Arról, hogy Katalin szent vértanú miként dicsőítette az Urat földi életével és dicsőséges halálával, nagyon korlátozott számú forrásból értesülünk, amelyek hozzánk jutottak. Ezek szolgájának és gyorsírójának, Athanasiusnak, a bizánci írónak és vallásos személyiségnek, Simeon Metaphrasztosznak a feljegyzései, és végül három olyan mű, amelyek szerzői hovatartozását nem sikerült megállapítani. Isten szolgálatának példája azonban olyan fényes és tanulságos, hogy az ortodox szentek seregében az egyik fő helyet foglalja el.
Fiatal Dorothea
A leendő nagy mártír Katalin a legnagyobb egyiptomi városban, Alexandriában született 287-ben, és Krisztus hitére való megtérése előtt a Dorothea pogány nevet viselte. Szülei gazdag emberek voltak, és boldog és gondtalan gyermekkort tudtak biztosítani lányuknak. Amikor elérkezett a tanulás ideje, a város legjobb tanárait hívták meg a házhoz. A kíváncsi és éles elmével jellemezhető lány gyorsan elsajátította a tudást.
Azokban az években Alexandria híres könyvtára, amely később megsemmisült, még érintetlen volt,tárháza a múlt számos kiváló gondolkodójának munkáinak. Ott egy fiatal lány lépett be. Ebben a bölcsesség templomában megismerkedett ókori költők és filozófusok műveivel, miután korábban tanulmányozta azokat a nyelveket, amelyeken írták őket. Itt megértette a szónoklat, a dialektika és az orvostudomány titkait, amelyeket Hippokratész, Aszklépiosz és Galenus művei tártak fel előtte.
Makacs menyasszony
A Szent Mártír Katalin ikonja, akit a legtöbb hívő jól ismer, egy fiatal és gyönyörű lány képét tárja elénk. A róla megőrzött információk szerint ez volt a leendő szent. Ha külső vonzerejét élénk elmével és az akkoriban ritka műveltséggel egészítjük ki, könnyen megérthetjük, milyen sikeres volt Egyiptom legjobb vőlegényeinél.
Catherine szülei a kedvező körülményeket kihasználva megpróbálták kiházasítani lányukat, és megtalálni neki a legzseniálisabb párját. A lány azonban megoldhatatlannak bizonyult, és azt a feltételt szabta, hogy az, akinek beleegyezett, hogy kezét és szívét adja, ne legyen alacsonyabb nála sem szépségben, sem oktatásban, sem nemességben és gazdagságban. Akkoriban a „félreértés” szót még nem használták – egyenlőtlen házasság volt, de a gyönyörű és gazdag menyasszonyok már akkor is tudták, hogy érték.
Látogatás egy sivatagi lakosnál
Katarina nagy vértanú ikonja, akinek a fotója a cikk elején található, és amelyet a legtöbb ortodox templomban bemutatnak, azt mutatja, hogy már elfogadta az igaz hitet, de ezt megelőzte egy fontos esemény, amely fordulópontot jelentett a lány életében. A helyzet az, hogy Katalin anyja titokban megvallotta a keresztre feszített és feltámadt Krisztust. Lelki apja egy szír szerzetes volt, aki egy távoli barlangban bujkált a hiábavaló világ elől. Egy titkos keresztény nő elhozta hozzá a lányát.
Gyakran látható Katalin Szent Nagy Mártír ikonja, ahol a folyó hátterében ábrázolják, mögötte élettelen dombok háta húzódik. Nyilvánvalóan őket választotta tartózkodási helyéül a szír remete, akik Krisztusba vetett hitüket tárták fel a fiatal szűz előtt. Elmondta neki, hogy van a világon egy Fiatalember, aki mindenben felülmúlta őt, és búcsúzóul odaadta az Istenszülő ikonját a babával a karjában, megtanítva arra, hogy imádságban kérje a mennyek királynőjét, mutasd meg neki ezt a Fiatalembert – a fiát.
Krisztus hitének megtalálása
Katarina nagy mártír élete arról tanúskodik, hogy ugyanazon az éjszakán Szűz Mária álomvízióban megjelent a lánynak, de az Örökkévaló Gyermek nem akart ránézni, amíg a szüzet meg nem mosta a vízben. szent keresztség. Katalin sírva ébredt, és ismét a dédelgetett barlangba ment, ahol a bölcs öregember, aki a keresztény hit alapjaira oktatta, nagy szentséget végzett felette, örökre összekapcsolva őt Isten Fiával.
Boldog, hazatért, és a hosszú utazástól elfáradva, könnyű álomban felejtette magát. Amint a lány szemhéja lecsukódott, ismét megjelent előtte az Ég Királynője, ám ezúttal Fia simogatással a szemében egy eljegyzési gyűrűt adott át a szűznek - annak jele, hogy mostantól Ő lett a mennyei vőlegénye. Amikor Katalin felébredt, az ujján találta Jézus csodálatos ajándékát.
Bpogány ünnepre várva
A korai években Egyiptom a római állam keleti részének része volt, és a császár fennhatósága alá tartozott. A legnagyobb városban, Alexandriában időről időre pogány ünnepségeket tartottak, amelyekre maga a birodalom uralkodója érkezett. Az egyik ilyen ünnep röviddel a fent leírt események után várható.
A Nagy Mártír Katalin ikonja gyakran azt ábrázolja, ahogy virágot vagy pálmaágat tart a kezében. Ez nem véletlen. Mindkettő a béke és a szeretet szimbóluma, elidegeníthetetlen a Megváltó tanításaitól. Őket akarta a fiatal keresztény asszony a pogány téveszmékbe keveredett koronahordozóhoz vinni. Egyetlen céllal érkezett a fesztiválra – hogy meggyőzze a császárt nézeteinek tévedéséről, és hogy megmutassa neki az igazság fényét.
Vita a császárral
Egy fiatal és gyönyörű lány azonnal felkeltette a római uralkodó figyelmét, és amikor filozófiai beszédekkel fordult hozzá, amelyek annyira szokatlanok voltak a női ajkaknak, összezavarodott, és nem talált kifogást ellene. A császár, hogy segítsen magán, udvari bölcsek egész tömegét hívta segítségül, akik, miután vitába keveredtek a lánnyal, legyőzték érvei vitathatatlanságát. Nem csoda, hogy a Nagy Mártír Katalin ikonja gyakran ábrázolja a szentet kiterített tekercssel a kezében, ezzel is hangsúlyozva mélyreható tanulását.
A bölcseket, akik nem igazolták a császár reményeit, azonnal máglyára küldték. Haláluk előtt nyilvánosan bejelentették, hogy Katalin ékesszólásából meggyőződve ők maguk is fel kívánják venni a kereszténységet és meghalni az igaz hit nevében, és hogyaki elhozta az emberekhez. Az ókori szerzők, akik ezekről az eseményekről meséltek a világnak, beszámolnak arról, hogy amikor a tüzek lángjai kialudtak, a kivégzettek maradványait nem érintette tűz.
Rettenthetetlen gyötrelemben
A Szentpétervár leggyakoribb ikonja. Katalin nagy vértanú kompozíciójában a kínzóeszközzé vált fogaskerék képét tartalmazza, amelynek segítségével a pogány császár megpróbálta rákényszeríteni, hogy lemondjon hiedelmeiről. Kénytelen volt ehhez az eszközhöz folyamodni, amikor sem gazdagságra és kitüntetésre vonatkozó ígéretekkel, sem hízelgéssel vagy megfélemlítéssel nem tudta elérni, amit akart.
Arra a ténnyel számolva, hogy az éhség gyötrelmei arra kényszerítik a lányt, hogy alkalmazkodóbb legyen, a császár börtönbe dobta, és megparancsolta, hogy ne adjon enni. De az Úr nem hagyta el a szentet, és a galamb tizenkét napon át ételt vitt a fiatal fogolynak, támogatva testi erejét és erősítve szellemét. A szent életében tovább mesélik, hogy a kereket, amelyet Nagy Katalin mártír ikonja félelmetlenségének bizonyítékaként mutat be, ismeretlen erő sodorta el, amint a kínra ítéltet odahozták hozzá..
A szent a félelem árnyéka nélkül közeledett a vágótömbhöz, amelyen a császár parancsára a hóhérnak le kellett vágnia a fejét. Amikor a kivégzés befejeződött, a felnyílt sebből nem vér, hanem tej folyt. Az összes jelenlévő szemtanúja volt annak, ahogy Isten angyalai felkapták az élettelen testet, és felvitték a Sínai-hegy tetejére.
Az ereklyék csodálatos beszerzése és egy himnográfia létrehozása
Háromszáz évvel későbbA kolostortól nem messze tartózkodó szerzeteseknek egy látomásuk volt, ennek engedelmeskedve felmásztak a hegy tetejére, és megtalálták a szent romolhatatlan ereklyéit - fejét és jobbját, amelyet a szerzetesek a rajta őrzött gyűrű alapján azonosítottak. A felbecsülhetetlen értékű ereklyét a kolostorba szállították. A szent ereklyéi ma a Sínai-félszigeten épült kolostor főtemplomában, a nevét viselő márvány ereklyetartóban nyugszanak. Nagy Katalin ott található ikonja egy ereklyetartóval van felszerelve, amelyben az ujját tartják.
Szent Katalin himnográfiája a 9. századból származik. Ebben az időszakban a niceai Theophanes szerzetes és legközelebbi munkatársa, Babyl számos általuk komponált himnuszt szentelt neki. Úgy tartják, hogy a Szent Mártír Katalin tropáriót is ugyanebben az időben írták. Sok más egyházi szöveghez hasonlóan ők is eljutottak Oroszországba, amely megkeresztelkedett, és görög nyelvű fordításban a keresztény nemzetek közé került. Nyilvánvalóan ugyanebben az időben egy kontakiont írtak Katalin szent vértanúnak, amelyben minden bölcsnek nevezik, kiegyenesíti a kígyót és megszelídíti a retorikusok elméjét.
A Szent Nagy Mártír imádata Oroszországban
Oroszországban hosszú ideje megalapozták a tiszteletét. Ritkán találhat olyan templomot, amelyben a többi kép mellett Katalin nagy vértanú ikonja ne lenne ábrázolva. Moszkvában ez a kép látható az ország fő katedrálisában - a Megváltó Krisztus székesegyházban. 2010-ben a szent ereklyéit hozták oda Egyiptomból általános istentiszteletre. Sok hívőnek – az otthoni ikonosztázt alkotó képek mellett – van Nagy Mártír Katalin ikonja is.
Hogyan segít ez a szent? Általánosan elfogadott, hogy mivel földi életében rendkívüli elme és műveltség jellemezte, így a hegyvidéki világban a nagy mártír pártfogolhat minden diákot, függetlenül az iskolai végzettségtől, valamint az ezzel foglalkozó emberektől. szellemi munka. A szent másik hivatása az egyedülálló lányok segítése, hiszen ő maga vetett véget életének anélkül, hogy megnősült volna.
