A Bibliában leírt héber királyság a 11-10. században létezett. időszámításunk előtt e. Ez az időszak Saul, Dávid és Salamon királyok uralkodását foglalja magában. Alattuk a zsidó nép egyetlen erőteljes központosított államban élt.
A bírák kora
A távoli idők Palesztina történelmét számos mítosz és legenda köti, amelyek valódisága mellett a történészek és az ókori források kutatói továbbra is vitatkoznak. A Héber Királyság leginkább az Ószövetségről ismert, amely az említett korszak eseményeit írja le.
Az egységes állam létrejötte előtt a zsidók bírák vezetése alatt éltek. A társadalom legtekintélyesebb és legbölcsebb tagjai közül választották őket, ugyanakkor tényleges hatalmuk nem volt, csak a lakosok közötti belső konfliktusokat oldották meg. Ugyanakkor a zsidókat állandó veszély fenyegette az agresszív nomád szomszédok. A fő veszélyt a filiszteusok jelentették.
Saul királlyá választása
Körülbelül ie 1029-ben. e. az aggódó emberek azt követelték Sámuel prófétától (az egyik bírótól), hogy válassza meg a legméltóbb királytjelölt. A bölcs eleinte lebeszélte törzstársait, meggyőzve őket arról, hogy a katonai vezető hatalma diktatúrába és terrorba csap át. Ennek ellenére a hétköznapi emberek felnyögtek az ellenség inváziója miatt, és továbbra is ragaszkodtak saját magukhoz.
Végül a Biblia szerint Sámuel Istenhez fordult tanácsért, aki azt válaszolta, hogy a Benjámin törzséből származó fiatal Saul legyen a király. Ez volt a legkisebb zsidó család. A próféta hamarosan elhozta a színlelőt a szomjas emberekhez. Aztán úgy döntöttek, hogy sorsot vetnek, hogy megerősítsék a király választásának helyességét. Saulra mutatott. Így jelent meg a Héber Királyság.
Izrael jóléte
Saul uralkodásának korai évei megkönnyebbülést jelentettek egész népe számára. A katonai vezető összegyűjtött és szervezett egy sereget, amely képes volt megvédeni a hazát az ellenségektől. A fegyveres konfliktusok során Ammon, Moáb és Idumea királysága vereséget szenvedett. A filiszteusokkal való összecsapás különösen heves volt.
A Szuverént vallásossága jellemezte. Minden győzelmét Istennek szentelte, aki nélkül véleménye szerint a héber királyság már régen elpusztult volna. A Biblia részletesen leírja a szomszédai elleni háborúinak történetét. Az ifjú Saul jellemét is feltárja. Nemcsak vallásos volt, hanem nagyon alázatos ember is. A hatalomtól eltöltött szabad idejében maga az uralkodó művelte a szántóföldet, megmutatva, hogy nem különbözik hazája lakóitól.
Király és próféta közötti konfliktus
A Saul és Sámuel közötti hadjáratok egyike után veszekedés támadt. Egy istenkáromló cselekedet okoztakirály. A filiszteusokkal vívott csata előestéjén ő maga végezte el az áldozatot, miközben ehhez nem volt joga. Ezt csak a papság, vagy inkább Sámuel tehette meg. Szakadék volt a király és a próféta között, ami a nehéz idők kezdetének első jele lett.
Sámuel, aki elhagyta az udvart, csalódott volt Saulban. Úgy döntött, hogy rossz embert ültetett a trónra. Isten (akinek megjegyzései gyakran megtalálhatók a Bibliában) egyetértett a pappal, és új jelöltet ajánlott neki. Ők lettek az ifjú Dávid, akit Sámuel titokban felkent uralkodásra.
Dávid
A fiatalembernek sok tehetsége és csodálatos tulajdonsága volt. Kiváló harcos és zenész volt. Képességei a király udvarában váltak ismertté. Saul ekkoriban kezdett el szenvedni a melankólia rohamaitól. A papok azt tanácsolták neki, hogy zene segítségével kezelje ezt a betegséget. Dávid tehát megjelent az udvarban, és hárfán játszott az uralkodónak.
Hamarosan a királyhoz közeledve újabb bravúrral dicsőítette meg magát. Dávid csatlakozott az izraelita hadsereghez, amikor újabb háború kezdődött a filiszteusok ellen. Az ellenség táborában a legszörnyűbb harcos Góliát volt. Az óriások leszármazottja óriási termetű és erővel rendelkezett. David személyes párbajra hívta ki, és ügyességével és parittyájával legyőzte. A győzelem jeléül a fiatalember levágta a legyőzött óriás fejét. Ez az epizód az egyik leghíresebb és legidézettebb az egész Bibliában.
A Góliát felett aratott győzelem Dávidot a nép kedvencévé tette. Közte és Saul között polgárháborúvá fajult konfliktus,ami megrázta a héber királyságot. Ugyanebben az időben a filiszteusok ismét működtek Palesztinában. Leverték Saul seregét, ő pedig öngyilkos lett, nem akarta, hogy az ellenség elfogja.
Új király
Tehát ie 1005-ben. e. Dávid király lett. Még Saul udvarában feleségül vette a lányát, így az uralkodó veje lett. Dávid alatt került át a héber királyság fővárosa Jeruzsálembe, amely azóta minden ember életének szíve. Az új szuverén pártfogolta a városfejlesztést és a tartományok szépítését.
A Héber Királyság akkori elhelyezkedése továbbra is vita tárgya. Ha a Bibliára hivatkozunk, akkor feltételezhetjük, hogy Izrael határai Gázától az Eufrátesz partjáig terjedtek. A héber királyság többi uralkodójához hasonlóan Dávid is sikeres háborúkat vívott szomszédai ellen. A nomádokat többször is visszadobták a határokról, amikor újabb hadjáratba kezdtek rablásokkal és vérontással.
Dávid uralkodása azonban nem volt felhőtlen és nyugodt. Az országnak ismét polgárháborún kellett keresztülmennie. Ezúttal Dávid fia, Absolon fellázadt a központi kormányzat ellen. Behatolt apja trónjába, bár nem volt hozzá joga. Végül a serege vereséget szenvedett, és magát a tékozló fiút is megölték a király szolgái, ami ellentétes a király parancsával.
Salamon
Amikor Dávid megöregedett és elgyengült, ismét élesen felmerült a trónöröklés kérdése. A király át akarta adni a hatalmategyik fiatalabb fia, Salamon: bölcsessége és kormányzási képessége jellemezte. Az apaválasztás nem tetszett egy másik legidősebb utódnak - Adoniynak. Még cselekvőképtelen apja életében saját koronázását is megpróbálta megszervezni.
Adoniah próbálkozása azonban kudarcot vallott. Gyávasága miatt a Tabernákulumba menekült. Salamon megbocsátott testvérének, miután megbánta. Ezzel egy időben az összeesküvés többi résztvevőjét a tisztviselők és közeli munkatársak közül kivégezték. A Héber Királyság királyai szilárdan a kezükben tartották a hatalmat.
A jeruzsálemi templom építése
Dávid halála után megkezdődött Salamon tényleges uralkodása (Kr. e. 965-928). Ez volt a héber királyság virágkora. Az ország megbízható védelmet kapott a külső fenyegetésekkel szemben, folyamatosan fejlődött és gazdagodott.
Salamon fő tevékenysége a jeruzsálemi templom építése volt – a judaizmus fő szentélye. Ez a vallási épület az egész nép egyesülését jelképezte. David nagyszerű munkát végzett az anyagok előkészítésében és a terv elkészítésében. Nem sokkal halála előtt átadta az összes papírt a fiának.
Salamon uralkodásának negyedik évében kezdett építeni. Segítségért fordult Tírusz föníciai város királyához. Híres és tehetséges építészek érkeztek onnan, akik felügyelték a templom építésének közvetlen munkáját. A zsidók fő vallási épülete a királyi palota részévé vált. A Templom nevű hegyen volt. A felszentelés napján 950-benév Kr. e e. a fő nemzeti ereklyét, a Frigyládát helyezték át az épületbe. A zsidók két hétig ünnepelték az építkezés befejezését. A templom a vallási élet központjává vált, ahová az összes zsidó tartományból sereglettek zarándokok.
Salamon halála ie 928-ban e. véget vetni egyetlen állam virágzásának. A szuverén utódai felosztották egymás között az államot. Azóta létezik egy északi királyság (Izrael) és egy déli királyság (Júda). Saul, Dávid és Salamon korszakát az egész zsidó nép aranykorának tekintik.
