A szoláris mítoszok a napról szóló mítoszok az ókori világban. Ide tartozik az égitest mitológiai eredete, szerepe, a napkultusz, a nap helyének meghatározása. A szoláris mítoszok példái az égi test istenítése, valamint a hold és a nap ábrázolása egy szerelmespár formájában, valamint a nap mint isteni szem vagy szekér elképzelése, amely széles körben használják az ókori mitológiai tudatban.
Mitológiai világkép
Amikor az emberi társadalom még csak kialakulóban volt, a tudás első módja egy mítosz volt. Az ember megpróbálta megmagyarázni magának az őt körülvevő jelenségek jelenségét. A mitológiai tudat a világ működésével kapcsolatos fantáziákból táplálkozik. Itt még nincs logikai kapcsolat. De ugyanakkor ez egy hatalmas ugrás a társadalom formálása felé, ahogyan azt látni szoktuk.
A világ mitológiai képe bizarrnak és meglepően mesésnek tűnhet egy modern ember számára. Meg kell azonban érteni, hogy az emberiség hajnalán ilyen kép volt az egyetlen. A későbbi folklórtól eltérőenamelyet nem feltétlenül vettek fel igaznak, a mítosz tartalmát feltétel nélkül elfogadták.
Mítoszok típusai
A mítosz valójában egy népmese természeti jelenségekről, legendás hősökről, istenekről, metaforikus képi nyelven kifejezve. Minden mítosz több típusra osztható, attól függően, hogy milyen jelenségeket írnak le:
- A kozmogonikus mítoszok az univerzum és a világ eredetéről szóló mítoszok.
- A naptármítoszok a világ végéről szóló mítoszok.
- Hősi mítoszok – mesék különböző hősök, emberfelettiek vagy félistenek hőstetteiről.
- Kultuszmítoszok – mítoszok, amelyek megmagyarázzák egy adott kultusz vagy rituálé jelentését.
- Az asztrális mítoszok égitestekkel és csillagászati jelenségekkel kapcsolatos legendák.
Az úgynevezett nap- és holdmítoszok pontosan csillagászati jellegűek, és megmagyarázzák a Nap és a Hold eredetét vagy létezését ezen a világon.
Mítoszok az ókori világban
A szoláris mítoszok megjelentek az ókori világban, és gyakran a nap és a hold kölcsönhatását egy olyan házaspár kapcsolatának képzelték el, akik nem lehetnek együtt. Ugyanakkor a legősibb mítoszokban, bármennyire is meglepően hangzik ez most, a Hold a férfi szerepét töltötte be, a Nap pedig egy nő volt. A nap jele a szoláris szó meghatározása. A Holdról szóló mítoszokat holdnak nevezik.
Ugyanakkor az ókori emberek egyszerűen társították a napot a nappalhoz, és nem azonosították őket külön tárgyként. Először is a Hold különálló tárgyként jelent meg a régiek elméjében. Jóval később, a világ összképéből a nap is kezdett elszigetelődni, mint égitest. A jövőben az uralkodókultusz megerősödésével a napkultusz is megjelent a különböző népeknél. Ugyanakkor sok kultúrában a panteon egyik fő istenének tartották.
Mítoszok a napról az ókori Oroszországban
A szlávok a szoláris kultusz hívei voltak nagyon sokáig, egészen a kereszténység bevezetéséig. A szlávok mindig is imádták a napot és bálványozták, miközben maguk is részt vettek ebben. Ez az azonosság magyarázza az orosz mitológiai gondolkodás továbbfejlődését is. Ezenkívül a napot az élet tüzes szekerének tekintették, amelyből maguk a szlávok származnak. Azonban más néven szólították. Svarogot a nap első pogány istenének tartják. A jövőben a szláv mitológiában betöltött szerepe megváltozott. A napisten helyét pedig Ra fogl alta el. Dazhbogot, Svarog fiát a napistennek is tartották, aki a fényt és a termékenységet is megszemélyesíti.
Mítoszok a Napról a nappali Kínában
Kína szoláris mítoszai is érdekesek. Az Égi Birodalom mítoszai következetesen mesélnek a világ és az emberek teremtéséről. Ugyanakkor a világ a kínai mitológiában egy tojásból keletkezett, amelyben a nagy Pan Gu található, kikelt belőle, és testével elválasztotta az eget és a földet. Ugyanakkor belefáradt abba, hogy eget és földet fogjon, és amint megkeményedett a föld, ezernyi apró darabra omlott. A bal szeméből a nap, a jobb szeméből a hold lett.
A nap a legkorábbi kínai mitológiában egy élettelen tárgy volt,az isteni szem, és a hőséggel és a szárazsággal társult, amint azt az óriás Kua Fu mítosza is bizonyítja, aki üldözte a napot, hogy megmentse az embereket a szárazságtól és az éhségtől. Kína nap- és holdmítoszai képezték az ősi japán mitológia alapját is.
Japán mítoszok a napról
Japán szoláris mítoszai központi jelentőségűek az ókori japán mitológiában és kultúrában. Ugyanakkor a nap és a hold eredete az ókori Kína mitológiáját visszhangozza. A teremtés istene, Izanagi, miután a halott Yemi alvilágában tartózkodott, úgy döntött, hogy elvégzi a megtisztulási szertartást. Ő, miközben levette a ruhákat a testéről, ékszereket dobott le. Ugyanakkor a földre hulló ékszerekből a japán panteon istenei jöttek létre. Izanagi arcának mosásakor megszülettek a hold és a nap istenei. A Napistennő, Amaterasu a bal szemből bukkant elő. A holdisten, Tsukuyomi megjelent a jobb szemből. Illetve orrmosás közben megjelent a tenger ura, Susanoo.
Ugyanakkor a teremtés istene felosztotta az egész világot az általa generált istenek között. Amaterasu a magas ég istennője lesz, Tsukuyomi a hold istene, Susanoo pedig minden föld- és vízelem ura lesz.
Amaterasu
Amaterasu Japán leghíresebb napistennője, a japán istenek panteonjának feje. Amikor megjelent, birtokába vette az egész nappali égboltot, de bátyja, Susanoo ellenezni kezdett apja akaratával, és nem volt hajlandó uralkodni a tenger vizén, úgy döntött, hogy visszatér anyjához a halottak világába. Amikor elment elbúcsúzni nővérétől, konfliktus alakult ki közöttük, aminek következtében Susanoo elpusztította a termékeny földeket és a termést, valamint megijesztette az istennő egyik segítőjét is.
Az istennő döntöttbújj el a barlangban. Ezzel egy időben sötétség borult a földre. De az istenek kitalálták a módját, hogy visszahozzák Amaterasut. Tükröt helyeztek a barlang elé, és találtak egy kakast, akinek varjúja a hajn alt hirdette. Amaterasu istennő, hallva az éneket, nem tudta fékezni a kíváncsiságát, és kinézett a barlangból. Meglátta tükörképét a tükörben, és kiment, képtelen volt visszafojtani vágyát, hogy saját szépségén elmélkedjen.
fogyatkozás és tükrök a keleti mitológiai kultúrákban
Érdekes jelentőséget tulajdonítottak a japán és kínai mitológiában a tükröknek, amelyek a nap és a hold isteneit is szimbolizálták, hiszen képesek voltak visszaverni a fényüket. A tükör gyakran szerepel Kína és Japán szoláris mítoszaiban, mint pl. egy módja annak, hogy hívjuk a mennyei testet. Nap- és holdszimbolikával is rendelkezik, megszemélyesítve a napkorongot és egyidejűleg visszavert holdfényt.
A napfogyatkozás megijesztette az ókori embereket, Kínában a katasztrófa előhírnökének számított. A napfogyatkozások idején tükröket vittek ki az utcákra, így próbálták meg gyorsan visszaterelni a fényt az égre. Kínában azt hitték, hogy egy hatalmas sárkány felfalja a napot és a holdat napfogyatkozás közben, majd kiköpte.
Az ókori Indiában a napfogyatkozást a nap és a hold felemésztésével is összekapcsolták. Érdekes mítosz az ókori indiai napfogyatkozásról, amikor a Rahu démon ellopja a halhatatlanság elixírjét. De a bűnös tett mögött észreveszi őt a Hold és a Nap, mindenről beszámolva a legfőbb istennek. Levágja a démon fejét. De ő, miután már sikerült halhatatlanná válnia, kénytelen tovább élni a szakadtokkalfej. Rahu pedig felfalja a Holdat és a Napot. Ebben a pillanatban következik be a napfogyatkozás. Abban a pillanatban ér véget, amikor a Nap és a Hold kiesik a démon elvágott nyakából.
Egyes kultúrákban a napfogyatkozás éppen ellenkezőleg, egy találkozást szimbolizál. Ez különösen kifejeződik azokban a mítoszokban, amelyekben a napot és a holdat házaspárként ábrázolják. Ebben az esetben a napfogyatkozás leggyakrabban két szerelmes találkozását vagy randevúzását szimbolizálja.
