Harold Garfinkel, szociológus, 1917. október 29-én született. A szociológia kiváló professzora volt a Los Angeles-i Kaliforniai Egyetemen, ahol 1954-től 1987-es nyugdíjazásáig szolgált. Az 1950-es években ő alkotta meg az etnometodológia kifejezést.
G. Garfinkel etnometodológiáját olyan területeken tanulmányozzák, mint a szociálantropológia, kommunikáció és informatika, pedagógia, tudomány és technológia. Gyakorivá vált az etnometodológia alapító atyjának nevezni.
A koncepció lényege
A társadalomtudományokban a módszertan általában az adatgyűjtés és -elemzés szisztematikus módjait jelenti, de Garfinkel nyomán az etnometodológusok számos közös képességgel azonosították, mint például a társalgási eszmecserékben való részvétel, a közlekedési helyzetekben való navigálás, és annak felismerése, hogy mi történik.specifikus társadalmi körülmények között. Az elképzelés az volt, hogy az ilyen gyakorlatok összessége tömegesen halmozódik fel az általunk társadalomnak nevezett dolgok és emberek között, még akkor is, ha bizonyos gyakorlatok résztvevői nem törekszenek másra, mint az azonnali.körülmények.
Tudományos munka
Garfinkel fő munkája, a Studies in Ethnomethodology (1967) megkérdőjelezi azokat a felülről lefelé irányuló elméleteket, amelyek azt sugallják, hogy a társadalom viszonylag korlátozott szabályrendszerek és átfogó értékek köré épül. Alternatív, alulról felfelé építkező képet mutatott be a társadalomról, amelyet a konkrét helyzetekhez igazodó, rögtönzött viselkedés számtalan példájából építettek fel. Bár sok tudós nem fogadta el elképzelését, a társadalomelméleti kutatók és filozófusok, például Anthony Giddens, Pierre Bourdieu és Jürgen Habermas szükségesnek tartották foglalkozni ezzel az elméleti problémával.
Az etnometodológusok kimutatták, hogy a tárgyalótermekben, tudományos laborokban és munkahelyeken lezajló formális módszereket és eljárásokat a mindennapi megértés, az érvelési gyakorlat és a megszerzett készségek erősítik. Garfinkel megkérdőjelezte azt az elképzelést, hogy a szociológiai módszerek egy speciális tudományos racionalitáson alapulnak, amely független a hétköznapi társadalmi viselkedés irracionális és szubjektív alapjaitól. Néhányan aggódtak amiatt, hogy Garfinkel víziója megsemmisítette a társadalom objektív tudományának gondolatát; mások megpróbáltak megegyezni abban, hogyan tanulmányozzák a társadalmat a kollektív tevékenység létrejött termékeként.
Életrajz
Harold Garfinkel a New Jersey állambeli Newarkban nőtt fel, ahol apja, Abraham egy kis üzletet vezetett. Harold könyvelést tanulta Newark College-ban, de felkeltette érdeklődését a szociológia. 1942-ben az Észak-Karolinai Egyetemen szerzett szociológiából mesterfokozatot. Korai publikációi, amelyek az amerikai déli faji kapcsolatokról szóló mesterdolgozatán alapultak, arról tanúskodtak, hogy nagyon megértenek és folyékonyan beszélnek egyszerű angolul. Első publikációja, a Color Trouble egy kvázi kitalált beszámoló volt egy konfliktusról, amely akkor keletkezett, amikor egy afro-amerikai nő nem volt hajlandó beülni a busz hátuljába, miközben az autó áthaladt a Mason-Dixon vonalon a New Yorkból Észak felé vezető úton. Carolina. Bekerült az 1941-es év legjobb történetei gyűjteményébe.
A második világháború szolgálata után Talcott Parsonsnál kezdte meg doktori tanulmányait a Harvardon. Utóbbi példáját követve Harold az elméleti fejlesztésekhez fogott. Írásai kanyargóssá és nehezen érthetővé váltak mind az avatatlanok, mind sok bennfentes számára.
T. Parsons és tanítványai a szociológia újrafeltalálására törekedtek. Ennek érdekében átfogó elméletet fogalmaztak meg a társadalmi szerkezetről és a társadalmi cselekvésről. Garfinkel osztotta ezeket az ambíciókat, de végül egészen más utat választott.
Főbb ötletek
A társadalmi rend feltételezett létezését igyekezett feltárni egy sor egyedi tanulmányon keresztül, amelyek megzavarták a háztartásokban és nyilvános helyeken zajló normális eljárásokat. Még a látszólag enyhe csuklás is, mint például az udvarias idegen eljátszása a saját családja vacsoraasztalánál, kirobbanó reakciókat váltott kifelháborodás. Ez a leghétköznapibb rutintevékenységekben rejlő erkölcsi felelősséget is megmutatta. Ellentétben a társadalomteoretikusok uralkodó próbálkozásaival, amelyek az egyéni cselekvéseket feltételezett társadalmi struktúrákból vezették le, Garfinkel a mindennapi élet apró részleteibe nyúlt bele. Nem törekedett a cselekvéseket pszichológiai vagy neurológiai okokra redukálni; ehelyett kommunikatív akciókat próbált végrehajtani azok alapvető részleteiig.
Tudós személyiség
Harold Garfinkel csodálatos ember volt és változékony személyiség. A beszélgetésekben megdöbbentően eredeti érveket, egyedi példákat és elképesztő kifejezéseket használt. A szemináriumok és az órák alatt kérdéseket töprengett, vizuálisan, szinte teátrálisan előadta azokat, és iszonyatos ideig megállt, míg az újonnan érkezők a szavaira vártak. Gyakran rejtélyes kijelentésekkel és anekdotákkal törte meg a csendet. Írásait és publikált előadásait áthatja az irónia és az abszurd mélységes megértése.
Harold Garfinkel 93 éves korában h alt meg, 2011-ben. Kissé túlélte felesége, Arlene, akivel 65 évig volt házas. A pár gyereket hagyott hátra – Leah és Mark.
Kiválasztott kiadványok
Harold Garfinkel eredeti írásainak nagy részét tudományos cikkként és műszaki jelentésként mutatták be, amelyek többségét azóta könyvfejezetként is kinyomtatták.
Ahhoz azonban, hogy értékeljük a tudós gondolatainak következetes fejlődését, fontos megérteni, hogy mikor születtek ezek a munkák. Például a The Sociological Vision, amely viszonylag nemrég jelent meg, valójában akkor íródott, amikor Harold Garfinkel végzős hallgató volt. Ez a disszertáció tervezetének jegyzetekkel ellátott változata, amelyet két évvel a Harvardra való megérkezés után írtak.
A szociológiai információelméletet még diákkorában írták. Ez egy 1952-es jelentésen alapult, amelyet a Princeton-i Szervezeti Viselkedés Projekttel készítettek. Az etnometodológiai korai munkák egy részét azóta újra kiadták. Ez a kötet klasszikusnak számít a területen dolgozók számára. Harold Garfinkel később egy antológiát szerkesztett, amely példákat mutat be a korai etnometodológiailag megalapozott kutatásokra. Későbbi írásaiból néprajzi programként újra megjelent egy válogatás. Ez a gyűjtemény a tanulmányokkal együtt az etnometodológiai megközelítés végleges kifejtését jelenti.
