A Yamnaya kultúra, amelynek történetét alább ismertetjük, egy ősi régészeti kultúra, amely a réz utáni korszakban létezett – a korai bronzkorban. Képviselői a keleti déli Uráltól a nyugati Dnyeszterig, délen Ciscaucasiától Sr-ig telepedtek le. Volga régió északon. Fontolja meg a cikkben, hogy mit tudunk a Yamnaya kultúráról.
Általános információ
A Pit Pit kultúra képviselői az R1a haplocsoport hordozói voltak (hasonló haplotípusok csoportja, amelyeknek van egy őse, amelynek mutációját a leszármazottak örökölték). Őket tartják az első indoeurópai pásztoroknak.
Ugyanakkor a korai bronzkor Yamnaya kultúrája nem volt azonos minden indoeurópai közösségben. A sztyeppei életviszonyokhoz alkalmazkodott. Más éghajlati és természeti viszonyok között az indoeurópaiak más, hozzájuk alkalmazkodó civilizációkat hoztak létre.
Mi a Yamnaya kultúra?
Genetikailag a 4300-2700 közötti megalitikus kultúrához kapcsolódik. időszámításunk előtt e. Moldova területénlétrehozta az indoirániak közösségét. Korai településeik a folyó parti dűnéin találhatók. Volga és mellékfolyói.
A Yamnaya kultúra a Khvalyn és Sredny Stog civilizációból származik. Az első a folyó középső szakaszán alakult ki. Volga, a második pedig a folyó közepén. Dnyipro.
Early Stage
A Yamnaya kultúra fejlődése 3 szakaszban zajlott. Az elsőnek a Kr.e. 3. évezred 1. felétől a közepéig tartó időszakot tekintjük. e.
A "gödör" szó, amelynek jelentése a kultúra jellemzőinek tanulmányozása során derül ki, jelzi az emberek temetésének módját. Hanyatt fekve, behajlított térddel halmok alatti gödrökbe temették el. A halottakat temetés előtt meghintették okkerrel.
A Yamnaya kultúra fejlődésének korai szakaszában az embereket keleti fejjel temették el. Kerek fenekű és éles fenekű edények kerültek a gödörbe, pecsétes, faragott, szúrt díszekkel.
A települések a pásztorok-marhatenyésztők ideiglenes táborai voltak.
A törzsek szétválasztása
A fekete-tengeri sztyeppék kultúrafejlődésének korai szakaszára utaló jelekkel együtt olyan temetkezések is találhatók, amelyek oldalán csontvázak vannak, fejük nyugatra. A sírgödrökben keskeny nyakú, tojás alakú edények, réztárgyak és lapos fenekű edények találhatók.
A nyugati részen, a kulturális fejlődés második szakaszában kezdenek kialakulni a betelepült állandó települések.
A civilizáción belül 9 helyi rokon törzsi csoportot azonosítottak:
- Volga-Ural.
- kaukázusi.
- Donskaya.
- Észak-Donyec.
- Priazovskaya.
- krími.
- Nizhnedneprovskaya.
- Északnyugat.
- Délnyugat.
Harmadik szakasz
A Kr.e. 3. végétől - a 2. évezred elejéig tartó időszakhoz tartozik. e.
Ebben a szakaszban a csoportok helyi különbségei nőnek. Csak a Volga-Ural csoportban őrzik meg a leltárt és a régi rituális jeleket.
Kibővített sírokat találtak a nyugati területeken. Ugyanakkor nem mindegyiknek van okkerrel borított csontváza. Horgánytalan temetők, párkányos gödrök is találhatók. A sarkpontok iránya instabil.
A fejlesztés ezen szakaszában jelentek meg az első nagy réztermékek. Köztük például kalapácsok, b alták. Az ásatások során csontdíszeket is találtak.
A helyi kultúrák terjedése és új civilizációk megjelenése következtében a Yamnaya kultúra eltűnt.
Foglalkozás
A kultúra képviselői lelkipásztori, főként pásztori szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkoztak. Ez felülkerekedett a mezőgazdasággal szemben.
Az állományok főleg szarvasmarhákból álltak. A vonóerő ökrökből állt, a lovak jelenléte ellenére. Az ökröket masszív kerekekkel szerelték fel kocsikra. Eközben a lakosság egy része mozgásszegény életmódot folytatott. Ezt bizonyítják a sertések csontjainak maradványai.
Antropológiai jellemzők
A Yamnaya kultúra képviselői paleo-kaukázusi csoportoknak feleltek meg.
Ahogy N. Shilkina egyik cikkében rámutat, az akkori embereknek brachrycrane koponyájuk volt. jellegzetesa vonások erősen kiálló orr, alacsonyan távolodó arc és alacsony pályák voltak. A férfiak átlagos magassága 173, a nőké 160 cm volt. Külsőleg az emberek a keleti népek képviselőinek tűntek.
Az antropológusok a következőképpen jellemzik a populációt: magas, masszív koponya, többnyire hosszúkás, alacsony arc és kiálló orr, lejtős homlok és kiemelkedő szemöldökbordák. Ugyanakkor más antropológiai típusok képviselői is jelen voltak a kultúrában: magas és keskeny arcú, megjelenésében a kaukázusiakhoz hasonló.
Halom építészet
A temetkezési halmok többségét közvetlenül a Yamnaya kultúra képviselői emelték. Előkerültek azonban korábbi halmok is. Általában kerekek vagy oválisak.
Léteznek többrétegű halmok, amelyek egy halomból állnak. Az utóbbiak általában kis méretűek - legfeljebb 1,5 m. Ritkán a magasság eléri a 3 métert. Az érték a halmok számától függően változik. A többrétegű halmokban gyakran több mint egy tucat tömés található.
Kromlechek, árkok, kőburkolatok is a talicska építészet elemei közé tartoznak.
Az árok általában kerek alakú. Általában a fő temetkezéshez kapcsolódik, de körülvehet más halmot is.
A cromlechekkel ellátott domb egy függőlegesen ásott kövek által alkotott kör. A sztélén álló emberek képe a Yamnaya kultúrában domborműves vagy bekarcolt volt. Úgy tartják, hogy az ilyen építmények kapcsolatban állnak a napkultuszával. A köveken nemcsak emberek, hanem állatok képei is láthatók.
A régészek olyan halmokat találtak, amelyekben kromlech és vizesárok található. A talicska padlóját gyakran kővel bélelték ki.
Patriarchátus
Sok kutató szerint a társadalom szerveződése a patriarchális típuson alapult. Nagyon valószínű, hogy enyhe vagyoni rétegződés történt. Ennek azonban nincs egyértelmű régészeti bizonyítéka.
Feltételezzük, hogy a társadalom szerkezetét három birtok alkotta:
- Brahmin-papok.
- Kshatriyas – harcosok.
- Vaishyas – hétköznapi közösségtagok.
Úgy tartják, hogy a papok voltak a legmagasabb hierarchikus szinten. A női papnők különleges szerepet játszottak, bár a férfiak továbbra is kulcsszerepet játszottak.
Terjeszd a kultúrát
A lakosság egy része messze a keleti régiókba vándorolt – a Dél-Urálba. Itt egy idő után kialakult a haplocsoport hordozóinak fő csoportja. Ezt követően döntő szerepet játszott Irán és India fejlődésében.
Amint azt a régészeti ásatások mutatják, az emberek a Fekete-tenger északi régiójából a nyugati és délnyugati régiókba utaztak. Számos kutató szerint elpusztították az eneolitikum balkáni-kárpáti törzseit. Mindazonáltal Bulgáriában, Romániában és Európa más délkeleti területein az eneolitikum és a bronzkor fordulóján találhatók az első temetkezések görnyedt és okkerborítású csontvázakkal.
Vélhetően a jamnaja törzsek hadjárataik során nemcsak az indoeurópai beszédet terjesztették, hanem a fémek, szerszámok megmunkálásának új módszereit is.munkaerő, fegyverek.
A fémmegmunkálás korábban ismeretlen technológiája a Circumpontian kohászati tartomány kialakulásához kapcsolódik. A korai és középső bronzkorban létezett egy meglehetősen hatalmas területen, amely körülvette a Fekete-tengert. A tartomány az Urálig terjedt, kiterjedt Mezopotámiára, a Kaukázusra, a Levantére, Anatóliára és Irán délnyugati részére. Ennek megfelelően a balkáni-kárpáti törzsek területei teljes egészében a Circumpontian tartományba tartoztak.
Ezen a területen olyan kultúrák egyesültek, amelyek mind a gazdaság természetében, mind földrajzi elhelyezkedésében, mind az emberek életterének jellemzőiben jelentősen eltértek egymástól. A tartomány északi részén olyan feltételek alakultak ki, amelyek között a pásztorkodás kezdett kialakulni, mint fő gazdálkodási forma. Ezt a területet a mobil pásztorkodást gyakorló kultúrák képviselői lakták.
Népesség
A Yamnaya kultúra virágkorában megjelent a lovaglás, a törzsek nagy szakszervezetei kezdtek kialakulni. Megtámadták a mezőgazdasági területek lakosságát.
A törzsi szakszervezetekben „triászok” voltak – a népgyűlés, a vének tanácsa és a katonai vezetők. A társadalom szerveződési formája a katonai demokráciához hasonlított. Kiemelte a legbefolyásosabb, legerősebb vezetőket, akik kitűntek a legelőkért és csordákért folytatott ellenséges összecsapásokban.
A pásztortörzsekben voltak olyan emberek, akiknek tevékenysége kizárólag az állatok gondozásához kapcsolódott. Foglalkoztak kezeléssel, legeltetéssel, fejéssel stb. Feltehetőenpásztordandárokat is létrehoztak főnökkel.
A kultúra létezésének végső szakaszában a kézművesség primitív típusai kezdtek kialakulni. A késői gödörben a lakosság alsóbb rétegeinek munkaerő-kizsákmányolását alkalmazták.
Sírtárgyak
A leletek tanulmányozása során sok kutató arra a következtetésre jut, hogy a temetésben lévő dolgok összetétele az elhunyt társadalmi helyzetére utal. Különösen a buzogányokról és a jogarokról beszélünk. Az ilyen leletek ritkák, de a vallási tekintély szimbólumának tekintik. A buzogány rituális dekorációnak számított. Egyes kutatók azonban úgy vélik, hogy jelenlétük a temetésben azt jelzi, hogy egy nőt temettek el.
Az elhunyt társadalmi helyzetének másik bizonyítéka egy csiszolt kőb alta. Formájában alig különbözik a más kultúrák képviselői által készített hasonló termékektől. A fejsze lehetett csónak alakú, háromszögletű, rombusz alakú. A fegyvergyártás alapanyaga homokkő, gránit, baz alt, mészkő volt.
A sztyeppei zóna legnyugatibb részén a gödör időszakában a szembaldákat széles körben használták. Kemény kőből és palából készültek. A keleti vidékeken a lakosság főleg kőből és kovakőből készült laposb altákat használt. Ezek a termékek a temetésekbe kerültek.
Az akkori sztyeppei lakosság ismerte a kőfúrás technológiáját. A Khvalynsky temetőben található leletek erről tanúskodnak.
