Ha ma már sokan hallottak az ókori egyiptomi írásról, akkor a maja hieroglifák sokkal kevésbé ismert témát jelentenek korunk lakói számára. Azok, akik jártasak ezen a területen, felismerik, hogy az ókori amerikai törzsek írása semmivel sem rosszabb, mint az ókori egyiptomiak, és nem érdemel kevesebb figyelmet. A történelemből ismeretes, hogy eleinte az ókori amerikaiak írásait tanulmányozó tudósok ugyanazt a hamis utat járták be, mint azok a tudósok, akik kezdetben az ókori egyiptomiak írásait tanulmányozták. De mindenről többet.
Általános információ
Mint sokan tudják, az ókori egyiptomi írásokat eleinte az emberek nem tudták megérteni, mert minden karaktert szóként vagy fogalomként próbáltak értelmezni. Ugyanezt a hibát követték el eleinte a maja íráshoz használt szimbólumok kutatói. Az ókori egyiptomi titkok felfedhették Champolliont a tizenkilencedik század elején. A maja írás titkai ma még nem teljesen nyitottak, és csak néhány évtizede tanulták meg olvasni a törzs által használt hieroglifákat.
A tudósok sok közös vonást észleltek az írássalAz ókori Egyiptom. Meglepő, hogy az emberek már a 16. században közel álltak a maja hieroglifák megértéséhez, amikor de Landa összehasonlította az amerikai törzsek írásának spanyol hangjait és szimbólumait, amelyek egymásnak felelnek meg. Négy évszázaddal később a tudósok, miután megbirkóztak ezzel a kérdéssel, rájöttek, hogy a középkori szerzetesnek teljesen igaza volt megfigyelésében.
Viszonylag nemrégiben a tudósok összehasonlították a maják óta fennmaradt egyiptomi írásokat és forrásokat. Hasonló elveket azonosítottak. A hieroglifák olyan logogramok, amelyeket szavak titkosítására hoznak létre. A maják hangfelvételeket is használtak, amelyek hangokat jelöltek. Az akkori törzsek lejegyzett és kimondott determinatívumokat használtak. Az írás gyakran fonetikus bókokat tartalmazott, és téglalap alakú blokkokat használtak a szavak írásához, ami teljes mértékben összhangban van az ókori Egyiptomban elfogadott szabályokkal. Igaz, a maja írás jellegzetessége az volt, hogy viszonylag nagy rés volt a blokkok között, amelyek célja a szavak egymástól való elválasztása.
Általános és egyebek
További maja hieroglifák tanulmányozása során a tudósok azonosították a legfontosabb különbségeket ez az írás és az ókori egyiptomiak által elfogadott írások között. Például az amerikai törzsek balról jobbra olvasnak. A szövegeket fentről lefelé írták. Nem volt más útvonal. Ezenkívül egy "szemantikai indikátort" használtak. Módszereket találtak ki egy szó logogramokhoz való tartozásának tükrözésére, a fonogramokat sajátos módon jelölték ki. Külön jelölési módszereket dolgoztak kimeghatározó. Az absztrakt gondolatok megfogalmazására az amerikai indiánok metaforákat használtak. Ha összehasonlítjuk a maja és az ókori egyiptomi írást, láthatjuk, hogy a metafora jelentősége az előbbire nézve sokkal jelentősebb.
A nyelvi gyakorlat árnyalatai
A maja hieroglifákkal foglalkozó tudósok felismerték a szimbólumok gondos kezelésének fontosságát. Ahogy a gyakorlati gyakorlatok megmutatták, lehetetlen minden szót, minden asszociációt szó szerint érteni. A nyelvben rejlő metaforák néha teljesen absztraktak, néha valóságos tárgyak közötti kapcsolatokról beszélnek. Így a jaguár hatalmat mutatott, miközben valóságos levelezés is volt: a királynak joga volt viselni ennek az állatnak a bőrét, trónja pedig jaguártest alakra készült. Ezt az állatot az uralkodónak szentelt szent szertartásokhoz áldozták fel. De ahhoz, hogy valakit kimutassunk, virágok, kukorica volt. Ezekhez a növényekhez hasonlóan a hétköznapi emberek is azért léteztek, hogy meghaljanak, ugyanakkor bennük voltak az újjászületés magvai. A világ teremtését a tavirózsával hozták összefüggésbe, amely a primitív korszakban jelent meg, és egy víztározóban jelenik meg, mintha csoda lenne.
A nyelvészek és filológusok munkáiban különös jelentőséget tulajdonítanak annak, hogy a maják nem egyetlen kultúra, ahogy az az aztékokra jellemző. Ennek megfelelően több nyelv is létezett. Ha valaki valamelyik dialektusban beszél, előfordulhat, hogy nem érti a törzs másik képviselőjét, aki másfajta nyelvjárást használt. Az abban a környezetben beszélt összes nyelv szokatlan volt. Az akkori időkben és ezen a területen rejlő mentális minták nagyon távol állnak a modern emberre jellemzőktől. Ez az oka annak, hogy az inkák szimbólumai,A majákat és az aztékokat annyira nehéz megfejteni. Ha valaki ezen a kultúrán kívül nőtt fel, a teljes megértés szinte elérhetetlen.
Az időről
Ismert, hogy az összes maja törzs sokat gondolt az időre. Azóta számos írott forrás, a törzsek képviselői által készített könyv jutott napjainkig. Ennek a nemzetiségnek a különböző nyelvein írják őket. Az összes anyag lenyűgöző százaléka a naptárról szól, és a genealógiai jellemzőknek van szentelve. A naptárhoz, a számokhoz kapcsolódó szimbolika elterjedt a primitív amerikai társadalomban. A tudósok a karakterek meglehetősen szűk listáját azonosították, amelyekre jellemző a gyakori ismétlés.
Történelmi kontextus
Ahhoz, hogy jobban megértsd a maja indiánok szimbólumait, ismerned kell ennek a népnek a történelmét. Ma már köztudott, hogy ez az írásmód az egyik legősibb, és a maga korában az egyik legprogresszívebb. Knorozov, a kérdés prominens kutatója ezt a rendszert logográfiai-szótagnak nevezte. Az írásrendszert létrehozó személyek egy települési szövetség lakói voltak. Az állam körülbelül a hetedik században jött létre, a jelenlegi korszak kezdete előtt. Közép-Amerikában található, ahol ma Guatemala.
Ismerhető, hogy a hetedik-nyolcadik században az indiánok megváltoztatták élőhelyüket, és ennek okait nem sikerült megállapítani. Az amerikai bennszülöttek a korábbitól északra fekvő föld új lakóhelyét választották - a Yucatán-félszigetet. Itt az állam aktívan fejlődött a tizedikrőltizenötödik század. Spanyol állampolgárok 1527-ben érkeztek a Yucatánba, látva a gyenge bennszülötteket, akiknek államisága számos belső konfliktustól szenvedett. Ennek eredményeként a helyieket hamarosan meghódították.
E civilizáció legősibb írásos emlékei nagyjából a jelenlegi korszak kezdete előtti negyedik századra datálhatók. Számos olyan forrás is létezik, amelyek dátumai nem határozhatók meg. A maja szimbólumokkal és jelentésükkel foglalkozó kutatók azt sugallják, hogy az ilyen dátum nélküli források a jelenlegi korszak kezdete előtti utolsó évszázadokban keletkeztek. A legtöbb általunk ismert műtárgy a kövön található feliratok – a templomfalakon, az oltárokon és a sztélákon.
A spanyolok eljövetele előtt az őslakosoknak sokféle kéziratuk volt szájharmonikával hajtogatott, sokszínű festékkel felöltöztetett szarvasbőrre vagy kérgére. Vizuálisan egyes anyagok hasonlóak voltak az általunk megszokott papírhoz. A spanyol hódítók pogánynak tartva elégették őket. Különösen sok ősi forrás semmisült meg 1561-ben az auto-da-fénál da Landa kezdeményezésére. Ma három ősi kézirat áll a tudósok rendelkezésére. Az általa megadott nevek jelzik, hol tárolják a leleteket: Drezdában, Madridban és Párizsban.
Titkos és nyílt
A modern tudósok a maja hieroglifákat és jelentésüket próbálják tanulmányozni, miközben a hétköznapi emberek nagyon keveset tudnak róla – kivéve talán a törzs nevét és azt a tényt, hogy ezeknek az embereknek volt írott nyelve. Hasonló volt a helyzet a múltban is. Maguk a maják tudták, hogyan kell írni és olvasni a papokat, tisztviselőket,aki az államot irányította. Egy hétköznapi ember nem rendelkezett ilyen képességekkel, saját népének műveltsége ismeretlen volt számára, a szimbolikát inkább esztétikai célokra használták, és mágikus jelentéssel bírtak.
Amikor a törzsek államisága összeomlott, a papság megszűnt, elvesztették az ősi írások olvasásának és megértésének képességét. Az emlékművek szemrevételezése lehetővé teszi, hogy észrevegye a naptári szimbólumok és számok bőségét. Ezek többnyire időrendi feljegyzések dátumokkal. Feltételezik, hogy az írás alapja egy tan volt, amely bizonyos időciklusok jelenlétét jelzi. Az egyik áthaladása után egy új ciklus kezdődik, amelyben az események ismétlődnek. Ennek következtében a maják a múlt ismeretében úgy vélték, hogy meg lehet jósolni a jövőt. Az ősi törzsek kultúrájának egyik kutatója - Thompson - azt mondja, hogy az amerikai bennszülötteket lenyűgözte az idő ritmusa. Az akkori írást az idő szimfóniájaként is leírta.
A maja hieroglifák és jelentésük vizsgálata során a tudósok azt találták, hogy a vonalak szinte mindig vízszintesek, stilizált karakterek alkotják. Az ilyen blokkok szimmetrikusak egymáshoz. Összesen körülbelül háromszáz hieroglifa van. A szöveget gyakran képjelek kísérik. Ezek a képek megmagyarázzák a rögzített szavak jelentését.
Összehasonlítások és történelem
A tudósok többször is összehasonlították a maja és azték szimbólumokat. Az azték írás sok tekintetben hasonlít a dinasztikus kor előtti ókori egyiptomi íráshoz. Ez a hasonlóság különösen a piktogramok és a hieroglifák arányát tekintve szembetűnő. Ugyanakkor a hieroglifákat főleg rögzítésre használtákszámok, nevek. Ez inkább a képírás kiegészítése. De a maja írás sokkal inkább hasonlít az óbirodalom ókori egyiptomi korszakára. A képírás itt a hieroglifák magyarázata, míg az általuk írt szöveg a dokumentum középpontja és lényege.
De Landa munkásságáról
Ez az ember, aki fontos szerepet játszott a maja törzsek történetében és az amerikai bennszülöttek kulturális emlékeinek megőrzésének (és egyben elpusztításának) lehetőségében, 1566-ban elkészült a Yucatánnak szentelt esszén.. Ebben rámutatott a helyi lakosok alfa-hang- és szótagjelek használatára. Ő alkotta meg az ábécét is. Felhívta a figyelmet a szimbólumok terjedelmességére, rámutatott, hogy többféle írásmód létezik.
Munkájában láthatja a Le szó leírását, amelyet "huroknak" fordítanak. A helyi beszédet hallgatva a spanyol szerzetes két hangot különböztetett meg, amelyeket rögzítéskor három karakter jelez. Az "l" és "e" mellett a maják egy további "e"-t írtak, amelyet a mássalhangzóhoz kapcsoltak. Egy középkori szerzetes szerint a helyiek kaotikusan, szeszélyből írtak, csak csodával határos módon nem keveredtek össze az általuk ábrázolt szövegben.
Köztulajdon
A maja írások De Land általi megfejtése csak a tizenkilencedik században vált ismertté a nagyközönség előtt, amikor is hivatalosan kiadták azokat. Ettől a pillanattól kezdődik a tömeges érdeklődés az ókori írások iránt. Hatalmas számú kísérlet történt a szabályok és olvasmányok azonosítására. Aritmetikai számítások, összehasonlítási kísérletek, piktogramok, hieroglifák összehasonlítása - mindezek a manipulációka digitális karakterek, valamint a napokat, hónapokat jelölő hieroglifák azonosításának képessége.
Nyelvészek és filológusok, kutatók világossá váltak, hogyan jelennek meg a történelem ciklusai, kardinális irányok, bolygók, istenségek a törzsek történetében. Meghatározták azokat a hieroglifákat, amelyekkel az áldozati állatokat titkosították. Találtam néhány más képi hieroglifát. Körülbelül száz ismert maja jel jelentését sikerült meghatározni, vagyis a teljes kötet körülbelül egyharmadának. Ugyanakkor a tudósok meghatározták a szemantikai terhelést, de nem tudták helyesen felmérni a fonetikát. Kivételként néhány szót Thomas, de Roni dolgozott ki.
A huszadik század közepén Jurij Knorozov új lépést tett munkájában. A maja írásokat, ahogyan ez a tudós megfogalmazta, helytelenül és lassan fejtették meg, mivel az írást logografikusnak ítélték meg, anélkül, hogy a de Landa által kifejlesztett ábécét használták volna. Knorozov azt javasolta, hogy az írást fonetikus, ideográfiai logogramoknak kell tekinteni, amelyeket szótagjelekkel kombinálnak. Ennek megfelelően, ahogy Knorozov megállapította, először meg kell fejtenie a jelek fonetikai tartalmát.
Alapvető ismeretek
Sok szempontból Knorozov volt az, aki megfejtette a maja hieroglifákat. Művei latinul, de maja nyelven írt ősi szövegeken alapulnak. Például a tizenhatodik század közepétől megőrizték a "Chalam Balam" című munkát. Abban az időszakban jött létre, amikor a spanyolok meghódították az amerikai bennszülötteket. Az ilyen szövegek lehetővé tették annak megállapítását, hogy a nyelv szinharmonikus, a szótári gyökök egy szótagból álltak. Knorozov meghatározta a jelek és jelentésük megfelelésétpiktogramokkal és alfabetikus szimbólumokkal való összehasonlítás révén. Ugyanakkor Knorozov nemcsak de Land műveit használta, hanem a keresztolvasási technikával ellenőrizte is feltételezéseit. Ez az összetett módszer lehetővé tette a különböző szimbólumok fonetikai jelentésének meghatározását. Ennek eredményeként megállapították, hogy az akkori írások túlnyomórészt szótagúak.
Knorozov az, aki megfejtette a maja írásokat, és a jelentéseket is megfogalmazta, párhuzamot vonva az asszír-babiloni írással. Megállapította, hogy minden szótag jelenthet magánhangzót, magánhangzó és mássalhangzó kombinációját, mássalhangzó és magánhangzó kombinációját, valamint három hang kombinációját: két mássalhangzót, amelyek között magánhangzó található. Ráadásul a hieroglifa leggyakrabban egy mássalhangzó és egy magánhangzó kombinációját jelöli.
Az ilyen karaktereket a maják egy adott szó utolsó mássalhangzóinak jelölésére használták. A nyelvben rejlő szinharmonizmus lehetővé tette egy olyan szótagjel használatát, amelynek magánhangzóját nem ejtették ki hangosan. Tehát a "kutya" szó írásához két szótagú hieroglifát használtak. Maga a szó latinul tzul néven írható. Az íráshoz a tzu-t vették az első hieroglifának, az l-t (és) a másodiknak.
További információ a példákról
Knorozov, vagyis a maja írások megfejtője megállapította, hogy az akrofonikus elvnek megfelelő szimbólumok lettek a szótagrendszer alapjai. Ugyanakkor kezdetben létezett néhány logogram, amelyek a nyelv későbbi fejlődésének alapját képezték. A „Wa” szimbólumot, amely vizuálisan egy b altára hasonlít, egy logogram alapján alakították kibaat, ami kőből készült b altát jelent. Annak érdekében, hogy a "ro" jel megjelenjen, az emberek először létrehozták a logogram edényt, amelyet a fej ábrázolására használtak. Az el jel alapja egy tüzet jelölő logogram volt – ezt el-nek olvasták. A logogram szótaggá alakítása, amint azt Knorozov hitte, nagyrészt annak a ténynek köszönhető, hogy a nyelv gyökerei többnyire egy szótagból állnak.
Minden ismert?
Knorozov maja hieroglifák dekódolásával foglalkozó műveit 1956-ban különösen alaposan tanulmányozták és nemzetközi szinten is megvitatták. Ekkor rendeztek egy nemzetközi eseményt a dán fővárosban, amely a világ minden részéről érkezett amerikanistákat egyesített. Ez már a 43. ilyen kongresszus volt. Valamennyi résztvevő elismerte, hogy nagy előrelépés történt a maja írás tanulmányozása terén, de még mindig sok, de sokkal többet kell felfedezni a nyelv teljes megfejtéséhez.
A hatvanas években az ANSSR szibériai tömbje foglalkozott ezzel a problémával. A Matematikai Intézet a számítógépek képességeit használta fel a hieroglifák feldolgozására. A média szinte azonnal arról számolt be, hogy az amerikai indiánok szövegeinek körülbelül 40%-át elég pontosan megfejtették.
Ez érdekes
A múlt század harmincas éveinek elején a maja írástudósok szoros kapcsolatot építettek ki csillagászokkal. Ez lehetővé tette a holdsorrend meghatározását. Ez bizonyos mértékig diadal volt, bár nem hasonlítható össze Knorozov későbbi áttörésével, de mégiselég fontos a maga idejében. Igaz, megtörtént, hogy a holdsorrend meghatározása után egy ideig a tudományos szféra szünetben volt, semmi újat nem lehetett felfedezni. Ekkor merültek fel először arra vonatkozó javaslatok, hogy az amerikai indiánok szövegei csak kultuszvarázslatokat, naptárinformációkat és csillagászati mágikus megfigyeléseket tartalmaznak.
Néhány maja írástudós azt sugallta, hogy a hieroglifák nem állnak kapcsolatban a naptárral. Megállapították, hogy az írás és az olvasás, a szövegek megértésének lehetőségei korlátozottak. Ugyanakkor figyelembe vették a piktogramok jelenlétét. Általános esetben a legegyszerűbb írás azokról a tárgyakról készült kép, amelyekre a szerző hivatkozik, de ez a megközelítés csak a nagyon primitív írásokhoz elegendő, mert képtelenség mindent leírni képekkel. Ennek eredményeképpen minden többé-kevésbé progresszív írásrendszer nem csupán piktogramok kombinációja, hanem szemantikailag, fonetikailag egyidejűleg fejlődő jelenség.
A nyelvészetről és a nyelvekről
Az ideográfiai tiszta írás gyakorlatilag nem használatos az emberiség történelmében, mivel minden szimbólum túlságosan megterhelődik jelentéssel, ami azt jelenti, hogy az egyértelmű olvasat nem lehetséges. A történelemből ismeretes, hogy mind a maja szimbólumok, mind a szövegírás minden más változata olyan rendszereket fejleszt, amelyek segítségével az emberek az olvasás kétértelműségét igyekeztek kiküszöbölni. Ennek megfelelően az ideográfiát felváltotta a fonetika és a helyesírás egymáshoz közelítésének vágya. Mellesleg egy tipikuskorunkból példa a rébuszok, charádok, ahol az ideográfia a fonetika átvitelének módszere. Gyermekkorban az ember számára minden ilyen rejtvény igazi öröm, de az ókori emberek számára csak ezek a szövegalkotási elvek voltak elérhetőek.
Amint a maja szimbólumok és más ősi írások tanulmányozása kimutatta, a modern charádokhoz hasonló technikák alkalmazása még mindig nem szüntette meg teljesen a kétértelműséget. A logogram a charade szimbólumok maximális előrehaladása. Ugyanakkor a szemantika, a fonetika hordozója - összetett szimbólum. Minden nyelv hajlamos az egyszerűsödésre. Ennek eredményeként a helyesen írt fonetikus hang egyre jelentősebbé válik. Megjelenik a szótagok ábécéje. A nyelvjárásban rejlő fonémák sokfélesége szigorúan korlátozott, ezért az alfabetikus karakterek száma is korlátozott. Az írásfejlődés csúcsa a szótagok ábécéje helyett az ábécé megjelenése. Ez az egyszerűsítési lépés az utolsó.
Szimbolizmus és tudománytalan megközelítés
Sok kortársunk számára a maja szent írások nem mások, mint gyönyörű szimbólumok halmaza, amelyek mágikus célokra használhatók. Egyesek hozzájuk folyamodnak, hogy szerencsét hívjanak, mások pedig magasabb hatalmak felé forduljanak. Az utóbbi években igencsak népszerűvé vált a tetoválások készítése, szép szimbólumokat beleírva. Általában az ilyen célokra vonatkozó érték gyakorlatilag lényegtelen, és a választás inkább az írás szépségén, mint egy adott karakter valódi jelentésén alapul.
Elég fontos helyet kap a maják szimbolikájában"Imox". Ez egy sárkányt, egy nagy krokodilt ábrázoló szimbólum. Jelenti az alsó világot, amelyben megjelennek a hüllők, valamint vágyak, bizonytalanságok, érzelmek. Ez a szimbólum az okkultizmushoz, a rejtélyekhez kapcsolódik. A bőséget, a tudatalattit, a mágia erejét is jelöli. Az "Imox" az álmokhoz, rémálmokhoz, megszállottsághoz kapcsolódik.
A khat egyesek szerint a maják szerencse szimbóluma. Gabonát, érett kalászt, szemekkel teli zacskót jelent. Ez a termékenység, a termelékenység jele. A termékenységhez, a bőséges utódnemzés képességéhez kapcsolódik. Ez a szimbólum a valami létrehozásának képességéhez kapcsolódik. Vágyakat jelöl, és azt is tükrözi, hogy ezek elkerülhetetlenek a valóságba.
Nem kevésbé érdekes a szélhez kapcsolódó "IK" szimbólum. Valami baljósat jelent, dühöt, haragot. Mindezek a negatív és veszélyes erők az energia fejletlenségének, a potenciál ellenőrzésének képtelenségének szimbólumai. Ennek megfelelően a jel negatív és pozitív is, változásokról beszél. Titkosítják a misztikus lélegzetet, az energia egyik fajtából a másikba való átalakításának képességét.
