a hozzátartozóknak gondoskodniuk kellett volna a következő világ minden áldásáról, mivel a halált mély álomként fogták fel. Annak érdekében, hogy az ember ébredés után normálisan élhessen, a testet mumifikálták. Nem szeszély volt, hanem a gyakorlat szerves része.
Ozirisz isten udvara félelmet és félelmet keltett. És ő maga nemcsak az első múmia volt, hanem a halottak kultuszának megalapítója is.
A sötét ura képe
A Lelkek Ura az irodalom és a művészet nem hivatalos őse lett. Az Erő arra inspirálta az embereket, hogy történeteket alkossanak a tetteiről. A falakon és a pergamenen ábrázolták őket. A legtöbb neki szentelt oldal a Halottak Könyvében. Ezek a művek Isten képmását tárják fel előttünk.
Mint minden égi lény, Ozirisz is részben ember volt. A bíró ülve találkozott az alanyokkal. Lábai be voltak kötözve. A kezekben a hatalom szimbólumai voltak – egy horog és egy lánc.
Ozirisz Istennek az ókori Egyiptomban volt egy olyan tulajdonsága, amely csakis őt jellemzi. Ez egy atef nevű korona volt. Ez a korona papiruszból készült. Színe fehér, old alt két piros strucctoll van rögzítve. Összegömbölyödtek a tetején. A hosszúkás sapkán néha kosszarvak voltak. Erről a koronáról ismerték fel a kutatók a freskókon a sötétség istenét.
Megtalálhat olyan rajzokat, amelyeken Ozirist zöld színben ábrázolták. Ez utalás földi uralkodására, ahol a termékenység és a mezőgazdaság védőszentje volt. Ha az isten vörös, akkor ez a talaj színe. Szintén a kezében lehet egy szőlőtő, mert ő tanította meg az embereket borkészítésre. Nem ritka a növényisten képe a fák között.
A legrégebbi freskónak tekinthető, amelyet Djedkara fáraó V. dinasztiájának uralkodása alatt készítettek - kb. Kr.e. 2405-2367 e. Ozirisz istent ábrázolja. Az ezer éves múltra visszatekintő fotó a tudósok és a hétköznapi emberek számára egyaránt érdekes.
Egyiptomi istenek Görögországban és a kereszténységben
A világ először görög gondolkodóktól szerzett tudomást az ókori Egyiptom isteneiről. Josephus, Julius Africanus és EusebiusCaesarea részletesen tanulmányozta a szomszédos királyság történetét. A kortársak azonban leginkább Plutarkhosz tanulmányaiból merítenek. Ez az ember írt értekezést Íziszről és Oziriszről. Munkáiban sok érdekesség található. Az egyetlen negatívum, hogy a mű tele van az egyiptomi mítoszok és a görög mítoszok összefonódásával. Így például az "Osiris" névhez pontatlanságok kapcsolódnak. Ilyen nevű isten nem létezett Egyiptomban, de volt Usiro kultusza. Az általunk ismert név közelebb áll Plutarkhosz nyelvéhez. Vannak más cserék is: Ra lett Helios, Nut - Rhea, Thoth - Hermes. A főszereplő borász pedig Dionysius lett.
Sok tudós hasonlóságot lát az egyiptomi és Krisztus között. Tehát mindketten bölcsességet tanítottak az embereknek, és bort és kenyeret kínáltak húsként és vérként.
És az egész azzal kezdődött, hogy a régészek találtak egy imát, amely az ie ezredik évre datált. Szóról szóra ismételgette a „Miatyánkat”. Mindkét isten születésével kapcsolatban sok a párhuzam. Szűz Mária az arkangy altól, Dió pedig ismeretlen hangon értesült az áldott gyermekről. Továbbá Ízisz a fiával együtt bujkál a gonosz Szét elől, akárcsak Mária és Jézus.
Az ókori egyiptomi Ozirisz istent kifejezetten olyan rabszolgák számára találták ki, akik más, jobb életben reménykedtek a halál után. A keresztény hit lényegét ugyanígy értelmezik.
Jézus és Ozirisz között egy másik kapcsolat a halál és a feltámadás.
Szimbólum – szarkofág
Ushiro nevét több mint ötezer éve ismeri az emberiség. Az "Us-Iri" szónak még mindig nincs pontos fordítása, de a legtöbb tudós úgy véli, hogy azt jelenti, "aki a saját útját járja".drágám". Egyiptom egyik legnépszerűbb kultusza volt, így nem meglepő, hogy képét gyakran megtalálják a művészetben. Nem meglepő, hogy fétiseket szenteltek neki. Ozirisz témája a djed volt.
A kultusz első kellékei a rögzített búzakötőkkel ellátott farudak. Az ünnepség kedvéért piros szalaggal - övvel - kötötték át őket. Az új élet és évszak szimbóluma volt. A különböző régiókban a fétis a maga módján történt. Néha nádkötegek voltak.
Miután népszerűvé vált a mítosz, miszerint Ízisz függőleges koporsót talált férjével Veresben, a jedet Isten gerinceként kezdték felfogni. Az oszlop fontos szerepet játszott a királyváltásban. E szimbólum nélkül nem tartottak koronázást.
A djed minden tavasszal függőlegesen állt. Ez Set vereségét és Ozirisz által hozott békét jelentette. Isten győzelmet aratott, amikor az Orion csillagkép megbújt a nyugati horizont mögött.
Kis figurákat használtak talizmánként.
