Nehéz eldönteni, mit tegyünk erkölcsileg kétértelmű helyzetekben. Különösen ezekre az esetekre, egyes egyetemek programjában szerepel a „deontológia” tantárgy. Ez egy olyan tudomány, amely a kötelesség és a viselkedés erkölcsi helyességét tanulmányozza különböző helyzetekben. Sok megoldást már jóval előttünk kitaláltak, de emlékeznünk kell arra, hogy a felelősség továbbra is rajtunk van, és nem az elvont szabályokon.
Valláson kívüli dogmák
A kutatási irány alapjait Immaunil Kant fektette le. Tanítása szerint az ember köteles követni az erkölcsi normákat, függetlenül attól, hogy milyen szokatlan helyzetbe került. Kant szerint az erkölcsi rugalmasság elfogadhatatlan. Még ha az etikai kánonok követése tragikus következményekkel jár is, az embernek be kell tartania az erkölcsi szabályokat. A deontológia a konzekvencializmusnak nevezett másik etikai megközelítés ellentéte. Ez utóbbi azt jelenti, hogy az erkölcsöt az eredmény határozza meg. Ami nem mindig igaz: más név„a cél szentesíti az eszközt” elve.
Az emberek különleges közelségének szférái
A deontológiai értékrendben az ember jellemét elsősorban abból a pozícióból értékelik, hogy miként teljesíti kötelességét. Az általános elmélet alapján szabályokat dolgoztak ki az emberi tevékenység bizonyos területeire: az orvostudományra, a szociális munkára, a jogi gyakorlatra. Mindezeket a területeket kifejezett etikai problémák különböztetik meg, mivel ezek szakembere felelősséget vállal egy másik személyért. Az egyik íratlan, de betartott szabály, például az orvosi deontológiában, a felelősség megosztásának elve – a tanács összegyűlik, hogy fontos döntéseket hozzon.
Egoista Jobboldal
Az általános tudományágon belül különböző áramlatok és különböző tanítások léteznek. Például létezik egy ágensközpontú deontológia, egy olyan megközelítés, amely azt állítja, hogy az embernek minden erkölcsi joga megvan ahhoz, hogy kötelezettségeit mások problémái fölé helyezze. Például tartsa fontosabbnak gyermeke érdekeit, mint bármely más személy érdekeit. Ennek a doktrínának az ellenzői az önzés megengedésével vádolják az ügynökközpontú megközelítés híveit.
Óvatos odafigyelés
A betegközpontú megközelítés nem korlátozódik az orvostudományra. Ezt a tendenciát a szociális munka deontológiája is alátámasztja. A gyakorlatban ez azt jelenti, hogy a gondozott személy nem használható fel más személy javára.
Például, hakét együtt élő nyugdíjasról gondoskodni, az egyik emberre kiut alt pénz egy részét nem lehet másra költeni, még akkor sem, ha valamelyiknek többre van szüksége. A szociális munkában azonban a deontológia továbbra is vitatható irány.
A mentés illegális
A felelősségteljes döntéseket is a jogi szakembereknek kell meghozniuk. A jogi deontológia azt állítja, hogy az ügyvédnek erkölcsi szempontból nincs joga hazudni az ügyféllel szemben, még azért sem, hogy megmentse az illető életét.
Határok és kompromisszumok
Létezik az úgynevezett "küszöbdeontológia" is. Ez az a doktrína, amely szerint bizonyos feltételek mellett meg lehet és kell megsérteni az erkölcsi normákat. Természetesen ez a megközelítés heves vitákat vált ki. Például lehetséges-e megkínozni egy embert, hogy sok embert megmentsen? Vagy fordítva: ki lehet-e végezni egy gyilkost, mert az élete sok embert fenyeget? A megközelítés kritikusai azzal érvelnek, hogy az erkölcsi küszöb kérdésének felvetése leértékeli a „deontológiának” nevezett irányt. Ez arra kényszerít bennünket, hogy felismerjük, hogy az ember nem háríthatja át magáról a felelősséget az erkölcsi normákra. Tehát a döntést mindig az eljáró személynek kell meghoznia.
