A cselekvő uralkodó, a filozófus gondolkodó. Ha csak gondolkozol és nem cselekszel, annak semmi jó nem lesz a vége. Másrészt a filozófusnak árt a politikai tevékenység, elvonja a figyelmét a világ megismerésétől. Ebben a tekintetben a római uralkodók közül Marcus Aurelius kivétel volt. Kettős életet élt. Az egyik mindenki szeme előtt volt, a másik pedig haláláig titokban maradt.
Gyermekkor
Marcus Aurelius, akinek életrajzát ebben a cikkben mutatjuk be, egy gazdag római családban született 121-ben. A fiú apja korán megh alt, és nagyapja, Annius Ver vette fel a nevelését, aki kétszer is konzulként szolgált, és jó viszonyban volt a vele rokon Hadrianus császárral.
A fiatal Aurelius otthon tanult. Különösen szerette a sztoikus filozófiát tanulmányozni. Híve maradt élete végéig. Hamarosan maga Antonius Pius (az uralkodó császár) is észrevette a fiú tanulmányainak rendkívüli sikerét. Közelgő halálára számítva örökbe fogadta Márkot, és elkezdte felkészíteni a császári pozícióra. Antoninus azonban sokkal tovább élt, mint gondolta. 161-ben hunyt el.
Trónra lépés
Marcus Aurelius nem tekintette élete különleges és fordulópontjának a császári hatalom átvételét. Anthony másik fogadott fia, Lucius Ver is a trónra lépett, de nem különbözött sem katonai tehetségében, sem államférfiúi képességében (169-ben h alt meg). Amint Aurelius a kezébe vette a kormány gyeplőjét, keleten kezdődtek a problémák: a pártusok megszállták Szíriát és elfogl alták Örményországot. Mark további légiókat költözött oda. A pártusok felett aratott győzelmet azonban beárnyékolta egy pestisjárvány, amely Mezopotámiában kezdődött és a birodalmon túlra is kiterjedt. Ezzel egy időben a dunai határon harcias szláv és germán törzsek támadása zajlott. Marknak nem volt elég katonája, és gladiátorokat kellett toboroznia a római hadseregbe. 172-ben az egyiptomiak fellázadtak. A lázadást a tapaszt alt parancsnok, Avidius Cassius leverte, aki császárnak vallotta magát. Marcus Aurelius szembeszállt vele, de ez nem vált csatába. Cassiust megölték az összeesküvők, és az igazi császár hazament.
Tökörképek
Rómába visszatérve Marcus Aureliusnak ismét meg kellett védenie az országot a dunai quadok, marcomanni törzsek és szövetségeseik ellen. A fenyegetés visszaverése után a császár megbetegedett (az egyik változat szerint - gyomorfekély, egy másik szerint - pestis). Egy idő után Vindobonban h alt meg. Ingóságai között kéziratokat találtak, amelyek első oldalán a „Marcus Aurelius. Tükröződések . A császár ezeket a feljegyzéseket vezette hadjáratai során. Később ezek a címek alatt megjelennek„Egyedül magammal” és „Önmagamnak”. Ez alapján feltételezhető, hogy a kéziratokat nem publikálásra szánták, mert a szerző valóban önmagát szólítja meg, átadja magát az elmélkedés örömének, és teljes szabadságot ad az elmének. De az üres filozófiák nem jellemzőek rá. A császár minden gondolata a való életre vonatkozott.
filozófiai munka tartalma
Marcus Aurelius az "Elmélkedésekben" felsorolja mindazt a jó dolgot, amit a nevelői tanítottak neki, és amit az ősei továbbadtak neki. Hálát ad az isteneknek (sorsnak) a gazdagság és a luxus megvetéséért, a visszafogottságáért és az igazságosságra való törekvéséért is. És nagyon örül annak is, hogy „a filozófiáról álmodozva nem dőlt be valami szofistának, és nem ült le az írókkal a szillogizmusok elemzésére, miközben földönkívüli jelenségekkel foglalkozott” (az utolsó mondat a eltávolítása a jóslás, a horoszkópok és más babonák szenvedélyétől, amelyek a Római Birodalom hanyatlása idején oly népszerűek.
Mark jól tudta, hogy az uralkodó bölcsessége nem a szavakban rejlik, hanem mindenekelőtt a tettekben. Ezt írta magának:
- "Dolgozz keményen, és ne panaszkodj. És nem azért, hogy együtt érezzen veled, vagy hogy csodálkozz a szorgalmadon. Egy dologra vágyj: pihenj és mozogj úgy, ahogy a polgári elme méltónak tartja.”
- „Az ember szívesen teszi azt, ami számára természetes. És jellemző rá, hogy szemlélődik a természettel és a törzstársak iránti jóindulattal.”
- "Ha valaki be tudja bizonyítani tetteim hűtlenségét, akkor szívesen meghallgatom és ennyiMegjavítom. Keresem az igazságot, ami nem árt senkinek; csak az árt önmagának, aki tudatlanságban és hazugságban van.”
Következtetés
Marc Aurelius, akinek életrajzát fentebb ismertettük, valóban zseni volt: kiemelkedő parancsnokként és államférfiként bölcsességet és magas intelligenciát tanúsító filozófus maradt. Csak sajnálni kell, hogy az ilyen embereket a világtörténelemben az ujjakon lehet megszámolni: egyeseket a hatóságok képmutatóvá tesznek, másokat megrontanak, másokat opportunistává változtatnak, a negyediket alapvető szükségleteik kielégítésének eszközeként kezelik, ötödik alázatos eszközzé válik idegenekben.ellenséges kezek… Az igazság utáni vágynak és a filozófia iránti szenvedélynek köszönhetően Mark minden erőfeszítés nélkül legyőzte a hatalom kísértését. Kevés uralkodó volt képes megérteni és megvalósítani az általa megfogalmazott gondolatot: "Az emberek egymásért élnek." Filozófiai munkásságában mintha mindannyiunkat megszólított volna: „Képzeld el, hogy már megh altál, és csak a jelen pillanatig élsz. A hátralévő időt, amit a várakozáson felül kapsz, élj harmóniában a természettel és a társadalommal.”
