Bármilyen szomorú is felismerni, a mat minden nyelv szerves része, amely nélkül elképzelhetetlen. De sok évszázadon át aktívan harcoltak obszcén nyelvezetekkel, de nem tudták megnyerni ezt a csatát. Nézzük meg általában a káromkodás történetét, és nézzük meg azt is, hogyan jelentek meg a szőnyegek oroszul.
Miért rágalmaznak az emberek?
Bárki bármit mond, kivétel nélkül minden ember használ káromkodást a beszédében. A másik dolog az, hogy valaki ezt nagyon ritkán teszi, vagy viszonylag ártalmatlan kifejezéseket használ.
Pszichológusok sok éven át vizsgálják a káromkodás okát, bár tudjuk, hogy ez nemcsak rossz jellemez bennünket, hanem mások számára is sértő lehet.
Több fő ok, amiért az emberek káromkodnak, kiemelve.
- Ellenfel megsértése.
- Megpróbálja érzelmesebbé tenni a saját beszédét.
- Közbeszólásként.
- A beszélő pszichológiai vagy fizikai feszültségének enyhítésére.
- A lázadás megnyilvánulásaként. Ilyen viselkedésre láthatunk példáta "Paul: The Secret Material" című filmben. Főszereplője (akit édesapja szigorú légkörben, mindentől védve nevelt), miután megtanulta, hogy lehet káromkodni, aktívan elkezdett szitokszót használni. És néha oda nem illő vagy furcsa kombinációkban, ami nagyon komikusnak tűnt.
- A figyelem felkeltése érdekében. Sok zenész trágár szavakat használ a dalaiban, hogy különlegesnek tűnjön.
- Annak érdekében, hogy sikeresen alkalmazkodjunk egy bizonyos környezethez, amelyben a szitokszavak felváltják a hétköznapiakat.
- Tisztelgésként a divat előtt.
Kíváncsi vagyok, hogy az alábbi okok közül melyik mellett vitatkozik?
Etimológia
Mielőtt megtudná, hogyan jelentek meg a káromkodások, érdekes lesz áttekinteni magának a "mat" vagy a "káromkodás" főnév kialakulásának történetét.
Általános vélekedés szerint az „anya” kifejezésből alakult ki. A nyelvészek úgy vélik, hogy ez a mindenki által annyira tisztelt fogalom obszcén nyelvezet nevévé vált, mivel a szlávok között az első átkok az anyjuk megsértésére irányultak. Innen származnak a „küldj az anyának” és „esküdj” kifejezések.
Mellesleg, a kifejezés jelenléte más szláv nyelvekben a kifejezés ősi voltáról tanúskodik. A modern ukrán nyelvben hasonló elnevezést használnak "matyuki", fehéroroszul pedig "mat" és "mataryzna".
Egyes tudósok megpróbálják összekapcsolni ezt a szót a sakkból származó homonimával. Állításuk szerint tőle kölcsönöztékArab nyelven franciául, jelentése "a király halála". Ez a változat azonban nagyon kétséges, mivel ebben az értelemben a szó csak a 18. században jelent meg az oroszban.
Ha figyelembe vesszük azt a kérdést, hogy honnan származnak a szőnyegek, érdemes utánajárni, hogy más nemzetek hogyan hívják a megfelelőket. Tehát a lengyelek a plugawy język (piszkos nyelv) és wulgaryzmy (vulgarizmusok), a britek - trágárság (istenkáromlás), a franciák - impiété (tisztelhetetlenség), a németek - Gottlosigkeit (istentelenség) kifejezéseket használják.
Így a „mat” fogalmának a különböző nyelveken szereplő elnevezéseinek tanulmányozásával pontosan megtudhatja, hogy milyen típusú szavakat tekintettek az első átokszavaknak.
A leghíresebb verziók, amelyek elmagyarázzák, honnan származnak a szőnyegek
A történészek még nem jutottak egységes döntésre a visszaélés eredetét illetően. Elgondolkodva azon, hogy a szőnyegek honnan származnak, egyetértenek abban, hogy eredetileg a valláshoz kapcsolták őket.
Egyesek úgy vélik, hogy az ókorban mágikus tulajdonságokat tulajdonítottak a káromkodásoknak. Nem csoda, hogy a káromkodás egyik szinonimája az átkok. Ezért tilos volt a kiejtésük, mert ezzel másnak vagy saját szerencsétlenségre is szert tehettek. Ennek a hiedelemnek a visszhangja ma is megtalálható.
Mások úgy vélik, hogy az ősök számára a matrac egyfajta fegyver volt az ellenségek ellen. Viták vagy csaták során szokás volt gyalázni az ellenfeleket védelmező isteneket, állítólag ez gyengítette őket.
Van egy harmadik elmélet, amely megpróbálja megmagyarázni, honnan származik a matt. Szerinte a nemi szervekhez és a nemhez kapcsolódó átkok nem átkok, hanem éppen ellenkezőleg, imák a régiekhez.a termékenység pogány istenei. Ezért mondták a nehéz időkben. Vagyis valójában a modern közbeszólás analógjai voltak: "Ó, Istenem!"
Ennek a verziónak a látszólagos tévedése ellenére érdemes megjegyezni, hogy egészen közel lehet az igazsághoz, mert ez magyarázza a szexocentrikus trágárság megjelenését.
Sajnos a fenti elméletek egyike sem ad egyértelmű választ arra a kérdésre: "Ki alkotta a szitokszavakat?" Általánosan elfogadott, hogy ezek a népművészet gyümölcsei.
Egyesek úgy vélik, hogy az átkokat a papok találták ki. És a "nyájuk" fejből tanulta meg ezt a visszaélést, mint varázslatokat, amelyeket szükség szerint használhat.
A trágárkodás rövid története
Miután a szitokszavakat ki és miért találta fel elméleteket figyelembe véve, érdemes nyomon követni a társadalmi fejlődésüket.
Miután az emberek kijöttek a barlangokból, városokat kezdtek építeni és államokat szervezni minden tulajdonságukkal együtt, a káromkodáshoz való hozzáállás negatív konnotációt nyert. A káromkodások tilosak voltak, akik kimondták őket, szigorúan megbüntették. Ráadásul az istenkáromlást tartották a legszörnyűbbnek. Számukra kizárhatják őket a közösségből, izzó vassal bélyegezhetik meg, vagy akár ki is végezhetik őket.
Ugyanakkor a szexcentrikus, állati megnyilvánulások vagy a testi funkciókkal kapcsolatos megnyilvánulások esetében sokkal kisebb volt a büntetés. És néha teljesen hiányzott. Valószínűleg ezért használták gyakrabban és fejlődtek, és számuk nőtt.
A kereszténység elterjedésével Európában obszcén nyelvezetet nyilvánítottakegy másik háború, amely szintén elveszett.
Érdekes módon néhány országban, amint az egyház ereje gyengülni kezdett, a trágárságok használata a szabad gondolkodás szimbólumává vált. Ez a francia forradalom idején történt, amikor divat volt hevesen szidni a monarchiát és a vallást.
A tilalmak ellenére számos európai ország hadseregében voltak hivatásos ellenzők. Feladatuk az volt, hogy a csata során átkozzák az ellenséget, és mutassák be az intim szerveket a nagyobb meggyőzés érdekében.
Ma a legtöbb vallás továbbra is elítéli az obszcén beszédet, de nem büntetik olyan szigorúan, mint évszázadokkal ezelőtt. Nyilvános használatuk csekély pénzbírsággal sújtható.
Ennek ellenére az elmúlt néhány évtizedben a káromkodás egy újabb átalakuláson ment keresztül a tabutémából valami divatossá. Manapság mindenhol ott vannak – dalokban, könyvekben, filmekben és a televízióban. Ráadásul évente milliónyi, obszcén feliratokkal és feliratokkal ellátott emléktárgyat adnak el.
A szőnyeg jellemzői különböző népek nyelvén
Bár a káromkodáshoz való hozzáállás a különböző országokban minden évszázadban azonos volt, minden nemzet összeállította a saját káromkodási listáját.
Például a hagyományos ukrán káromkodás a székletürítési folyamat és a termék elnevezésén alapul. Ezen kívül állatneveket használnak, leggyakrabban kutyák és sertések. A finom disznó neve obszcén lett, valószínűleg a kozákok idejében. A kozákok fő ellenségei a törökök és a tatárok - vagyis a muszlimok - voltak. És számukra a disznó tisztátalan állat, amivel összehasonlítás nagyon sértő. Ezért annak érdekébenprovokálják az ellenséget és kiegyensúlyozzák, az ukrán katonák az ellenséget disznókkal hasonlították össze.
Sok angol szitokszó németből származott. Például ezek a szar és fasz szavak. Ki gondolta volna!
Ugyanakkor a kevésbé népszerű szitokszavakat valóban a latinból kölcsönözték – ezek a defecate (üríteni), kiüríteni (kiüríteni), parázna (parázna) és párosulni (pározni). Amint látja, minden ilyen szó ócska, és ma már nem használják gyakran.
De a nem kevésbé népszerű szamár főnév viszonylag fiatal, és csak a 19. század második felétől vált széles körben ismertté. köszönet a tengerészeknek, akik véletlenül kiforgatták a "szamár" (arse) kifejezés kiejtését.
Érdemes megjegyezni, hogy minden angol nyelvű országban vannak olyan átkok, amelyek kifejezetten az ott lakókra vonatkoznak. Például a fenti szó népszerű az Egyesült Államokban.
A többi országhoz hasonlóan Németországban és Franciaországban a legtöbb trágár nyelvezet koszhoz vagy hanyagsághoz kötődik.
Az arabok börtönbe kerülhetnek káromkodásért, különösen, ha megsértik Allahot vagy a Koránt.
Honnan származnak a káromkodások az orosz nyelvben
Miután más nyelvekkel is foglalkoztunk, érdemes az oroszra figyelni. Végül is ez az, hogy az obszcén nyelvezet valójában szleng.
Szóval, honnan jött az orosz társ?
Van egy olyan változat, amely szerint a mongol-tatárok megtanították az őseiket esküdni. Mára azonban már bebizonyosodott, hogy ez az elmélet téves. Számos írásos forrást találtak egy korábbi időszakból (mint a horda megjelenése a szláv földeken), amelyekben trágár kifejezéseket jegyeztek fel.
Így, ha megértjük, honnan származik a matt Oroszországból, arra a következtetésre juthatunk, hogy időtlen idők óta létezik itt.
Mellesleg sok ókori krónikában van utalás arra, hogy a hercegek gyakran veszekedtek egymással. Nem jelzi, hogy milyen szavakat használtak.
Lehetséges, hogy a visszaélések tilalma már a kereszténység megjelenése előtt is létezett. Ezért a hivatalos dokumentáció nem tett említést káromkodásról, ami megnehezíti legalább megközelítőleg megállapítani, hogy a matt honnan származik Oroszországban.
De tekintettel arra, hogy a legnépszerűbb obszcén szavak főleg csak a szláv nyelvekben találhatók meg, feltételezhető, hogy mind a protoszlávban keletkeztek. Úgy tűnik, az ősök nem kevesebbet rágalmaztak, mint utódaik.
Nehéz megmondani, mikor jelentek meg szitokszavak oroszul. Hiszen a legnépszerűbbek a protoszlávtól örököltek, ami azt jelenti, hogy kezdettől fogva benne voltak.
A 12-13. századi nyírfa kéreg betűiben megtalálhatók a ma oly népszerű szitokszavak egybehangzó szavak, amelyeket etikai okokból nem idézünk.
Így arra a kérdésre: "Honnan jöttek a trágárságok az oroszban?", nyugodtan azt válaszolhatjuk, hogy már a formáció idején is jelen voltak benne.
Érdekes módon a jövőben nem találtak ki gyökeresen új kifejezéseket. Tulajdonképpenezek a szavak lettek a magok, amelyekre az orosz obszcén nyelv egész rendszere épül.
De ezek alapján a következő évszázadok során több száz azonos tövéből álló szó és kifejezés született, amire ma szinte minden orosz olyan büszke.
Ha arról beszélünk, hogy honnan származott az orosz társ, nem szabad figyelmen kívül hagyni a más nyelvekből származó kölcsönzéseket. Ez különösen igaz a jelenre. A Szovjetunió összeomlása után megkezdődött az anglicizmusok és amerikanizmusok beszédébe való aktív behatolás. Voltak köztük obszcének is.
Különösen ez a "gondon" vagy "gondon" szó (a nyelvészek még mindig vitatkoznak az írásmódjáról), amelyet az óvszerből (óvszer) alkottak. Érdekes módon angolul nem obszcén. De oroszul mégis hogyan. Ezért annak a kérdésnek a megválaszolásakor, hogy honnan ered az orosz trágárság, nem szabad elfelejteni, hogy a területünkön ma oly elterjedt obszcén kifejezéseknek is idegen gyökerei vannak.
Bűn vagy nem bűn, ez itt a kérdés
Amikor az obszcén nyelvezet története iránt érdeklődik, az emberek leggyakrabban két kérdést tesznek fel: "Ki találta fel a káromkodást?" és "Miért mondják, hogy bűn szitokszót használni?"
Ha kitaláltuk az első kérdést, akkor ideje továbbmenni a másodikra.
Tehát, akik a káromkodás szokását bűnösnek nevezik, annak a Bibliában szereplő tilalmára hivatkoznak.
Valóban, az Ószövetségben a rágalmazást nem egyszer elítélik, miközben a legtöbb esetben csak az istenkáromlásnak nevezik.- ami valóban bűn.
Az Újszövetség azt is kimondja, hogy az Úr meg tud bocsátani minden istenkáromlást (rágalmat), kivéve azt, amely a Szentlélekre irányul (Márk evangéliuma 3:28-29). Vagyis az Isten elleni káromkodást ismét elítélik, míg a többi fajtája nem számít olyan súlyos jogsértésnek.
Mellesleg figyelembe kell venni azt a tényt, hogy nem minden trágárság vonatkozik az Úrra és az Ő istenkáromlására. Sőt, az egyszerű mondatok-közbeszólások: „Istenem!”, „Isten tudja”, „Ó, Uram!”, „Istenanya” és hasonló technikailag szintén bűnnek tekinthetők a parancsolat alapján: „Ne ejtsd ki a nevet. az Úré, a tied Istené, hiába, mert az Úr nem hagyja büntetés nélkül azt, aki az Ő nevét hiába veszi fel” (2Móz 20:7).
De az ilyen kifejezések (amelyek nem hordoznak semmilyen negatív attitűdöt és nem átkok) szinte minden nyelvben megtalálhatók.
Ami a Biblia többi szerzőjét illeti, aki elítéli a gyékényt, Salamon a „Példabeszédekben”, Pál apostol pedig az efézusiakhoz és a kolossébeliekhez írt levelekben. Ezekben az esetekben káromkodásról volt szó, nem pedig istenkáromlásról. A Tízparancsolattól eltérően azonban a Biblia ezen szakaszaiban a káromkodás nem szerepel bűnként. Ez egy negatív jelenség, amelyet kerülni kell.
Ezt a logikát követve kiderül, hogy a Szentírás szempontjából csak az istenkáromló obszcenitások, valamint azok a felkiáltó kifejezések, amelyek valamilyen módon a Mindenhatót említik (beleértve a közbeszólásokat is). És itt vannak a többiekaz átkok, még azok is, amelyek démonokra és más gonosz szellemekre utalnak (ha semmilyen módon nem gyalázzák a Teremtőt), negatív jelenségek, de technikailag nem tekinthetők teljes értékű bűnnek.
Sőt, a Biblia megemlít olyan eseteket, amikor maga Krisztus szidta a farizeusokat „viperák ivadékának” (kígyóivadéknak), ami nyilvánvalóan nem volt bók. Egyébként Keresztelő János is ugyanezt az átkot használta. Összesen 4 alkalommal fordul elő az Újszövetségben. Vond le a következtetéseket…
A szőnyeghasználat hagyományai a világirodalomban
Bár sem régen, sem ma nem volt örvendetes, az írók gyakran használnak obszcén nyelvezetet. Ezt leggyakrabban azért teszik, hogy megfelelő atmoszférát teremtsenek a könyvben, vagy hogy egy szereplőt meg tudjanak különböztetni másoktól.
Ma ez nem meglepő, de a múltban ritka volt, és általában botrányokat okozott.
Az egyik legszembetűnőbb példa az ír James Joyce "Ulysses" című regénye, amelyet a modernista próza csúcsaként ismernek el. Szereplői gyakran káromkodnak. Ezért volt az, hogy ezt a regényt hosszú évekre betiltották.
A világirodalom másik gyöngyszeme, amely számos visszaélésről ismert, Jerome Salinger "A rozs fogója" című regénye.
Egyébként Bernard Shaw „Pygmalion” című darabját is kritizálták annak idején, amiért a véres szót használta, ami akkoriban piszkos szónak számított a brit angolban.
Az obszcenitás használatának hagyományai az orosz és ukrán irodalomban
Ami az orosz irodalmat illeti, Puskin az obszcenitásokkal is "belenyúlt", rímelő epigrammákat komponált, miközben Majakovszkij habozás nélkül aktívan használta őket.
A modern szerzők közül Viktor Pelevint említhetjük, akinek kultikus regényeinek hősei gyakran megengedhetik maguknak a káromkodást.
A modern ukrán irodalmi nyelv Ivan Kotljarevszkij „Aeneis” című verséből származik. A 19. század obszcén megnyilvánulásainak számában ő tekinthető a bajnoknak.
És bár e könyv megjelenése után a káromkodás továbbra is tabu volt az írók számára, ez nem akadályozta meg Les Poderevjanszkijt abban, hogy az ukrán irodalom klasszikusává váljon, amely a mai napig az. De a legtöbb groteszk darabja nem csak tele van obszcenitásokkal, amelyekben a szereplők egyszerűen csak beszélnek, hanem politikailag is inkorrektek.
Szórakoztató tények
- A modern világban a káromkodás továbbra is negatív jelenségnek számít. Ugyanakkor aktívan tanulmányozzák és rendszerezik. Ezért szinte minden nyelvhez készültek a leghíresebb átkok gyűjteményei. Az Orosz Föderációban ez Alekszej Plutser-Sarno által írt két szitokszó.
- Mint Ön is tudja, sok ország jogszabályai tiltják az illetlen feliratokat ábrázoló fényképek közzétételét. Ezt használta egyszer Marilyn Manson, aki megkapta a paparazzit. Csak a szitokszót írta a saját arcára markerrel. És bár közzésenki nem készített ilyen fotókat, de mégis kiszivárogtak az internetre.
- Aki nyilvánvaló ok nélkül szeret trágár szavakat használni, gondoljon saját mentális egészségére. Az tény, hogy ez nem ártalmatlan szokás, hanem a skizofrénia, a progresszív bénulás vagy a Tourette-szindróma egyik tünete. Az orvostudományban még több speciális kifejezés is létezik az obszcenitásokhoz kapcsolódó mentális eltérésekre – a koprolalia (ok nélküli káromkodás ellenállhatatlan vágya), a koprográfia (a trágárság írására való vonzódás) és a copropraxia (a trágár gesztusok fájdalmas vágya).
