A történelem, mint minden más tudomány, ragaszkodik a pontossághoz, és megköveteli minden ítéletének megerősítését. Számításhoz (mint például a matematikában) és bármilyen leolvasáshoz egy sor szükséges. A történelem viszont időt és teret igényel, miközben humanitárius tudomány. A tudós-történész számára a számítás mértéke a tér (mi? hol?) és az idő (mikor?). Neki, mint senki másnak, a visszaszámlálás (nevezetesen a dátum egyértelmű feltüntetése) a legfontosabb. Ez a referenciapont az összes többi tényező meghatározásában. Ennek következtében az események kronologikus felépítése válik a történész munkásságának első és legfontosabb feladatává. Tiszta sorba állítja az általa ismert és tanulmányozott eseményeket. Az ilyen „idővonalnak” megvan a maga iránya, ahogy a koordinátatengelyeknek is megvan a saját irányuk a matematikában. És mit jelent az idővonalon lévő nyíl, a történelem, mint tudomány, most megmutatja magát.
Óránkénti vagy időrendi sorrend
Ha az előzmények az események egyszerű felsorolásából állna, akkor is szükség lenne egy rendezési mechanizmusra és az adatok tárolására vonatkozó szabályokra. A történettudománynak azonban sokkal fontosabb küldetése van – a különféle események közötti összefüggések vizsgálata, értelmezése és meghatározása. Hiszen a történelemben mindennek megvannak a maga sajátos okai, és bizonyos következményekkel jár. És itt tudományunk legjelentősebb ismérve az a képesség, hogy a jelenre és a jövőre nézve is megfelelő következtetéseket vonjunk le.
Amikor a tudomány még gyerekcipőben járt, a kronológia a matematikához kapcsolódott, és furcsa módon a csillagászathoz is. De közelebb a 18. századhoz a kronológia ironikus módon a bölcsészettudományok kategóriájába tartozik, de lényegében egzakt tudomány marad. Így az „idővonal” fogalma, mivel alapvetően matematikai fogalom, a történettudományba esik, ugyanakkor jó matematikai ismereteket követel meg a tudósoktól.
Mit jelent az idővonalon lévő nyíl?
Mivel az idő soha nem áll meg, azaz fut vagy folyik (ahogy az ember jobban szereti), nem lehet vége, mindig a végtelenségig tart (legalábbis mi nem ismerjük ezt a véget és nem is tudhatjuk). A matematikához hasonlóan a történelemben is az idővonal egy koordinátatengely, ahol a végtelent nyíl jelzi. De van egy másik nehézség is, amely az egyik buktató: hogyan számoljuk kezdetben az éveket a történelemben? Az idő vonalának nemcsak vége, de kezdete sincs. Igen, és hol kell keresni? A teremtésbenvilág, egy uralkodó uralkodásának kezdetétől vagy egy városalapítástól, az első írott források, szent könyvek megjelenésének pillanatától, vagy akár egy kataklizmától vagy más eseménytől? Vagy választhat bármilyen feltételes pillanatot a visszaszámlálás elindításához?
Hol kezdődik a kronológia?
A különböző korokban a különböző népek a maguk módját választották a kronológia kezdetének meghatározására. Az európai civilizáció Jézus Krisztus születését választotta kezdetének. És bár eszerint az egész világ minden szegletében tudja, hogy melyik nap, hónap és év van, vannak népek, akik emlékeznek és párhuzamos visszaszámlálást vezetnek az ősi nemzeti hagyományok szerint.
Ismerhető, hogy több mint kétszáz olyan korszak volt a világon, amelynek eredetében semmi közös. A leghíresebbeket ma nevük alapján azonosítják: például a bizánci, antiochiai, alexandriai korszak.
Mi az a korszak?
Minden kronológia egy kiindulási ponton – egy korszakon – alapul (ami latinul azt jelenti, hogy az eredeti szám). Az ókorban minden nemzet létrehozta magának a saját időreferencia rendszerét, amely a számára legfontosabb és legemlékezetesebb eseményre épült. Az ilyen korszakok néhány évtől ezer évig tarthatnak.
A keresztény egyház természetesen ilyen kezdeti számnak tekintette Jézus Krisztus születését, arra fókuszálva, hogy a társadalom és az ember fejlődésében egy új, minőségileg eltérő időszak kezdődött. Megjelölteaz európai civilizáció kezdete. De mindegy, hogy most milyen rendszert veszünk figyelembe, és a számítás kezdetének ezen a pontján abszolút nullát kapunk az idővonalon, itt a sor a plusz értékében kezdi a visszaszámlálást. És a nullától a végtelenig az idővonalként bemutatott nyíl mentén vezetik. Korszakunk előtt voltak „sötét idők”, egy ősi korszak, a pogányok, a tudatlanság és a félelem kora. A nyíllal ellátott vonal pedig az ellenkező irányba vezet a számítás kezdőpontjától, nullától a végtelenig számolva.
És mi a "mi korszakunk"?
Érdekes, hogy kronológiánkat nem korszakunk elejétől vezettük be, hanem sokkal később. Úgy tartják, hogy a Krisztus születésének korszakát csak 525-ben, a római pápa alatt, Dionysius szerzetes vezette be. Úgy hangzott, mint "az Úr évéből". Ma egyszerűbben mondjuk: a mi korszakunk. Egyes történészek Krisztus születési dátumának kiszámításának, valamint a húsvét ünnepének meghatározásának folyamatának kezdetét már a 3. századra teszik.
Mi az idővonal a történelemben?
Valaki helytelennek fogja találni ezt a kérdést, mert a vonal mindig egyenes marad. De furcsa módon a tudósok véleménye szerint nem az idő linearitás elmélete az egyetlen. Számos időmodell létezik. A XX. század bebizonyította, hogy a tér megtörhet, torzulhat, lekerekíthető stb. Ugyanez mondható el az időről is. Az idővonal lehet kör, spirál, parabola stb. Például a jól ismert kifejezés, hogy „ezen a világon minden ismétli önmagát”, annak megerősítése, hogy az idő körben mozog (ciklikus idő). Ha ehhez a körhöz hozzáadjuk a „haladás” fogalmát, akkor a körkörös mozgás spirállá alakul, vagyis körben haladva haladva. De vannak olyan elméletek is, amelyekben a történelem egyáltalán nem halad előre.
Történelemfilozófia
A modern tudomány fejlődésével az idő problémája a történelemfilozófia kulcskérdésévé vált, és számos történelemfogalmat meghatároz. Anélkül, hogy részletekbe és részletekbe mennénk, érdemes megjegyezni, hogy minden világnézet kialakítja a saját elképzelését az "idővonalról". Ez vonatkozik mind az ókori mitológiai nézetekre, vallási hiedelmekre, mind a modern keresztény és tudományos világnézetekre, mind pedig korunk számos olyan filozófiai elméletére, amelyek befolyásolják az idő megértését.
De ugyanakkor a filozófiai nézetek elhatárolják a hétköznapi polgárokat életünk mindennapi megértésétől. Érdekesek és hasznosak a tudósok számára, de veszélyes játékszerré válnak egy egyszerű boldogságot kereső ember kezében. Az ilyen hobbik félreértelmezésre és felhasználásra, és ebből következően hamis következtetésekre és alkalmazásokra vezethetnek. Az ilyen elméleteket alaposan és átgondoltan kell tanulmányozni. A boldogsághoz pedig elég megérteni, hogy az idő egyenes és egyenletes.
