Boris Chicherin a 19. század második felének egyik legnagyobb nyugatosítója volt. A mérsékelt liberális szárnyat képviselte, a hatalommal való kompromisszum híve volt. Emiatt gyakran bírálták kortársaitól. A szovjet kormány nem szerette Chicherint a szocializmus kritikájáért. Ezért csak ma lehet elfogulatlanul felmérni tevékenységének jelentőségét.
Korai évek
Borisz Nyikolajevics Chicherin 1828. június 7-én született. A Tambov nemesi család szülötte volt. Apja sikeres vállalkozó lett, aki alkoholt értékesített. Borisz szülei elsőszülötte volt (hat fivére és egy nővére volt). Minden gyermek minőségi oktatásban részesült. 1844-ben Borisz testvérével, Vaszilijjal (a Szovjetunió leendő külügyi népbiztosának apja) Moszkvába költözött, hogy bekerüljön az egyetemre. A fiatalember tanára Timofej Granovszkij volt, egy kiemelkedő nyugati liberális. Azt tanácsolta pártfogoltjának, hogy járjon jogi egyetemre, amit meg is tett.
Borisz Nyikolajevics Chicherin 1849-ben végzett az egyetemen. Tanulmányainak időszakában a Nikolaev-reakció virágkorát élte, amely a dekabristák veresége után következett be. A szólásszabadságot korlátozták, ami persze nemkedvelte a liberális gondolkodású lakosságot. Borisz Chicherin pontosan ehhez a réteghez tartozott. Fiatalkorának másik fontos eseménye az 1848-as európai forradalmak voltak, amelyek jelentősen befolyásolták nézeteinek kialakulását.
A legszembetűnőbbek a franciaországi események voltak. A fiatalember eleinte örömmel fogadta a forradalom hírét, később azonban kiábrándult a társadalmi fejlődés ebből a módjából. Már tiszteletreméltó korában hajlamos volt azt gondolni, hogy az állam nem fejlődhet ugrásszerűen. A forradalom nem a kiút. Fokozatos reformokra van szükség, és nem az elégedetlen tömeget vezető „demagógok vacakolására”. Ugyanakkor a forradalomban való csalódása ellenére Borisz Nyikolajevics Chicherin liberális maradt. Oroszország számára valójában ő lett az alkotmányjog megalapítója.
Nikolajev Oroszországban
A gondolkodó politikai és filozófiai nézeteinek kiindulópontja Hegel tanítása volt. Chicherin végül újragondolta metafizikai rendszerét. A gondolkodó úgy vélte, hogy négy abszolút alapelv létezik - a kiváltó ok, a racionális és anyagi szubsztancia, valamint a szellem vagy az eszme (vagyis a végső cél). A társadalomban ezeknek a jelenségeknek megvan a maguk tükörképe - civil társadalom, család, egyház és állam. Hegel azzal érvelt, hogy az anyag és az elme csak a szellem megnyilvánulásai. A politikában ez a képlet azt jelentette, hogy az állam elnyeli az összes többi entitást (család, egyház stb.). Borisz Nyikolajevics Chicherin visszautasította ezt az ötletet, de nem értett vele egyet. Úgy vélte, hogy mind a négy fenti jelenségegyenlő és egyenértékű. Politikai nézetei egész életében pontosan ezen az egyszerű tézisen alapultak.
1851-ben Chicherin sikeres vizsgát tett és mester lett. Disszertációját a XVII. századi oroszországi közintézmények témakörének szentelte. A korszak professzorainak nézetei teljes mértékben megfeleltek I. Miklós szent elképzelésének az "ortodoxiáról, az autokráciáról és a nemzetiségről". Ezért ezek a konzervatívok nem fogadták el Chicherin értekezését, hiszen abban bírálta a 17. századi államrendszert. A fiatalember évekig sikertelenül kopogtatta a professzorok küszöbét, hogy a szöveg mégis „elmúljon”. Erre csak 1856-ban került sor. Ez a dátum nem véletlen. Abban az évben I. Miklós már halott volt, fia, II. Sándor pedig a trónon. Új korszak kezdődött Oroszország számára, amikor az ilyen „Fronder” értekezéseket a többiekkel egyenlő alapon fogadták el.
nyugatias és államférfiú
Ideológiai szempontból Chicherin Borisz Nyikolajevics életrajza egy nyugati ember életének és munkásságának példája. Már fiatalon felkeltette az ország értelmiségi közösségének figyelmét. II. Sándor uralkodásának kezdetén, 1858-ban megjelent cikkeit egy külön könyvben gyűjtötték össze, "Kísérletek az orosz jog történetében". Ezt a válogatást méltán tekinti a hazai joggyakorlatban a történeti-jogi vagy állami iskola alapja. Chicherin lett a kezdeményezője Konsztantyin Kavelinnel és Szergej Szolovjovval együtt.
Ennek az iránynak a képviselői úgy vélték, hogy az államhatalom az egész ország fő mozgatórugója. IsChicherin kidolgozta a birtokok rabszolgasorba vitelének és emancipációjának elméletét. Álláspontja az volt, hogy a történelmi fejlődés egy bizonyos szakaszában az orosz társadalom lehetővé tette a jobbágyság kialakulását. Ennek gazdasági és társadalmi okai voltak. Most, a 19. század közepén ez az igény megszűnt. Az államtörténészek a parasztok felszabadítását szorgalmazták.
Közéleti tevékenységek
II. Sándor, aki 1855-ben került hatalomra, az elvesztett krími háborúban felismerte, hogy az országnak reformokra van szüksége. Apja úgyszólván fagyott, konzerv állapotban tartotta az orosz társadalmat. Most minden probléma kiderült. És mindenekelőtt - a parasztkérdés. A változások azonnal érezhetőek voltak. Megkezdődött a nyilvános vita. Kibontakozott az újságok lapjain. A liberálisoknak a Russzkij Vesztnyik, a szlavofileknek a Russzkaja Besedájuk volt. Borisz Nyikolajevics Csicserin is bekapcsolódott a társadalmi és gazdasági problémák vitájába.
A nyugati ember gyorsan népszerű és elismert publicistává vált. Már fiatal korában kialakította saját stílusát, amely számos utalásból állt az orosz állam évszázados történetére. Chicherin nem volt radikális liberális és "a rezsim elleni harcos". Úgy vélte, az autokrácia akkor tud megbirkózni a felgyülemlett problémákkal, ha hatékony reformokat hajt végre. A publicista a demokrácia híveinek feladatát a hatalom megsegítésében látta, nem pedig a pusztításban. A társadalom művelt rétege utasítsa az államot, segítse a jog átvételétmegoldásokat. Ezek nem voltak üres szavak. Ismeretes, hogy II. Sándor minden nap elolvasta az összes politikai szervezet újságát, elemezte és összehasonlította azokat. Az autokrata ismerte Chicherin műveit is. Természeténél fogva a cár nem volt nyugati, de pragmatizmusa engedményekre kényszerítette a „haladó közvéleményt”.
Csicherin Borisz Nyikolajevics azért is maradt az abszolutizmus híve, mert hatékonynak tartotta ezt a rendszert a népszerűtlen döntések meghozatalakor. Ha az autokratikus hatalom úgy dönt, hogy reformokat hajt végre, akkor ezt megteheti anélkül, hogy visszanézne a parlamentre és az ellenzék bármely más formájára. A király döntéseit a vertikális rendszer gyorsan és egyhangúlag végrehajtotta. Ezért Borisz Nyikolajevics Chicherin mindig is a hatalom központosításának támogatói közé tartozott. A nyugatiak szemet hunytak ennek a rendszernek a hibái előtt, és azt hitték, hogy ezek maguktól elmúlnak, amikor az állam végrehajtja az első alapvető átalakításokat.
Viták a munkatársakkal
A szovjet tankönyvekben Chicherin Borisz Nyikolajevics életrajzát véletlenül és hiányosan vették figyelembe. A szocialista hatalom sok ellentmondott a jogtudós által védett gondolatoknak. Ugyanakkor élete során számos nyugati embertársa bírálta. Ez annak volt köszönhető, hogy Chicherin kompromisszumot szorgalmazott a hatóságokkal. Nem törekedett drasztikus változásokra, szem előtt tartva 1848-at.
Az író például úgy vélte, hogy egy ideális államnak rendelkeznie kell a hatalmat képviselő testületekkel, beleértve a parlamentet is. Oroszországban azonban nem látta a feltételekethogy olyan intézményeket hozzanak létre. A társadalom még nem volt eléggé fejlett a megjelenésükhöz. Kiegyensúlyozott helyzet volt. A jobbágyoroszországban a parasztság tömeges írástudatlansága és a lakosság többségének társadalmi passzivitása miatt egyszerűen nem volt politikai kultúra, amely összehasonlítható lett volna a hagyományos nyugatival. A liberálisok és az autokrácia gyűlölőinek többsége másként gondolta. Ezek az emberek Chicherint szinte a rezsim cinkosának tartották.
Például Herzen Saint-Justtal, a terror és a jakobinus diktatúra inspirálójával hasonlította össze a forradalmi Franciaországban. Chicherin 1858-ban találkozott vele Londonban. Herzen száműzetésben élt, ahonnan aktív újságírói tevékenységének köszönhetően jelentős befolyást gyakorolt az orosz lelkiállapotra. Chicherin válaszul a "Ki a hibás?" című regény szerzőjének kritikájára. azt válaszolta, hogy "nem tudja, hogyan tartson meg egy ésszerű középutat". A két legkiemelkedőbb író vitája semmivel nem végződött, elváltak útjaik, nem értettek egyet semmiben, bár kölcsönösen tisztelték egymást.
Bürokráciakritika
Borisz Nyikolajevics Csicserin történész és publicista, akinek munkái nem bírálták az autokratikus rendszer (az uralkodó egyedüli hatalma) alapjait, az orosz állam további nyilvánvaló problémás területeit emelte ki. Megértette, hogy a közigazgatási rendszer súlyos hibája a bürokrácia dominanciája. Emiatt még az értelmiségieknek is hivatalnokokká kell válniuk, hogy elérjenek valamit az életben, Chicherin B. N.
Ennek az embernek az életrajza egy nemesi család szülöttének életrajza, aki sikert ért elszorgalom és tehetség. Ezért nem meglepő, hogy az író szükségesnek látta a befolyásos földbirtokosok összetartó rétegének kialakulását, akik liberális reformokat hirdettek. Ezek a felvilágosult és gazdag emberek akadályozhatják egyrészt a csonttisztek dominanciáját, másrészt az alsóbb osztályok által rendezett anarchiát.
A bürokratikus, mozdulatlan és nem hatékony rendszer sokak számára ellenszenves volt, és Chicherin B. N. kétségtelenül ezekben a sorokban volt. Az író életrajza érdekes és jelentős tényt tartalmaz. Miután professzor lett, államtanácsosi rangot kapott. A publicista azonban megtagadta, és nem kezdett el kapni a ranglistán, még "kimutatásért" sem. Öröklés útján kapta apjától a családi birtok egy részét. Megfontolt és gondos földbirtokosként Chicherin meg tudta menteni a gazdaságot. Az író élete során nyereséges és nyereséges maradt. Ez a pénz lehetővé tette, hogy ne a közszolgálatra, hanem a tudományos kreativitásra fordítsanak időt.
A jobbágyság eltörlése után
A parasztreform előestéjén Borisz Nyikolajevics Csicserin (1828-1904) Európába utazott. Amikor visszatért hazájába, az ország teljesen más lett. A jobbágyságot eltörölték, és a társadalom elszakadt az Oroszország jövőjével kapcsolatos vitáktól. Az író azonnal bekapcsolódott ebbe a vitába. Támogatta a kormányt vállalkozásában, és az 1861. február 19-i szabályzatot "az orosz törvényhozás legjobb emlékművének" nevezte. Ugyanakkor az ország két fő egyetemén (Moszkvában ésPétervár) a diákmozgalom megélénkült. A fiatalok különféle szlogenekkel álltak elő, beleértve a politikaiakat is. A felsőoktatási intézmények vezetése egy ideig habozott, és nem tudta, hogyan reagáljon a zavargásokra. Egyes professzorok még együtt éreztek a hallgatókkal. Chicherin szorgalmazta a hallgatók közvetlen oktatási folyamataikkal kapcsolatos igényeinek kielégítését (körülmények javítása stb.). Az író azonban bírálta a kormányellenes szlogeneket, közönséges fiatalos hevületnek tartotta őket, ami semmi jóra nem vezet.
Csicserin Borisz Nyikolajevics, akinek politikai nézetei természetesen nyugatiak voltak, mégis úgy gondolta, hogy az országnak mindenekelőtt rendre van szüksége. Ezért liberalizmusát protektívnak vagy konzervatívnak nevezhetjük. Chicherin nézetei végül 1861 után alakultak ki. Felvették azt a formát, amelyben az utókor számára ismertek maradtak. Az író egyik publikációjában kifejtette, hogy a protektív liberalizmus a jog és a hatalom kezdetének, valamint a szabadság kezdetének összeegyeztetése. Ez a kifejezés népszerűvé vált a legmagasabb kormányzati körökben. Nagyra értékelte II. Sándor egyik fő munkatársa, Alekszandr Gorcsakov herceg.
Ez az elv azonban nem vált alapvetővé a kormány jövőbeli döntései során. Gyenge hatalom és korlátozó intézkedések – így jellemezte Chicherin Borisz Nyikolajevics egyik publikációjában. Az író rövid életrajza azt mondja, hogy életét hamarosan egy fontos esemény jellemezte. Cikkei és könyvei népszerűek voltak a király előtt. közvetlen következményeilyen hozzáállás volt Chicherin felkérése, hogy legyen Nyikolaj Alekszandrovics, a trónörökös mentora és tanára. A történész boldogan beleegyezett.
Tsarevics tanára
Azonban nem sokkal ezután tragédia történt. Nyikolaj Alekszandrovics 1864-ben hagyományos európai utazásra indult. Csicherin Borisz Nyikolajevics a kísérői között volt. Az író fotója egyre gyakrabban került az újságok oldalaira, az orosz értelmiség jelentős alakjává vált. Európában azonban ideiglenesen le kellett állítania újságírói tevékenységét. Örökösként volt elfoglalva, ráadásul Firenzében tífuszban is megbetegedett. Chicherin állapota szörnyű volt, de hirtelen felépült. De tanítványa, Nyikolaj Alekszandrovics kevésbé volt szerencsés. 1865-ben Nizzában h alt meg tuberkulózisos agyhártyagyulladásban.
Saját gyógyulása és a trónörökös váratlan halála nagy hatással volt Chicherinre. Vallásosabb lett. Nikolai Alexandrovicsban a tanár olyan személyt látott, aki a jövőben folytatni tudja apja liberális átalakulását. Az idő megmutatta, hogy az új örökösről teljesen más ember lett. Sándor meggyilkolása után III. Sándor megnyirbálta a reformokat. Alatta megindult az állami reakció újabb hulláma (mint I. Miklós alatt). Chicherin megélte ezt a korszakot. Első kézből láthatta a felszabadító-király gyermekeivel kapcsolatos reményei összeomlását.
Tanár és író
Visszaállt ésOroszországba visszatérve Chicherin tanítani kezdett a Moszkvai Egyetemen. Ő kezdte a tudományos kreativitás legtermékenyebb időszakát. A 60-as évek második felétől. rendszeresen jelentek meg alapvető könyvek, amelyek szerzője Borisz Nyikolajevics Csicserin volt. A szerző fő művei Oroszország állami és társadalmi szerkezetére vonatkoztak. 1866-ban a filozófus és történész megírta A népképviseletről című könyvet. E munka lapjain Chicherin elismerte, hogy az alkotmányos monarchia a legjobb államrendszer, de Oroszországban még nem alakultak ki a jóváhagyásához szükséges feltételek.
Munkája szinte észrevétlen maradt a haladó közvélemény köreiben. Borisz Nyikolajevics Chicherin egyszer közvetlenül és őszintén beszélt az akkori liberálisokról - értelmetlen mélyreható tudományos könyveket írni Oroszországban. Mindazonáltal a demokrácia és a forradalom radikális támogatói átengedik őket, vagy csak egy reakciós munkaként fogadják el őket. Chicherin írói sorsa valóban kétértelmű volt. Kortársai bírálták, a szovjet hatóságok nem fogadták el, és csak a modern Oroszországban értek könyveit először adekvát, objektív értékelésnek a politikai helyzeten kívül.
1866-ban Borisz Csicserin felhagyott a tanítással, és teljes mértékben tudományos könyvek írásának szentelte magát. Az író tiltakozásul lemondott. Őt és több más liberális professzort (akik szintén dacosan elhagyták pozíciójukat) felháborították a Moszkvai Egyetem rektorának, Szergej Barsevnek a tettei. Ő a minisztérium tisztviselőivel együttA nemzeti oktatás megkísérelte kiterjeszteni két konzervatív tanár jogkörét, bár ezek a lépések ellentétesek a chartával.
Ezt a botrányt követően Chicherin a Karaul családi birtokra költözött Tambov tartományban. Folyamatosan írt, kivéve az 1882-1883 közötti időszakot, amikor Moszkva polgármesterévé választották. Az író közszereplőként számos fővárosi gazdasági problémát tudott megoldani. Ezen kívül részt vett III. Sándor koronázási ünnepségén.
Fő munkák
Melyek Chicherin Boris Nikolaevich legjelentősebb könyvei? Az 1900-ban megjelent "Jogfilozófia" lett utolsó általánosító munkája. Ebben a könyvben az író merész lépést tett. Az akkori befolyásos pozitivisták vitatták azt az elképzelést, hogy egy jogrendszernek lehet saját filozófiája. De Chicherin, mint mindig, nem nézett vissza a többség véleményére, hanem következetesen és határozottan megvédte saját álláspontját.
Először is elítélte azt a széles körben elterjedt véleményt, hogy a jog a különböző társadalmi erők és érdekek szembeállításának módja. Másodsorban a szerző az ókori filozófia tapasztalataihoz fordult. Az ógörög munkákból merítette a "természetjog" fogalmát, továbbfejlesztette és átültette kora orosz valóságába. Chicherin úgy vélte, hogy a jogalkotásnak az emberi szabadságjogok elismeréséből kell kiindulnia.
Ma már nyugodtan kijelenthetjük, hogy Borisz Nyikolajevics Csicserin az orosz politikatudomány megalapítója. A liberalizmusról és más ideológiai irányokról őfiatalon számos cikkben írt. A 80-90-es években. a tudós közvetlenül a politika elméleti oldalával foglalkozott. Alapvető könyveket írt: "Tulajdon és állam" (1883), valamint "Az államtudomány pályája" (1896).
A kutató írásaiban különféle kérdésekre próbált választ adni: mik a megengedhető határai az adminisztratív gépezet tevékenységének, mi a „közjó, mik a bürokrácia feladatai stb. Chicherin az államnak az ország gazdasági életében betöltött szerepét elemezve túl sok kormányzati beavatkozást bírált. A teoretikus úgy vélte, hogy a gazdaság ezen részében a magánkezdeményezésnek kell az első helyen állnia.
Boris Chicherin 1904. február 16-án h alt meg. Egy héttel korábban kezdődött az orosz-japán háború. Az ország végre belépett a felfordulásokkal és vérontással teli 20. századába (hamar kitört az első forradalom). Az író nem fogta fel ezeket az eseményeket. De már életében tisztában volt a politikai radikalizmus veszélyével, és minden erejével igyekezett megakadályozni a katasztrófát.
