Ismail Gasprinsky, akinek élete és munkássága sokak számára példaértékű, kiemelkedő krími oktató, író, kiadó és közéleti személyiség. Ebben a cikkben bemutatjuk ennek a híres személynek a rövid életrajzát. Szó lesz még Iszmail Gaszprinszkij szerepéről a Krím történetében.
Származása, gyermekkora
Ismail 1851 márciusában született. Ez az esemény Avdzhikoy faluban történt, amely nem messze található Bakhchisaraytól. Apja egy Mustafa nevű zászlós volt. Ismail Gasprinsky általános iskolai tanulmányait otthon szerezte, majd egy vidéki mektebei iskolában (muszlim oktatási intézmény) tanult. Ezt követően a Szimferopoli Férfigimnáziumban érettségizett, majd beiratkoztak a voronyezsi kadéthadtestbe.
1864 és 1867 között Ismail Bey Gasprinsky a moszkvai katonai gimnáziumban tanult. Azért kerülhetett be egy ilyen rangos intézménybe, mert édesapja közszolgálatban volt. Ezenkívül Mustafa Gasprinsky a krími murzák nemzetségébe tartozott, akiket abban az időben egyenlővé tettekOrosz nemesség.
Fontos ismeretségek, ideológiaformálás
A moszkvai Ismail összebarátkozott Mihail Katkov fiával, aki a Moskovskie Vedomosti kiadója és egy híres szlavofil. Egy ideig Gasprinsky a családjában élt. Hamarosan azonban visszatért hazájába. Ismail 1867-ben kezdett tanítani Bakhchisarayban (a Zinjirly Madrasahban). 3 év után Párizsba ment, ahol előadásokat hallgatott a Sorbonne-on, emellett fordítóként dolgozott és az I. S. titkára volt. Turgenyev, a híres orosz író.
Ezután Gasprinsky körülbelül egy évig Isztambulban élt. Innen levelezett orosz lapoknak. Külföldön Ismail ötleteket és ismereteket vett magához, amelyeket később kreatívan értelmezett. Életképes ideológiává kristályosodtak ki, ami végül Gaszprinszkijt kiváló reformerré változtatta.
Szolgáltatás
A Krím-félszigetre visszatérve Ismail egy ideig tanárként szolgált. Azonban már 1879 februárjában ő lett Bahcsisarai város polgármestere. Gaszprinszkij 1884 márciusáig maradt ebben a pozícióban
Esszé Gaszprinszkijról, az ő ötleteiről
1881-ben Ismail írt egy esszét "Orosz iszlám. Egy muszlim gondolatai, megjegyzései és megfigyelései" címmel. Ez a mű egyfajta intellektuális kiáltvány lett, és nem csak Gasprinsky számára. Ebben a műben a szerző az élet úgynevezett "átkozott kérdéseit" teszi fel. Milyen kapcsolatokat kell kialakítani az oroszok és a tatárok között? Milyenek legyenek az orosz muszlimok (tatárok) az oroszokhoz viszonyítva? Mi a célja az orosz kormánynak?a tatárokhoz való viszonyulást és törekszik-e egyáltalán? Mindezek a kérdések érdekelték Gasprinskyt.
Ismail keserűen veszi tudomásul a következetes politika hiányát, amelyet az orosz civilizáció muszlimok elleni terjesztésének gondolata inspirált. Gaszprinszkij azt írja, hogy ez sok keserű gyümölcsöt hozott mind az orosz muszlimok, mind általában a haza számára. A szerző kijelenti, hogy az orosz iszlám nem érzi, nem valósítja meg az orosz állam érdekeit. Nem érti elképzeléseit, törekvéseit, örömei és bánatai ismeretlenek. Ráadásul az orosz nyelv tudatlansága elszigeteli az orosz iszlámot az orosz irodalomtól és gondolkodástól, valamint az egyetemes kultúrától. Gaszprinszkij megjegyzi, hogy előítéletekben és régi elképzelésekben vegetál, hogy el van vágva az emberiség többi részétől. Ismail szerint sok baj oka az átgondolt, következetes politika hiánya a nem őshonos és heterodox lakossággal szemben.
Esszéjében megfogalmazott gondolatokat összegezve Gaszprinszkij megjegyzi, hogy a tudatlanság, amelyből a bizalmatlanság következik, akadályozza az orosz muszlimok közeledését az orosz államhoz. Milyen kiutat javasol a szerző ebből a helyzetből? Gaszprinszkij úgy véli, hogy a különböző tudományok tatár nyelvű elemi tanítását be kell vezetni a muszlim madraszák tanfolyamába. Ennek köszönhetően a tudás behatol a muszlim környezetbe anélkül, hogy az államot károsítaná. Ez viszont emelni fogja a papság és a középosztály mentális szintjét. Ily módon sok előítélet eloszlatható. A Gasprinsky által javasolt másik intézkedés a létrehozáskedvező feltételek a tatár nyelvű nyomtatott anyagok kiadására.
Jadidizmus
Ismail hívő muszlim lévén az iszlám vallást valló népek reformált közösségének létrejöttét emeli ki. A Jadid-reform hatékony válasz lesz a pedagógust aggasztó kérdésekre. Iszmailnek köszönhetően terjedt el az Oroszországban élő muszlimok körében.
A jadidizmus az oktatással kapcsolatos reformprogramot javasolt. Fő területei a következők voltak:
- a muszlimok oktatásának reformja, összhangba hozása az európai szinttel;
- egyetlen török irodalmi nyelv kialakítása minden nép számára;
- filantróp, civil társadalmak létrehozása;
- növekvő állampolgári elkötelezettség, a muszlim nők státuszának megváltoztatása;
- a meglévő kapcsolatok erősítése Oroszországban élő különféle török-muszlim népek között.
Terjiman Újság
Gasprinsky az általa kinyilvánított nemes elveket követve aktív oktatási tevékenységbe kezdett. Például 1883 áprilisában Bahcsisaraiban újságot kezdett kiadni "Terdzhiman" ("Fordító") címmel. Sok éven át ez lett az egyetlen török újság Oroszországban. "Terdzhiman" nyomtatott információkat a legaktuálisabb kérdésekről. Az újság krími tatár és orosz nyelven is megjelent.
A kiadvány eleinte hetilap volt, később viszont heti háromszor és naponta. A "Terdzhiman" Gaszprinszkij haláláig tartott, ami 1914-ben történt, és még 4 évig azt követően. Ezekben az években fia, Refat volt az újság szerkesztője.
A Gasprinsky által kiadott egyéb újságok és magazinok
Ismail Gasprinsky másik újságja a "Millet" ("Nemzet") hetilap. Alemi Nisvan (Nők Világa) címmel női magazint is kiadott. Shefika Gasprinskaya, Ismail lánya volt a magazin szerkesztője. De ez nem az összes Gasprinsky által alapított kiadvány. Gyermekmagazint adott ki krími nyelven "Alemi Subyan" ("A gyermekek világa"). Említést érdemel még a "Ha-ha-ha!" című humoros kiadvány, amelyet Ismail Gasprinsky alapított. Életrajzát, amint láthatja, számos magazin és újság megjelenése fémjelzi.
Közös török nyelv létrehozása
Ismail arra törekedett, hogy az Oroszország területén élő török népek egyesüljenek a közös török irodalmi nyelv megteremtése alapján. Gasprinsky a nyelvet tartotta a pántörök szolidaritás létének alapjának. Ismail mindenekelőtt nyelvi reformot próbált végrehajtani. Úgy vélte, hogy a "nyelvi egység" nem fog magától kialakulni, mivel a közös szókincs és tipológiai hasonlóságok ellenére a török népek nyelvei jelentősen eltérnek egymástól. Fontos lépés mindezek megvalósítása feléa népek elkezdtek kifejleszteni egyfajta török eszperantót. Ezt a nyelvet a krími tatár (a modernizált változata) alapján hozták létre.
Oktatási reform
Gasprinsky szerint az oktatási rendszer is fontos terület volt, amely drasztikus reformra szorult. Ismail egy speciális iskolai módszert dolgozott ki. Először a Bakhchisaray iskolában tesztelték 1884-ben. Ennek a módszernek a fő előnye a tantárgyak értelmes tanulmányozása volt, nem pedig az érthetetlen szövegek mechanikus memorizálása. Ezenkívül az anyanyelveket aktívan használták a tanulási folyamatban, de ez nem zárta ki az orosz, arab és európai nyelvek tanulmányozását.
A Gaszprinszkij-módszert alkalmazó iskoláknak köszönhetően a 20. század első 15 évében megjelent a krími tatár értelmiségiek új generációja. Európai módon tanultak, de nem veszítették el muszlim identitásukat.
Az oroszországi muszlimok elismerése, kongresszusai
1903-ban a Terdzhiman újság 20. évfordulója egyfajta nemzeti fórummá alakult. Ezen Gaszprinszkijt "az orosz muszlimok nemzetének atyjaként" ismerték el. Az első muszlim kongresszusok az általa követett török-iszlám szolidaritás eszméjének megvalósítása lettek.
Ismail Gasprinsky 1905-ben az első oroszországi muszlim kongresszus elnöke lett. Ez a kongresszus jelentette az összes orosz tatár egyesülésének kezdetét. A második kongresszusra 1906 januárjában került sor Szentpéterváron. Ismail Gasprinsky volt az elnök ésnémet Ezen az eseményen elhatározták, hogy megalakítják az Oroszországi Muszlimok Unióját. 1906 augusztusában a harmadik kongresszus Nyizsnyij Novgorod közelében ült össze. Elhatározták, hogy a létrehozott Muszlim Uniót (Ittifaq al-Muslimin) egy különleges politikai párttá alakítják. Programja a pántürkizmus ideológiáján alapult.
Ismail Gasprinsky: költészet és próza
I. Gasprinsky nemcsak közszereplőként, hanem tehetséges íróként is ismert. Számos csodálatos műalkotás fűződik a nevéhez. Gaszprinszkij novelláit és regényeit ("Arszlan-kyyz", "Molla Abbas", "Száz évvel később") a "Terdzhiman" újság közölte.
I. Gasprinsky pedig költőként ismert. Sok krími még ma is ismeri a Krímről szóló verseit. Ennek a szerzőnek a költői öröksége azonban csekély. Versei (Krímről - "Krím" stb.) nem annyira ismertek, mint társadalmi és írói tevékenységének eredményei.
