A zsidó háború i.sz. 6-ban kezdődik. e. Ettől a pillanattól kezdve a Római Birodalom Júdeáig terjedt. Ez az esemény számos vallási, társadalmi és nemzeti konfliktushoz vezetett. Rómát a zsidók szemében alacsony szellemi és kulturális szintû államnak tekintették. Arisztotelész szavai szerint a rómaiak barbárok voltak. Minden a zsidó vallásról szól. Mint tudják, Konstantin reformja előtt egy hatalmas birodalom pogány hatalom volt. A római katonákat és tisztviselőket a Sátán képviselői az „igazi vallástársak” szemében látták. A római-zsidó háború csak idő kérdése volt.
Az elégedetlenség okai
Talán elkerülhető lett volna a konfliktus. Ám a római adminisztráció folyamatosan próbálta „szoktatni” az ellenszegülő zsidókat a rendjükhöz. Az igazság kedvéért szeretném megjegyezni, hogy ezek a sorrendek folyamatosan változnak. A konzervatív keleti társadalomban is visszhangot váltott ki. Így például Caligula megpróbálta bevezetni a római császár kultuszát, mint szent pozíciót.
A helyzetet súlyosbították a társadalmi ellentétek, amelyeknek nemzeti jellegük is volt. A zsidók elégedetlenségét az váltotta ki, hogy az ország görög és hellenizált lakosságát jelöltékvezető pozíciók az országban. Ők alkották Róma gerincét a helyükön, és megkérdőjelezhetetlenül végrehajtottak minden parancsot a központból. Mindez, az adók és illetékek növekedésével, valamint a vallási konfliktusokkal együtt forradalmi eseményekhez kellett volna vezetnie.
Rebellion Leaders
A leírt eseményeknek kevés történelmi forrása van. A fő forrás Josephus Flavius "Zsidó háború" című regénye, amely akkori valós eseményeken alapul. A szerző szerint a római-ellenes mozgalom első ideológiai ösztönzői Gamla Jehuda és Zádok farizeus voltak. Nyíltan felszólították a polgárokat, hogy bojkottáljanak minden római törvényt és rendeletet, szentnek tekintve Izrael politikai szabadságát. Így alakult ki a zelóták mozgalma, amely később a római ellenes felkelések fő mozgatórugója lett.
Ok a beszédre
A fegyveres felkelés oka, amelyet a történelmi értekezések az első zsidó háborúnak minősítenek, a Flor ügyészsel történt incidens volt. Kirabolta az egyik templomi kincstárat. Természetesen a vallásos zsidók aggódni kezdtek. Ezután Flórus csapatokat vitt Jeruzsálembe, és a légiósainak adta ki, hogy kifosztsák. Sok lakost keresztre feszítettek az összeesküvés résztvevőjeként. A polgárok megnyugtatása után kiadták a parancsot, hogy találkozzanak két légiós csapattal Cézárea fővárosából. A tűzre üzemanyagot adott, hogy a katonák nem reagáltak a lakók köszöntésére, ami akkor sértésnek számított. A lakók ismét neheztelni kezdtek, ami szolgáltürügy arra, hogy brutális mészárlást hajtsanak végre a városban. Elindult a júdeai forradalmi események lendkereke. Flor látva, hogy tömeges felkelések kezdődtek, sietve elhagyta a várost, hagyva, hogy minden a maga útján haladjon. A civilek keresztre feszítése utáni zsidó háború elkerülhetetlenné vált.
A lázadók első győzelmei
A helyi hatóságok a központ igénybevétele nélkül akarták megoldani az esetet. Erre II. Agrippa király Jeruzsálembe érkezett, és megpróbálta megnyugtatni a városlakókat. De hiába. A városban a szellemi vezetők lemondtak minden kötelező áldozatot a római császár egészségéért. Ez hangsúlyozta a zsidók agresszív retorikáját. De a zsidó társadalom nem volt ilyen homogén. Voltak ellenzők is, akiknek nem volt szükségük az úgynevezett zsidó háborúra. Ezek a társadalom leggazdagabb, többnyire hellenizált rétegei. A római hatalom előnyös volt számukra. A felkelés ellenzői között voltak azok az emberek, akik egyszerűen az életüket és szeretteik életét féltették. Jól tudták, hogy az ilyen felkelések elméletileg vereségre vannak ítélve. Ha Rómában értesülnek róla, akkor semmilyen fal nem védi meg őket a légiósoktól.
Tehát a lázadók első csoportja elfogl alta Jeruzsálem felsővárosát. Ekkor azonban kiütötték őket, és leégtek az úgynevezett békepárt vezetőinek házai. Jeruzsálemből a felkelés minden régióra kiterjedt, és kegyetlen természetű volt. Azokon a településeken, ahol a zsidó lakosság volt túlsúlyban, az egész hellenisztikus birtokot lemészárolták, és fordítva.
Cestia Gallus, Szíria kormányzója beavatkozott a folyamatba. Hatalmas haderőt vitt előre Antiókhiából. VettAcre, Caesarea, még néhány fellegvár település és megállt 15 km-re Jeruzsálemtől. Sikertelen próbálkozás után, miután elveszítette fő erőit, Cestius visszafordult. A visszaúton, Beth Heron közelében, a seregét bekerítették és szinte teljesen megsemmisítették. Minden ellátást elhagyva Cestius súlyos veszteségekkel megszökött a fogságból, és elmenekült.
Felkészülés Róma fő erőinek visszaverésére
A régióban a fő római erők felett aratott győzelem inspirálta a lázadókat. Az élen az arisztokrácia és a felsőbb papság képviselői álltak. Azt sejtették, hogy hamarosan a római hadsereg nagy expedíciós hadereje óhatatlanul megérkezik a térségbe. Joseph ben Gorionu főpap vette át az összes haderő irányítását. Galilea védelmét, amely a lázadók szerint elsőként vette át a római csapatok csapását, Joseph ben Mattitiahura (Joseph Flavius) bízták. Az ő írásaiból tudunk ilyen részletesen ezekről az eseményekről. Megerősítette a terület főbb városait, és százezer fős hadsereget hozott létre.
De ahhoz, hogy a zsidó háború a lázadók győzelmével véget érjen, minden erő teljes konszolidációjára volt szükség. De ez nem így volt a szeparatisták körében. A társadalommal két párt állt szemben. A zelóta forradalmárok, akik addig akartak háborúzni, amíg a régió teljesen függetlenné válik, megvívták a békepártot. Ez utóbbi szerencsejátéknak tartotta a felkelést, és csak autonómiát akart a vallási ügyekben. Flavius Josephus maga is a béke hívei közé tartozott. De nem azért, mert féltem. Rómában tanult, és úgy gondolta, hogy a zsidóknak csak hasznuk származik ebből az állapotból. Véleménye szerint a rómaiak sokkal fejlettebbek a katonai szervezettség, a joghoz való hozzáállás, az építészet stb. terén. Az egyetlen hely, ahol a zsidók felsőbbrendűek, csak a vallásban van.
Flavius, mint a béke híve, természetesen nem tudta heves buzgalommal megvédeni a rábízott területet. Ezt a galileai zelóták egyik vezetője, Gischal Jochanan vette észre, aki gyűlölte a rómaiakat, és az utolsó csepp vérig kész volt harcolni velük. Beszámolt Flavius furcsa viselkedéséről a jeruzsálemi szanhedrinnek. De Flavius mindenkit meggyőzött arról, hogy főparancsnokként megbízhat benne.
Róma fő erőinek inváziója
Néró császár Görögországban az olimpiai játékokon értesült a felkelésről. Egyik legjobb tábornokát, Vespasianust küldte Júdeába. A parancsnok összegyűjtötte az összes római-barát erőt Keleten, beleértve a hadseregét és Agrippa király különítményeit is. A római hadsereg összességében 60 ezer válogatott légióst számlált, nem számítva a helyi, hűséges lakosoktól származó segédcsapatokat.
Galilea rettegett a hatalmas erők ilyen inváziójától. A mérnöki építmények ellenére város városra esett. Csak a sziklán fekvő Jotapata erőd volt képes rövid időre megállítani az ellenséget. Flavius Josephus is a városban telepedett le a hadsereg maradványaival. Az ellenség többször megrohamozta a várost, de az ostromlók hozzáértően védekeztek, megsemmisítették az ellenség döngölésének összes fegyverét. Az éjszakai támadások közül csak egy volt sikeres, és amíg az erőd fő erői pihentek, a légiósok elfogl alták a kapukat és a falakat. Iotapata szörnyű mészárlásnak volt kitéve. Flavius felismerteáruló és a nép átkozott. Gyászt hirdettek Jeruzsálemben.
A zsidó háború és Jeruzsálem elpusztítása
A Flavius főbb erőinek megsemmisítésének híre az egész régióban elterjedt. A lázadókat rémület fogta el, és menedéket kerestek Jeruzsálem hatalmas erődítményében. A történelem abban az időszakában még Rómánál sem volt alacsonyabb bevehetetlenségben. A várost három oldalról sziklák vették körül. Rajtuk kívül Jeruzsálemet mesterséges sáncok védték. Az egyetlen lerohanható old alt három falsor vette körül, erős tornyokkal. De a fő küzdelem nem a falakon összpontosult, hanem az ostromlott fejében. Újult erővel lobbant fel a konfliktus a zelóták és a békeszerető nép között. Polgárháború kezdődött közöttük, amely kivérezte a várost. A zelóták átvették a hatalmat, megölték az összes politikai ellenfelet. De hamarosan két harcoló csoportra szakadtak. Ahelyett, hogy összevonták volna az erőket, a zsidók egyszerűen belülről pusztították el magukat, kivéreztették erőiket, megsemmisítették az ellátásukat.
69-ben Vespasianus Rómába indult, új császár lett, és fiára, Titusra bízta a parancsnokságot. 70-ben Jeruzsálemet hatalmas veszteségekkel fogl alták el. A várost kifosztották és elpusztították. Azt, hogy a római csapatok győzelme nehéz volt, egy speciálisan kibocsátott római pénzérme bizonyítja.
Jeruzsálem bukása után a zsidó háború története nem ért véget. Más városokban a zelóták maradványai még mindig ellenálltak. Masada esett utoljára.
A háború eredményei
Az ókori történészek körülbelül 600 ezer embert számoltak meg egyedül. Palesztinát részekre osztottákés új tulajdonosoknak adták el. Most elválasztották Szíriától, és a császár praetori legátusa ur alta. Jeruzsálemben bejelentették a Jupiter Capitolinus felépített templomának bejelentését.
Második zsidó háború
115-117 között kelt, és a kelet-római tartományok tömeges felkeléseihez kötődik a központ ellen. A második felkelés oka az elsőhöz hasonlóan a vallási elnyomás és a római császárok kultuszának felmagasztalása volt. A Róma és a Pártus királyság közötti harcot kihasználva a zsidók megkezdték a harcot. Ciréne lett a központ, ahol az összes pogány vallási templomot lerombolták. A felkelés végigsöpört Egyiptomon, Cipruson. Több mint 220 ezer görögöt öltek meg soha nem látott kegyetlenséggel Cirénében, és több mint 240 ezret Egyiptomban. Gibbon történész szerint a zsidók kivágták a görögök belsőségeit, darabokra vágták, és megitták a vérüket. A lázadók területei annyira lepusztultak voltak, hogy ezek után az események után újratelepítési politikára volt szükség az újraélesztésükhöz.
117-ben Quintus Mark Turbon leverte a lázadást, Trojan császár pedig meghódította a pártusokat. A Pártus királyság minden városában élt egy erős zsidó közösség, amely minden erejével támogatta a római ellenes felkeléseket. A Troyan által hozott brutális zsidóellenes intézkedések örökre megnyugtatták az ellenszegülő zsidókat.
