A saját gondolataidat mások fejébe ültetni igazi művészet. Mint minden kreativitás, ez is némi tehetséget és sok kemény munkát igényel. Ha a másodikkal minden világos, akkor mi lesz a tehetséggel? Miféle tehetség? Szavakat mondatokká tenni? Nem, könnyű megtanulni. Talán egy jól meghatározott és világos beszéd? Azt is könnyű megszerezni. Pontosan! Karizma kell! Bár nem, a művészetet is tanítják. Mi ez a megfoghatatlan titok… És kérdezzük meg azokat, akik erre egy egész államot építettek, az ókori római szónokat.
Költők születnek, hangszórók készülnek. (Mark Thulius Cicero, "Beszéd Archius védelmében")
Oratórium az ókori Rómában
Az ókori Rómában mindenkinek, aki valamilyen módon részt vett a politikában, el kellett sajátítania az ékesszólás művészetét. Zene, festészet és egyéb "önkifejezési eszközök" - mindez a tétlen időtöltéshez és a "lusta napokhoz". Azoknak a férfiaknak, akik aktívak és hasznosak akarnak lenni a társadalom számára, el kell sajátítaniuk a szónoklat művészetét. Előadj egy hatalmas téren állva, egy egész tömeg és az övé előtthogy az embereket szavakkal higgyenek saját istenségükben, az egy igazi római műve.
Nem egy félelmetes "pilum", nem egy éles "gladius" és még csak nem is egy százados dübörgő hangja. A szó a nagy birodalom fő fegyvere. A szót pedig nagyon ügyesen használták. Hangos viták és zajos értekezletek, mondókák a téren és magánbeszélgetés – mindez felépítette a legnagyobb állami intézményt. És ha úgy dönt, hogy politikai szekeret vezet, akkor először bizonyítsa be, hogy igazi római szónok vagy.
De mi a közös vonás ezekben a halk szavú harcosokban? Milyen közös tehetségük van? Hogy megtudjuk, próbáljuk meg közelebbről szemügyre venni az ókori Róma oratóriumának pilléreit.
Mark Thulius Cicero
Ha a szónoklatról beszélünk, nem említhetjük meg annak legfényesebb képviselőjét. Az ókori római filozófus, Cicero az ékesszólás gyakorlatias, valóban római művészete volt. Jó oktatásban részesült, amely azonban nem tudta kielégíteni tudásszomját. Tinédzserként megtanulta a görög nyelvet és magába szívta a hellén tanárok tudását, szerette a szónoklatot és a filozófiát. A kemény munka és a tehetség jó szolgálatot tett neki. Az első beszédet, „Quintius védelmében”, Cicero huszonöt évesen mondta el. Szavakkal behatolt az emberek elméjébe, cselekvésre késztette őket, és ezzel utat tört magának a történelembe.
Semmivel sem szabad annyira ódzkodni idős korban, mint a lustaságtól és a tétlenségtől.
De mi a helyzet a tehetséggel? Milyen különleges képességekkel rendelkezett? Cicero jólnemcsak a retorikát értette, hanem a polgári jogot és a filozófiát is. Úgy vélte, hogy egy római szónoknak műveltnek, olvasottnak és némi tapintatnak kell lennie. Véleménye szerint az irodalom kiválóan alkalmas a retorikakészség fejlesztésére.
Végül is az embernek nemcsak elsajátítania kell a bölcsességet, hanem tudnia kell használni is.
Mark Thulius Cicero egyik fő képessége, hogy "élővé" tegye a történetet. Udvari beszédeiben, amelyek gyakran unalmasak és egységesek voltak, minden jelenlévő megfulladt. Ragyogóan "portrékat festett" a résztvevőkről, és még a valóságnál is fényesebben mutatta be az összképet. A humort megfelelően használták, és természetessé tették a beszédet. A kifejező és művészi eszközöket soha nem kerülte el. Élénk metaforák és találó hasonlatok – ez kötötte le rá az emberek figyelmét. És amint mindenki az elbeszélés szorításába került, a beszéd lendületet kapott, és erőteljes érzelmi kitöréssel végződött. Az emberi elme megnyitása és a megfelelő érzések belerakása egy igazi mester munkája.
A beszédnek a tárgy ismeretéből kell folynia és fejlődnie kell. Ha a beszélő nem tanulmányozta, akkor minden ékesszólás hiábavaló, gyerekes erőfeszítés.
Seneca the Elder
Miért Senior? Seneca atyának is hívják. A híres sztoikus filozófus, Seneca szülője volt. Itt az apáról lesz szó, mert a fiú nem a retorikába, hanem a sztoicizmus filozófiájának fejlesztésébe tette bele a lelkét. Rendkívül érdekes téma, de erről majd máskor.
BeSeneca soha nem élvezte a hivatásos retorikus hírnevét, ami azonban nem akadályozta meg abban, hogy részt vegyen a szónoki eseményeken. Rajtuk szívta magába a tudást és elemezte mások beszédeit. Ez a jelenlét tény tette lehetővé számára, hogy esszét írjon, amelyben korának szónokait jellemzi. A római szónok, Seneca, aki nem alacsonyabb rendű ihletőjénél, Cicerónál, élénk képeket fest, és minden részletében a retorokat ábrázolja, mindezt szellemes anekdotákkal fűszerezve. A Seneca-idézetek kevésbé valószínű, hogy a politikára utalnak.
Mark Antony Cicero nem ellenség, hanem lelkiismeret-furdalás.
Seneca csodálta a híres szónok Cicerót és következetességét. Idegen volt tőle a szónoklás szélsőségei, Mark Thulius halála után fejlődött ki. A „lelki mentor” befolyása pedig jól látható. Ez persze nem abszolút hasonlóság, csak néhány, alig észrevehető gondolatmenet. Ha Cicero, aki a tragikus és epikus művek szerelmese, beszédeiben magas vonzerőt és hősies felkészültséget tükröz, akkor Seneca a humor terén sokkal jobban sikerült. Tökéletesen illesztette a szöveg alá, nem engedte, hogy a narratíva összeomoljon. Egy nagyszerű idézet Seneca-tól, amelyet sokan elfelejtenek:
A beszélni tudni kevésbé fontos erény, mint abbahagyni.
Marc Fabius Quintilian
Quintilianus gyermekkorától fogva szónoki útra volt szánva. Apja és nagyapja retorikusok voltak. Jó oktatásban részesült Rómában, és bíróság elé készült. A jó gyakorlatok ellenére azonbanudvari szónok, teljes egészében a tanításnak szentelte magát. Elméleti jegyzeteit mindenhol felhasználták, és tudástárat hordoztak a feltörekvő retorikusok számára. Egyes kortársak még Ciceróval is egy szintre helyezték.
Mi lehetne őszintébb és nemesebb, mint azt tanítani másoknak, amit te magad tudsz a legjobban?
Általános népszerűsége Domitianus uralkodása alatt szállt rá. A rohadt diktátort dicsőítve tudta, hogy hirtelen a dicsőség csúcsára emelkedik. De ne felülről ítéljük meg a történelmet. Élete azonban nem volt olyan felhőtlen, mint a karrierje. Feleségét és két fiát elvesztve magára maradt, amit Domitianus egyre növekvő rémülete is súlyosbított. Azzal, hogy ilyen tragikusan elment, olyan örökséget hagyott maga után, amelyet a szónok jövő generációi élveztek.
Mark Valery Messala Korvin
Mark Valery útja kicsit más volt, mint az előző felszólalóké. Élete nagy részét a harctéren és a közügyekben töltötte. Legátusként kezdte, és a szenátus legelismertebb személye lett. Messala katonai élete tele volt nehézségekkel, és nem mindig ugyanazt a parancsnokot szolgálta. Kortársai szerint azonban nem volt nélkülözhetetlen.
A szónoklatban nem kevesebb sikert ért el, mint a katonaságban. Messala kora oratóriumának egyik úttörője volt. Az akkor még ismeretlenek közül, akiket a sors nagy elismeréssel sújtott, sokan igen nagyra értékelték az akkoriban ismert szónok, Messala beszédeit. Cicero csodálja beszédét, Quintilianusmegjegyzi stílusának nemességét, és az ékesszólás tanárai gyakran használják szónoki stílusát tanításuk alapjául.
Tehetség vagy kemény munka?
Mi a közös ezekben az emberekben? Milyen szál köti össze őket? Aktív Cicero, figyelmes Seneca, érdeklődő Quintilianus, tapaszt alt Messala. Nem "nyomtak" okos beszédet közvetlenül a születés után, nem lettek belőlük briliáns gyerekek. Az ókori Róma nagy szónokai életük során minden bölcsességet tanulmányoztak. Mindegyik más-más sorsra jutott, mindegyik más tanítási módszert alkalmazott.
De éppen azért húztuk ki őket a történelem gyomrából, hogy az általánost keressük, ne a különöset. Válasz nélkül pedig nem engedjük el őket. Cicero kétségtelenül nagyon mohó volt a tudásra. Arra a következtetésre jutott, hogy egy igazi római szónok számára a legfontosabb a széles látókör. Seneca úgy kezdte útját a dobogó legfelső fokára, hogy folyamatosan hallgatta a többi szónokot. Quintilianus elmerült az elméletben, és mindent részletesen megvizsgált. Messala elmerült az állam- és katonai politikában, ezért beszédei tele voltak tudással.
Varázslók "bölcsek köve"
Tehát egy beszélő számára a legfontosabb dolog a tudásszomj. Valóban, a dikció, a műveltség és a beszédkonstrukció tanulható, de a tudat szélessége nem olyan nyilvánvaló "készség".
Amint megszületünk, máris a hamis vélemények káoszában találjuk magunkat, és szinte egy ápolónő tejével, mondhatni, tévedésekben iszunk. Mark Thulius Cicero, "Tusculan Talks"
Ha mindenki együtt figyeli az árnyékokat a barlang falán, aligha gondolják, hogy kint jobb. A beszélő dolga pedig az, hogy meggyőzze őket, nézzenek ki a gubóból, és legalább lássanak egy pillantást a való világba. Ehhez azonban először neki magának kell megszöknie a komor fogságból.
