Vegyük fontolóra Platon Karataev képét a „Háború és béke” című műből. Ezt a regényt széles történelmi vászonnak nevezhetjük. Főszereplője az emberek. A regény kompozíciója meglehetősen összetett. Sok különböző történetszála van, amelyek gyakran összefonódnak és keresztezik egymást. Az alábbiakban a mű szerzőjének, Lev Tolsztojnak a fotója látható.
Az orosz nép képe L. Tolsztoj munkásságában
Tolsztoj családok és egyéni hősök sorsát követi nyomon. A mű szereplőit szerelem, barátság, családi kapcsolatok kötik össze. Gyakran ellenségesség, kölcsönös ellenségeskedés választja el őket. Lev Nikolajevics történelmileg igaz képet alkotott az emberekről - a háború hőséről. A katonák részvételével készült jelenetekben, a hétköznapi emberek cselekedeteiben, egyes szereplők másolataiban mindenekelőtt a "hazaszeretet melegének" megnyilvánulása látható, amely minden harcost inspirál: katonákat, tábornokokat, legjobbakat. tisztek, partizánok.
Ki az a Platon Karataev
Platon Karataev láthatóegy orosz katona munkája. Pierre Bezukhov egy fogolyfülkében találkozott vele, és 4 hétig mellette élt. Az író szerint Pierre lelkében Karatajev örökre a legértékesebb és legerősebb emlék marad, minden jó megszemélyesítője, az orosz.
A regényben Platon Karataev képe az egyik kulcsfontosságú elem, amely az emberek életfilozófiáját tükrözi. Ez egy paraszt, akit a háború elszakított megszokott életmódjától, és új, számára szokatlan körülmények közé került (francia hadifogság, hadsereg), amelyben szellemisége különösen egyértelműen megnyilvánult.
Ez Platon Karataev képe, röviden leírva. Tekintsük részletesebben. Platon Karataev képe a regényben nagyrészt feltárul a karakter Pierre Bezukhov-val való ismeretsége és a hősre gyakorolt befolyása miatt. miből állt? Nézzük meg.
Hogyan hatott Platon Karataev Pierre Bezukhovra
Miután Pierre egy szörnyű eseménynek – a foglyok kivégzésének – szemtanúja lesz, elveszíti a hitét egy személyben, abban, hogy tettei ésszerűek. Bezukhov ekkor depressziós állapotban van. A Platónnal való találkozás a barakkban az, ami visszahozza őt az életbe. Tolsztoj, amikor leírja őt, megjegyzi, hogy Karatajev, egy kis ember, Pierre mellett ült lehajolva. Bezukhov először az erős verejtékszagtól vette észre jelenlétét, amely minden mozdulatával elvált tőle. A paraszt és a gróf azonos körülmények között találta magát: rabok voltak. Ilyen helyzetben mindenekelőtt embernek kell maradni, túlélni és túlélni. Pierre tanultilyen túlélés Karataevben. Platon Karataev képének jelentése többek között Pierre Bezukhov belső újjászületésében rejlik. Köztudott, hogy ez a karakter mély belső átalakuláson megy keresztül, akárcsak a történet többi szereplője.
Platon Karataev – kollektív kép
Platon Karatajev kollektív imázsnak nevezhető, mint Tyihon Scserbaty. Bezukhovnak bemutatkozva nem véletlenül nevezi magát többes számban. Azt mondja: "Az Apseron-ezred katonái." Platón azonban Shcherbaty szöges ellentéte. Ha az utóbbi könyörtelen az ellenséggel szemben, akkor Karataev minden embert szeret, nem zárja ki a franciákat. Ha Tikhon durvának nevezhető, és humora gyakran kegyetlenséggel párosul, akkor Platón mindenben "ünnepélyes jóságot" akar látni. Karatajev nem különálló személynek érzi magát, hanem a nép részének, az egész részének: a parasztságnak, az egyszerű katonáknak. Ennek a karakternek a bölcsessége tágas és jól célzott mondásokból és közmondásokból áll, amelyek mögött életének epizódjai rejtőznek. Platon Karataev képét, amelynek rövid leírását készítjük, egy fontos részlet fémjelzi. Platón szenvedett az ellene indított tisztességtelen tárgyalás miatt, és a hadseregben kellett szolgálnia. De Karataev magától értetődőnek veszi sorsának minden fordulatát. Saját családja jólétéért kész feláldozni magát.
Platon Karataev szeretete és kedvessége
A mindenki iránti szeretet olyan fontos jellemző, amely jellemzi Platon Karatajev képét a "Háború és béke" című regényben. Ezt a hőstszeret mindenkit, minden élőlényt, embert, az egész világot. Nem véletlenül ragaszkodik egy kóbor kutyához. A karakter filozófiája szerint nemcsak az embereket, hanem az állatokat is sajnálni kell. Karatajev a keresztény parancsolat szerint cselekszik, amely azt mondja: "Szeresd felebarátodat." Platón szeretettel élt mindenkivel, társaival, a franciákkal, Pierre-rel. A környezet felmelegített egy ilyen hozzáállást. Karataev szóval "kezelt", megvigaszt alta az embereket. Kedvesen, együtt érzően bánt velük, ennek a hősnek a hangjában ott volt az egyszerűség, a szeretet. Az első szavak, amelyeket Pierre-nek mondott, támogató szavak voltak: "Elviselni egy órát, de élni egy évszázadot!"
Platon Karataev filozófiája
Platon Karatajevben a belső élet harmóniáját látjuk, amelyet az a határtalan hit nyer el, hogy minden, ami a Földön történik, Isten akarata, hogy előbb-utóbb az igazságosság és a jóság győz, ezért nem kell ellenállni. gonosz erőszakkal. El kell fogadni mindent, ami történik. Karataev tehát a sorsnak való engedelmesség, a türelem filozófiáját hirdette, amely évszázadok során alakult ki. Az, hogy hajlandó szenvedni az emberekért, az általa vallott filozófia visszhangja. Karatajev keresztény eszméken nevelkedett, és a vallás mindenekelőtt engedelmességre és türelemre hív. Ezért Karatajev soha nem tapaszt alt haragot és gonoszságot mások iránt.
A keresztény vallás visszhangjai Platón viselkedésében
Platon nem osztja Bezukhov pesszimista nézetét, akit kimerített a fizikaiszenvedő. A legjobbba vetett hitet hirdeti, Isten végtelen országába vetett hitet. Miután találkozott ezzel a karakterrel, Pierre kezd másként viszonyulni az élethez, a benne megtörtént eseményekhez. Számára Karataev követendő példa. Platón segített Bezukhovnak visszaállítani lelkében a világrend stabilitásának érzését, amely a kölcsönös megértésen és szereteten alapul, és segített neki megszabadulni attól a szörnyű kérdéstől, amely Pierre-t gyötörte: "Miért?" A vele való beszélgetés után Bezuhov a felszabadulás örömét érezte az élet értelmének és céljának végtelen keresése alól, hiszen csak ezek akadályozták meg abban, hogy úgy érezze, maga az élet az értelme. Mindenütt és mindenben ott van. Isten az emberek mellett van, és mindenkit szeret. Az ő akarata nélkül egy hajszál sem hullik le az ember fejéről. A fogságban, a Karatajevvel való találkozás és az átélt nehézségek és megpróbáltatások miatt Pierre visszanyeri Istenbe vetett hitét, megtanulja értékelni az életet. Karataev filozófiája keresztény. Bármely embernek, bármilyen nehéz körülmények között is találja magát, a vallás segít élni.
A Karataevhez hasonló emberek fontossága a franciák legyőzésében
Platon Karatajev képét kiegészítve megjegyezzük, hogy Platón talán gyenge katona. Végül is egy igazi harcosnak, mint Tikhon Shcherbatynak, gyűlölnie kell az ellenségét. De Platón minden bizonnyal hazafi. Emberként nagyon bátor és erős. Platon Karataev képének jelentősége a műben valóban nagy, hiszen az akkori valóságban az emberek kedvelik őt. Ha nem lennének ilyen emberek az orosz hadseregben, készek nemcsak az ellenség legyőzésére, hanem filozófiának isaz élet különféle nehézségeire, hogy erőt találjon ezek leküzdéséhez, talán Kutuzov nem tudta legyőzni Napóleont.
Ez Platon Karataev képe a "Háború és béke" című regényben, a mű egyik legfényesebb hőse. Lev Nikolaevich 1863 és 1869 között írta regényét.
