A keleti keresztes hadjáratok nagyon feltűnő jelenség a történelemben. Iskolai tankönyvekből, játékfilmekből és irodalomból ismerjük őket.
Összesen (N. Basovskaya szerint) nyolcan voltak: 1096-tól 1248-1270-ig. A Wikipédia további 9. (1271-1272) és keresztes hadjáratokat ad hozzá Európában. A legrobbanékonyabb, amely az egész keresztény világot megrázta, természetesen az első volt. Ekkorra Jeruzsálem a 7. században. az arabok hódították meg, majd a VIII. századtól a szeldzsuk törökökhöz tartozott. Az elmúlt évszázadok során saját szentélyeik voltak.
A történettudományban a keresztes hadjáratokat a keresztény és a muszlim világ közötti harcként tanulmányozzák. Nem fejeződött be, és a mi időnkben is folytatódik. A keresztes hadjáratok becslései közvetlenül polárisak. Egyesek úgy vélik, hogy ez egy szent, jó cselekedet az Egyház nevében. Michaud történész bravúrként ír róluk. Más mondások szerint ez egy ördögi felbujtás, amely sok katasztrófát okozott. Például a 4. hadjáratban a keresztesek kifosztották a keresztény városokat, kifosztották Konstantinápolyt, az obskurantizmust - a gyermekek híres keresztes hadjáratát. Azt hitték, hogy ha tiszta lelkek közelednek Jeruzsálemhez, a falak összeomlanak. DEnagyon szomorú véget ért: megh altak Európában, a hideg Alpokban, a legtöbbet eladták rabszolgaságnak Egyiptomban.
Túrás háttér
Amiens-i Péter koldusremete, akinek beceneve Remete, ellátogatott a Golgotára és a jeruzsálemi Szent Sírra. Látta, hogyan nyomják el a keresztényeket Palesztinában. Visszatérve audienciát kapott II. Urbán pápánál, és áldást kapott a Szent Sír felszabadítására irányuló kampány prédikálására. Rongyokba öltözve, mezítláb, fejdísz nélkül, szamárháton járta át Európa falvait, városait, és tüzes beszédei mindenütt támogatással, odafigyeléssel és prédikációi utáni vágykal találkoztak. Szentnek tartották, és boldogságként kihasználták az alkalmat, hogy lecsípjenek egy darab gyapjút a szamaráról. Eközben II. Urbán pápa megígérte a résztvevőknek a bűnök bocsánatát (ami nagyon fontos volt a tömegek számára), gondoskodást családjukról és adósságaik elengedését.
A felhívások felbuzdulásával a parasztság vörös keresztet varrt a ruháikra. Ezért ezt a mozgalmat „keresztes hadjáratnak” nevezték, magukat a résztvevőket pedig „keresztes lovagoknak”. Elsőként nem lovagok indultak hadjáratra, hanem parasztok, akiknek fogalmuk sem volt arról, milyen messze van a Szentföld Európától, és minden nagyvárost, amellyel találkoztak, összetévesztették Jeruzsálemkel. Legtöbbjük útközben megh alt. De minket az ötödik keresztes hadjárat érdekel – évek, résztvevők, célok, eredmények. Erről alább beszélünk.
Az expedíció kezdete, céljai és okai
Az ötödik keresztes hadjáratot (1217-1221) II. András magyar király vezette. Menteknemcsak Magyarország, hanem egész Európa lovagjai. Az ötödik keresztes hadjárat díjai (a fotót természetesen a feltalálása miatt nem lehet sokkal később bemutatni) az alábbi képen látható.
II. Andrást III. Honorius pápa vette rá a csapatok vezetésére. Akkoriban Palesztinában (1099-től 1291-ig) gyenge keresztény királyság létezett, amelyet a belső ellentétek (a lovagrendek egymás közötti harca) és a muszlim szaracénok támadásai szakítottak szét. Hiányzott neki Európa támogatása. Az új király, Jacques of Brienne sereg nélkül érkezett, és elutasította a szaracénok által kínált kedvező békét (már hallottak pletykákat egy készülő új hadjáratról). Ez lesz az ötödik keresztes hadjárat, amelynek a hanyatló keresztény királyságot kellett volna támogatnia.
1217 végén az európaiak velencei hajókon hajóztak Palesztinába a Földközi-tengeren keresztül. Mindannyian Acre-ben gyűltek össze, egy kisvárosban az ország délnyugati részén. A ravasz szaracénok abban a reményben, hogy a belső viszályok, az éhség és a betegségek elpusztítják a sereget, nem támadtak. Mindent helyesen számoltak ki. A keresztesek megpróbálták elfoglalni a Tábor-hegyet, és megerősítették magukat rajta. De hiányzott belőlük az egység, az élelem, a katapult, és az expedíció leállt. A keresztesek egyszerűen letelepedtek a téli szállásokon. A tétlenség újabb viszályokhoz vezetett, és hamarosan, 1218 februárjában a magyar király, látva tartózkodásának céltalanságát, serege egy részével visszatért Európába, hogy megbékítse hazájában a lázadó vazallusokat. Így sikertelenül kezdődött az ötödikkeresztes hadjárat.
Erősítések Európából
Később, 1218-ban németek, hollandok és flamandok vegyes hadserege érkezett. Az a döntés született, hogy elfogják Damiettát Egyiptomban. A két fronton való harc elkerülése érdekében békés szövetséget kötöttek Anatóliával. Júliusban az ötödik keresztes hadjárat elindult Egyiptomba.
Damietta ostroma
A keresztesek partra szálltak Damietta városa közelében, amelyet a Níluson elfogl alt helye miatt az ország kulcsának tartottak. Damietta nagyszerűen megerősödött. Belül sok élelmiszer volt, kívül pedig kettős falak. Nehéz volt bejutni a kikötőbe, mivel egy torony zárta le, ahonnan erős lánc futott végig a parton.
1218 júliusában a keresztesek ostrom alá vették az erődöt. Örökre el akarták pusztítani az iszlám világ központját, és azonnal véget akartak vetni a Szentföldért folyó háborúknak. Az ötödik keresztes hadjárat (1217-1221) ilyen célt tűzött ki maga elé. De itt az olasz köztársaságok és városállamok érdekei érintettek – az egyiptomi szabad kereskedelem megteremtése.
Ostrom folyamatban
Eleinte voltak kudarcok, amelyeket a vezetői viszályok okoztak. Aztán az osztrák VI. Lipótra bízták.
Ezt követően két hajót összekapcsoltak, és tornyot és hidat építettek rájuk, ami eldőlt. Közelebb vitték Damietta tornyához, és háromszáz keresztes támadásba kezdett. A szaracénok makacsul ellenálltak, de siker kísérte a támadókat. Elfogl alták a tornyot, és megnyitották a Nílus bejáratát a hajóik számára.
Az okok, amelyek miatt a harcosok nem mozdultak tovább és elfogl alták a várost, nem világosak a történészek számára. Ekkor a kairói szultán erősítéssel közeledett. III. Honorius pápa legátusát, Pelagius Albanót küldte a hadsereg élére. A lélek felemelésére St. Assisi Ferenc.
De mindez nem sokat segített. Ezzel egy időben a szultán hadseregében viszályok kezdődtek, amelyek fontos szerepet játszottak a jövőben. A muszlim hadsereg visszavonult. A keresztények átúszták a Nílust, körülvették a várost, és miután hidat építettek, elkezdték ostromolni. Damaszkusz és Kairó szultánai egyesítették erőiket és visszatértek Damiettába. Összetűzések törtek ki, a keresztesek gyakran vereséget szenvedtek. A muszlimok között azonban olyan pletykák terjedtek, hogy II. Frigyes császár hadserege az ellenfelek segítségére siet. Kedvező békét ajánlottak: Jeruzsálem feladását és pénzt a falak újjáépítésére. A jámborak beleegyeztek, de Pelagius, akit elvakított a lehetséges damiettai gazdag zsákmány, visszautasította. Az ötödik keresztes hadjárat, mint kiderült, meglehetősen anyagi célokat követett. Az önzetlenség és a tiszta cél – a Szent Sír felszabadítása – nem volt jellemző a lovagokra. Az ostrom folytatódott.
Nyerni vagy veszíteni?
1219 mély őszén az éhségtől szélsőséges pontjára sodort város megadta magát. A 70 000 emberből csak öt maradt életben. Pelagius diadalmaskodott. Mindenki rablással volt elfoglalva - a zsákmány gazdag volt, és senki sem gondolta, hogy gyorsan le kell győzni a muszlimok hadseregét. Közben megerősített magastábort állítottak fel a Nílus túlsó partján.
Nílusi árvíz
1221 júliusáig sok résztvevőnem volt hajlandó engedelmeskedni Pelagius parancsának. Követelték és megkapták Jeruzsálem királya seregének visszaszolgáltatását. Hetvenezer katonája a kairói szultánhoz ment. Ismét békét ajánlott. A keresztesek, Pelagius befolyása alatt, ismét megtagadták. Inaktívak voltak. Sok keresztény önkényesen elhagyta a hadsereget. A Nílus áradása a muszlim szaracénok szövetségese lett. Elpusztították a zsilipeket és gátakat, és vizet engedtek a síkságra, ahol a keresztény tábor volt. Étel és visszavonulási lehetőség nélkül maguk a keresztények is elkezdtek békét kérni. 1221-ben megengedték nekik, hogy Palesztinába vonuljanak vissza. Ezzel dicstelenül végződött az ötödik keresztes hadjárat (1217-1221). Az eredményekről a következő részben lesz szó.
Következmények
A korábbiakhoz hasonlóan az ötödik kampány is a következőket mutatta:
- Gyakori vezetőváltások.
- Gyenge fegyelem: a lovagok maguk hagyták el a hadsereget, gyakran nehéz körülmények között.
- Nem hajlandó együttműködni, a fő célt követve – a Szentföld és a Szent Sír felszabadítását.
- Mohóság és a vagyon megszerzésének vágya.
- Nincs egyetlen terv.
- A természeti feltételek ismeretének hiánya (a Nílus áradása meglepte a keresztényeket).
- III. Honorius pápa vágya, hogy követén keresztül vezesse a kampányt.
- Szégyenletes világ.
Minden együttvéve kudarcokhoz vezetett, és nem járt semmilyen pozitív eredménnyel. Ez súlyosan érintette az európai keresztényeket. Rengeteg pénzt és erőfeszítést költöttek, és ragyogó győzelmeket és előnyöket vártak, de minden megalázó békével végződött.
Az ötödik keresztes hadjárat (1217-1221): résztvevők
Magyarországot és Ausztriát a hadjárat elején II. András magyar király és VI. Lipót osztrák herceg képviselte. Andrásnak volt a keresztes hadjáratok idején a legnagyobb serege - 20 000 lovag. Hozzájuk csatlakozott Merani Ottó és Hollandi Vilmos gróf. Később III. Honorius pápa elküldte legátusát, Pelagiust, aki magára váll alta a főparancsnoki szerepet. János jeruzsálemi király szükségesnek tartotta Damiettát királyságához csatolni. Pelagius azonban ellenezte. Frigyes császár 1221-ben jelentős erősítést küldött Damiettába, de ő maga Európában maradt. Emiatt III. Honorius pápa kiközösítéssel fenyegette meg. Vagyis megtalálták a vereség tettesét.
Végezetül tisztázni kell, hogy Európa sem az ötödik kampányban, sem más kampányokban nem érte el fő célját - a muszlimok meggyengítését. Az ellenfelek nem hódoltak be az európai kultúrának. A becsületet és a dicsőséget nem a lovagok vívták ki.
