Ismert, hogy sok ókori népnek megvolt a maga hite, amit ma pogányságnak neveznek. Az ókori görögök mitológiája különösen érdekes legendák és karakterek széles skálájával - titánokkal, halhatatlan istenekkel, nimfákkal és múzsákkal. Mindegyiknek megvan a maga helye, egyedi jellege és célja van. Ares, a háború istene fontos helyet foglal el a mitológiában – ő az Olimposz tizenkét főistenének egyike.
Isten eredete
Általában úgy tartják, hogy Arész Zeusz és Héra egyetlen fia. Ezenkívül a római mitológiában van egy olyan változat, amely szerint Arest a hős egyedül, Zeusz részvétele nélkül született - a fogantatás egy varázslatos virág megérintése miatt történt, amely termékenységet adott. Ismeretes, hogy Héphaisztosz így született.
Van egy másik, kevésbé gyakori változata a nevének – Arey vagy Areion.
Jellemzők
Az ókori görög isten, Arész nem volt a háború egyetlen patrónusa – nővére, Pallasz Athéné a tisztességes és igazságos háborút személyesítette meg. Ares vérszomjas volt, vakmerő, állandóan harcra vágyott,annak ellenére, hogy az olimpikonoknak tilos volt közvetlenül beavatkozni az emberek ügyeibe és részt venni a csatákban. A háborút maga a háború miatt részesítette előnyben, és gyakran az érzelmek hatására oldalra állt és harcolhatott, mindent elpusztítva, ami az útjába került.
Ares a véres és kegyetlen háború istene. Az élet más területeivel kapcsolatban agresszív, gyors indulatú és impulzív, kiütéses cselekedeteket követ el, ami miatt az Olimposz többi lakója nem szereti. Az ésszerű Athéné még Arest is megveti erőszakos indulata miatt, és folyamatosan arra törekszik, hogy leckét adjon. Szintén nem szereti Istent és apját - Zeuszt. Az olimpikonoknak azonban csak nemesi születése miatt kell számolniuk Aresszal.
De Aresnek vannak jó tulajdonságai is – ez a hűség és az odaadás, a hajlandóság arra, hogy kiálljon szeretteiért és megvédje azokat, akiket kedvel. Érdemes megjegyezni, hogy nem minden Olimposz istene dicsekedhet ezekkel a tulajdonságokkal.
Szerető és Apa
Annak ellenére, hogy Ares milyen kegyetlen és áruló, az isten nem közömbös Aphrodité legendás szépsége iránt. Héphaisztosz felesége volt, de úgy tartják, hogy Aresszel volt a legerősebb és legszenvedélyesebb szerelem. A Háború és a szerelem egyesülése meglehetősen erősnek bizonyult. Bár az Olimposz istenei között gyakran alakultak ki szerelmi kapcsolatok, így néha lehetetlen megállapítani, hogy ki és kinek a szeretője, Ares és Aphrodité közötti kötelék joggal nevezhető az egyik legerősebb és legtartósabb köteléknek.
Ennek a szerelemnek a hatására az isteneknek gyermekei születtek: Phobos (iszonyat) és Deimos (félelem) fiai, akikelkísérték apjukat a csatatérre. És lányuk neve - Harmónia - szimbolizálja Ares és Aphrodité közötti kapcsolatok koherenciáját, egymással szemben. A szerelem istene, Eros (Erosz, vagy Ámor) és vele szemben álló Anterosz is az ő leszármazottaiknak számít, de nem ez az egyetlen változat származásukra vonatkozóan.
A háború istenének más leszármazottai is voltak, közülük legalább hárman részt vettek az Aranygyapjúért folytatott hadjáratban, és az egyik lányuk az amazonok királynője lett. Sok gyermeke örökölte Arest megkülönböztető jellemvonásait. Isten nagyon ragaszkodik gyermekeihez, és ha szükséges, mindig kész volt közbenjárni értük.
Mítoszok az Aresről
Az ókori görög mitológia tele van legendák és mesék végtelen sokféleségével. Valójában olyan sok van belőlük, hogy néha egyes mítoszok ellentmondhatnak egymásnak. Az ókori Görögország istene, Ares sem kivétel, és neki is megvan a maga története.
Gyermekkorában Aresnek lehetősége volt tizenhárom hónapot láncra verve és egy bronzedénybe zárva tölteni – így az óriás ikrek, Aloada Ot és Ephi altes „viccet játszottak” vele. Később az óriások mostohaanyja mesélt erről Hermésznek, aki megmentette a kis Arest, és véget vetett kínjának.
Arész kezdetben Priapusnál tanulta a táncművészetet, akit szülője, Héra bízott meg az ifjú isten oktatásával. És csak ezután kezdte a háború jövendő istene megérteni a katonai ügyek alapjait.
Az Ares istenről szóló másik mítosz azokról az epizódokról szól, amikor Aphrodité szeretője volt. Az istennő férje, Héphaisztosz, miután tudomást szerzett felesége árulásáról, le akarta leplezniszerelmeseit, és vétkesnek veszik őket. Ehhez erős és láthatatlan hálót készített, amelyet felesége ágya fölé rögzített, majd úgy tett, mintha elmenne, hogy elvégezze a saját dolgait. Arész nem várt sokáig, és egy idő után már Aphroditéval feküdt, nem tudott a csapdáról, amelyet Héphaisztosz készített nekik. Amikor a szerelmesek rájöttek, hogy csapdába estek, a törvényes házastárs az Olimposz isteneit hívta, hogy szemtanúi legyenek ennek az árulásnak, de ennek eredményeként nem lett semmi – az égiek csak nevettek az elkapott szerelmeseken.
A háború istenének szimbólumai és attribútumai
Aresszel kéz a kézben kövesd társait – a vérszomjas Enyót és a viszály istennőjét, Erist. Nos, mi van a csatában ló nélkül? A háború patrónusának négy volt belőlük, és ezeket rendre - Shine, Flame, Horror és Noise - hívták. Ares isten szimbóluma azonban maga a háború, annak pusztítása, áldozatai és minden, ami ezzel kapcsolatos. Tulajdonságai főként egy lándzsa és egy égő fáklya voltak, valamint dühös kutyák és egy sárkány, amely a csatában elesett harcosokat gyötörte.
Általában Arest erős és energikus emberként ábrázolták. Lehet szakálla vagy nem, de rendelkeznie kell a harcos tulajdonságaival: sisak, pajzs és kard vagy lándzsa. Néha páncélt vagy fém mellvértet visel. Hatalmas, vérfoltos emberpusztító, városokat rombol – így tűnt Arész, a háború istene az ókori görögök előtt.
Hozzáállás Areshez
Az ókori Görögországban Arest általában negatívan kezelték, nemszerette és félt tőle. Ezt tükrözik Homérosz versei, amelyek például a trójai háborút írják le, amelyben maga a háború istene is részt vett. Vérszomjas őrült, egyik oldalról a másikra rohanva – így írja le Isten az Iliászban. Ares kérkedő és féktelen, és ha vereséget szenved, még panaszkodni és nyafogni is hajlamos. Ez akkor történt, amikor Athéné ismét kellemetlenséget okozott testvérének azzal, hogy Diomédész kezét irányította, ami segített neki egy lándzsával megsebesíteni a halhatatlan és erős istent. Zeusz azonban nem vette figyelembe fia panaszait, és csak még jobban megalázta, mondván, hogy Arész harcok és csaták iránti hajlama miatt undorító volt számára.
Azonban nem csak a mennydörgő Zeusz viszonyult rosszul a háború istenéhez, mit is mondhatnánk Arész és Pallas Athéné állandó konfrontációjáról. Az ókori görögök szerették a racionalitást és az óvatosságot, Aresből pedig ezek a tulajdonságok hiányoztak. Azonban még Homérosz is talált pozitív jelzőket a háború istenére – az „Ares-himnuszban” a győzelem atyjaként, az igazságosság támogatójaként, a férfiasság modelljeként emlegetik.
A római mitológiában
Ha a görögök nem tisztelték különösebben Arest, a rómaiak éppen ellenkezőleg, nagy tisztelettel bántak a háború istenével. Az ókori római hagyományban Arest Marsnak hívták, és jelentős helyet fogl alt el az istenek panteonjában - csak Jupiter (Zeusz) volt magasabb nála. Mars a nép és az állam patrónusa, valamint Romulus és Remus, Róma alapító testvéreinek atyja.
Szobrok
Az ókori Görögországban Ares nem volt túl népszerű, így korunkban nem sok szobra ismert. A legjelentősebbek aaz ókorból származó szobrok „Ares Borghese” és „Ares Ludovisi”, amelyek valójában római másolatok.
A párizsi Louvre-ban ma van egy ilyen emlékmű, amely Ares istent ábrázolja, az ő fotója fent látható.
