A világon III. Innocent pápát Lothario de Segni néven ismerték. Anagni városa közelében született. A pápa pontos születési dátuma nem ismert. Ez vagy 1160 vagy 1161. Apja, Trasimono gróf, anyja római patrícius volt. Lothario két másik pápával rokonságból állt. III. Kelemen a nagybátyja, IX. Gergely az unokaöccse volt.
Ifjúság
A katolikus egyház leendő fejét Innocent 3 fiatal korától kezdve kiemelkedő intellektuális képességekkel jellemezte. Bolognában jogot, Párizsban teológiát tanult. Egy évvel Thomas Becket meggyilkolása után Lothario zarándoklatra indult Canterburybe.
1190-ben egy 30 éves olasz már bíboros lett. III. Celesztin azonban távol tartotta a köréből. Ezért a tehetséges bíboros irodalmi tevékenységbe kezdett. Értekezését "A világ megvetéséről, vagy az ember sokaságának jelentéktelenségéről" széles körben terjesztették. Lothario kedvelte a Kúria tagjait. 1198-ban, Celesztin halála után új pápává választották, aki III. Innocentus nevet vette fel.
Pápa és Birodalom
Az új korai napjaitólmagának, mint Innokentynek érezhetően szerencséje volt. A pápaság hosszú ideig konfliktusban állt a Római Szent Birodalom birodalmi hatalmával. 1197-ben VI. Henrik uralkodó megh alt, és állama a gibellinek és a guelfek közötti belső konfliktusokba keveredett. Németország polgárháborúba keveredett. Mindez csak megerősítette Innocent 3 pozícióit. Fiatalkorának életrajza számos európai országhoz kötődött, amelyeket tanulmányi és zarándoklati céllal látogatott. Most Innocentnek, mint a katolikusok fejének, kapcsolatba kellett lépnie ezen államok uralkodóival.
A birodalmi hatalom megbénulása lehetővé tette a pápa számára, hogy visszaszerezze az irányítást a Pápai Állam felett, kiterjesztve határait az Adriai-tengerig az Ancona March és Spoleto annektálása után. Celesztin alatt az Örök Város anarchiától szenvedett az arisztokrata frakciók közötti konfliktusok miatt. Innocent maga is anyai patrícius volt, és a családi kötelékeket felhasználva képes volt kiengesztelni a nemességet. A katolikus egyház fejének olaszországi politikai sikereit az koronázta meg, hogy ő lett az Appenninek-félsziget déli részén fekvő Szicíliai Királyság régense. Nem sokkal halála előtt uralkodója, Constance felkérte a pápát, hogy legyen fia, Frigyes gyámja, amíg nagykorú lesz. Innocent 3 elfogadta ezt az ajánlatot.
A negyedik keresztes hadjárat
A pápának nem volt szerencséje a muszlimok elleni harcban. Innocentius 3 elődeit követve megpróbálta visszafoglalni Jeruzsálemet a hitetlenektől, és ennek érdekében megáldotta a negyedik keresztes hadjáratot. NÁL NÉL1198-ban rendelet született, mely szerint a hadjárat szervezése után az egyház jövedelmének 2,5%-os adóját állapították meg. Több évig gyűjtötték a pénzt, de soha nem volt elég. A terv szerint a keresztes lovagoknak velencei hajókon kellett volna átkelniük a Földközi-tengeren. A kereskedelmi köztársaságba érkezve azonban a fejedelmek és lovagok nem tudták kifizetni a tőlük igényelt összeget (84 ezer ezüstmárka).
A vállalkozó szellemű velencei dózsa Enrico Dandolo felajánlotta a keresztes lovagoknak, hogy segítsenek neki elfoglalni Zara magyar városát az Adriai-tenger partján. A támogatásért cserébe az idős politikus megígérte, hogy továbbra is szállítja a Palesztinába igyekvő sereget. Ennek eredményeként Zarát elfogták és kifosztották. Egy Európa szívében fekvő keresztény város elesését civilek kifosztása és meggyilkolása kísérte.
Innokenty 3 pápa, aki értesült az esetről, dühös volt. A kampány minden résztvevőjét kiközösítette az egyházból. Hamarosan azonban közbeszólt a politika. Az általános káosz a hadjárat végső kudarcát jelentette, ami még menthető. Ráadásul a pápa nem akart veszekedni az egész Európából érkező feudális urakkal. Miután mérlegelte az összes pro és kontra érvet, a pápa feloldotta az álhírt, és csak a Zara elleni támadás kezdeményezőire, a velenceiekre hagyta az átkot.
Konstantinápoly bukás
A legrosszabb azonban még hátra volt. A keresztesek felvették a kapcsolatot a leváltott Alexios bizánci császárral, aki arra kérte őket, hogy segítsenek visszaszerezni trónját. A kérelmező ezért cserébe megígérte, hogy támogatja a katolikusokatháború a muszlimok ellen erősítéssel és pénzzel. Beleegyezett abba is, hogy a görög egyházat alárendelje a nyugatinak. Egy csábító ajánlat megfordította a keresztesek és a velenceiek terveit. 1204-ben elfogl alták és kifosztották a középkor egyik legnagyobb városát, Konstantinápolyt. Bizánc romjain jött létre a Katolikus Latin Birodalom, amelyben a franké volt a hatalom.
Innocentius pápa 3 megpróbálta megállítani a Konstantinápoly felé tartó feudális urakat. Ezt nem sikerült megtennie. Ráadásul az egyházak egyetlenegyesítésére sem került sor. A katolikusok és az ortodoxok közötti szakadék csak tovább erősödött. Azonban az Innocentius 3, akinek rövid életrajza egy pápának a példája, aki könyörtelenül üldözte a hitehagyókat és hitetleneket, nem veszítette el hitét a keresztes mozgalom hatékonyságában.
Küzdelem az eretnekek ellen
Még a XI. század elején a francia Languedoc tartományban kialakult az albigensek keresztény szektája (a modern tudományban kataroknak kezdték nevezni őket). Megtagadták a templom szentségeit, a szentképeket és magukat a szenteket. A katarok többsége Franciaország délnyugati részén koncentrálódott. Segítettek nekik néhány püspök, akik elégedetlenek voltak az egyházi rendekkel, valamint a helyi gazdag arisztokraták.
A pápai trónra lépés után Innocent hozzálátott a hitehagyottak kiirtásához. Érdekesség, hogy kezdetben tárgyalókat küldött az eretnekekhez, köztük volt Szent Domonkos és Sito apát is. 1209-ben a diplomáciai rendezési kísérlet kudarcot vallott, és a pápa bejelentetteegy új keresztes hadjárat kezdete, amely végül húsz évig tartott.
A ferencesek legendája
1209-ben nemcsak a keresztes hadjárat vette kezdetét az albigensek ellen, hanem megalakult a ferencesek első nagy rablórendje is. Megjelenésének története egy népszerű középkori legenda alapját képezte. Assisi Ferenc prédikátor Rómába hozta híveit, engedélyt akart kapni a pápától egy új vallási rend létrehozására. Ennek az embernek nem voltak kapcsolatai az egyház felsőbb rétegeiben. A szegények körében szerzett népszerűsége és saját karizmája azonban segített neki meggyőzni a katolikus püspököket, hogy szervezzenek egy találkozót az utazó és a pápa között.
A legenda szerint Innocentius 3 csak azután alapította meg a ferences rendet, hogy azt álmodta, hogy Szent Ferenc saját kezével tartotta a lateráni bazilikát. E jel előtt gyanús volt az ismeretlen vándorprédikátor, akiből akkoriban nagyon sokan voltak Olaszországban. Sokan közülük nem különböztek a szent bolondoktól és szektásoktól.
Ferenc nem volt olyan, mint a többi hamis messiás abban, hogy az aszkézist, a felebaráti szeretetet és a szegénység vágyát hirdette. Követőit "kistestvéreknek" kezdték nevezni. Innocentius 3 csak azután alapította meg a ferences rendet, hogy kétségeit egy misztikus álom eloszlatta. Ha azonban volt jel, az prófétainak bizonyult. A rendelés gyorsan rendkívül népszerűvé vált. A katolikus egyház pártfogását felhasználva következetesen gyarapította tagjai sorát. Alig tíz év alatt már 3000-en voltakember, ami abban az időben jelentős szám volt.
Domonikai és Német Rend
Az új katolikus rendek megjelenése és terjeszkedése Innocentus alatt nem korlátozódott csak a ferencesekre. Az ő korszakában megjelent Toulouse-ban Szent Domonkos közössége. Egy másik rend alapja lett. Innocentnek hirtelen halála miatt nem volt ideje megáldni létrehozását. Ehelyett 1216-ban az utód Honorius III tette ezt. A domonkos rend oktató jellegű volt – szerzetesei Európa-szerte kolostorokban és egyetemi városokban végeztek teológiai kutatásokat.
1199-ben Innocentus kiadott egy bullát, amely autonómiát adott a zarándoklatvédők egy másik közösségének Palesztinában. Ekkor kezdődött a Német Lovagrend, amely később a B altikumba költözött, ahol lovagjai a pogányokkal és az orosz sajátos fejedelemségekkel harcoltak. A szervezet nemcsak az egyházfőnek volt alárendelve, hanem a birodalmi hatóságoknak is.
A Teuton Rend és az Innocentius pápa 3 évek óta együttműködik. A pápa pártfogolta Heinrich Walpotot, a közösség első nagymesterét. 1215-ben Innocentus keresztes hadjáratot indított a poroszok ellen. Ennek a hadjáratnak a hajtóereje a Német Rend volt. Maga Innocent keleti politikája nem korlátozódott a pogányok elleni harcra. Még 1204-ben azt javasolta Volhínia hercegének, Roman Mstislavovicsnak, hogy fogadja el a katolicizmust és kapja meg a galíciai király címet. Ezek a tárgyalások semmivel nem végződtek, mivel Rurikovics nem akart változtatnihit.
Bulla Venerabilem
A korszakuk szempontjából fontos Innocent 3 pápai bullái diplomatikusan elmagyarázták a kortársaknak a Szentszék álláspontját a legfontosabb vallási és politikai kérdésekben. Ennek a pápának a leghíresebb ilyen dokumentuma a Venerabilem volt, amelyet 1202-ben adtak ki. A bulla olyan téziseket tartalmazott, amelyekben az egyházfő röviden kifejtette a birodalmi hatalomhoz való viszonyát.
Innocentus Venerabilemben megerősítette a német hercegek királyválasztási jogát. A Szent Római Birodalomban ő lett a császár. Ugyanakkor csak a pápa kenhette fel a királyságra és koronázhatta meg. Ha egy jelöltet méltatlannak tartott a császári címre, akkor a hercegeknek másik személyt kellett választaniuk. Innocentus azzal érvelt kiváltságával, hogy az egyháznak mindenkor szüksége volt világi patrónusra és védelmezőre. Abban az esetben, ha a fejedelmek nem tudtak méltó jelöltet választani, a pápa fenntartotta magának a döntő jogot új császár kinevezésére. Hamarosan használnia kellett ezeket az erőket.
Császárvár
A Bulla Venerabilem a nyugat-európai világi és egyházi hatóságok közötti harc következő állomása lett. Innocentus arra törekedett, hogy megállítsa a császárok befolyásának növekedését, beleértve a Szicíliai Királyság csatolását a birtokukhoz. A fiatal II. Frigyes ekkor követelte a trónt, de gyermekként nem vehette át a trónt. Eközben a német fejedelmek fele azt akarta, hogy Sváb Fülöp legyen császár, míg a másik fele Brunswicki Ottót támogatta. AUtóbbi jelöltségét III. Innocentus is leállította. A pápa 1209-ben felkente Ottót a királyságba.
A hatalom megszerzése után azonban az új császár nem volt hajlandó engedelmeskedni a pápa politikájának. Elkezdte helyreállítani birodalmi befolyását Olaszországban és Szicíliában, amelyek tiltottak voltak számára. Aztán Innocentus kiközösítette Ottót az egyházból. 1212-ben a pápa császári méltóságot ígért a felnőtt Frigyesnek (nyolc évvel később, patrónusa és gyámja halála után lett császár).
Otto viszont elvesztette uralkodói befolyását, miután 1214-ben vereséget szenvedett a bouvine-i csatában, amikor vereséget szenvedett II. Fülöp francia királytól. Néhány hónappal később lemondott császári címéről. A választófejedelem és a pápa támogatásától megfosztott IV. Ottó 1218-ban vérhas miatt h alt meg. Ebben a 13. század elején Európát behálózó politikai küzdelemben III. Innocentus pápának egyértelmű jellemvonása nyomon követhető, aki alatt a pápaság intézménye elérte világi befolyásának csúcsát az óvilág uralkodóira.
Konfliktus John Landless-sel
A Szentszék kapcsolata Angliával is nehéz volt abban az időben. 1207-ben Innocent Stephen Langtont nevezte ki Canterbury új érsekévé. John Landless angol király nem volt hajlandó elismerni Róma pártfogoltját. Emiatt a katolikus világ feje tiltást rendelt el az országgal szemben, megtiltotta, hogy istentiszteleteket tartsanak benne. János válaszul leírta az összes angliai egyházi vagyont, aminek köszönhetően hihetetlenül sokat keresett100 ezer font összegű. Úgy tűnt, hogy a lelki tekintélyekkel való konfliktus csak a hasznára vált.
Ahogy az Innocent 3 legendája mondja, álmai szerint a ferences rend alapításának jóváhagyása mellett döntött, de a reálpolitikában a pápát sokkal objektívebb okok vezérelték döntéseiben. Az angol uralkodó makacsságát látva a pápa kiközösítette az egyházból. A brit püspökök önként indultak száműzetésbe.
A konfliktus több évig tartott. Végül 1213-ban János, aki szintén harcolt feudális uraival, alávetette magát Innocentusnak. Ezt követően a pápa védeni kezdte a királyt. Megtiltotta II. Augustus Fülöp francia uralkodónak, hogy hadat üzenjen Angliának Normandiával szembeni követelései miatt. Ezen túlmenően Innocent 3 pápa, akinek életrajza egy régóta tartó canterburyi zarándoklathoz kapcsolódik, kiközösítette azokat a bárókat, akik megpróbálták megfosztani a Magna Cartát aláíró Földnélküli Jánost a hatalomtól.
A Negyedik Lateráni Zsinat és a halál
III. Innocentius pápaságának csúcspontja a Negyedik Lateráni Zsinat volt. 1215 novemberében nyílt meg. A korszakalkotó eseményre 400 érsek és püspök, valamint a keleti egyházak több pátriárkája érkezett. Ugyanakkor nem voltak görög hierarchák. Még tizenegy évvel később is Konstantinápoly kifosztásának réme elriasztotta a bizánciakat a katolikusokkal való mindenféle együttműködéstől.
A Tanács több mint hetven kánont hirdetett ki a vallási élettel kapcsolatos különféle kérdésekben. Például megtiltottaA keresztények kereskedelmi kapcsolatokat ápolnak a zsidókkal. A zsidók diszkriminációja a korszak jellegzetes vonása volt, Innokenty és kísérete pedig koruk által nevelkedett emberek voltak.
A pápa nemcsak a lateráni zsinat határozatait és bullákat hagyta hátra, hanem levelek ezreit is. Sokan közülük a jog kérdéseivel foglalkoztak: a pápa, mint tudják, kiváló középkori jogász volt. Levelezésének eredeti gyűjteményét a Bolognai Egyetemen helyezték letétbe.
Innocent 3, akinek középkori képei egy még fiatal férfit mutatnak be, 1216. július 16-án h alt meg Perugiában, 55 éves korában. A pápa korai halálának oka a malária volt. Innocent megbetegedett az észak-olaszországi úton, ahová a lateráni zsinat befejezése után elment, hogy rendezze a Pisa és Genova közötti vitákat. A pápa a két köztársaság segítségét remélte egy új ötödik keresztes hadjárat megszervezésében. Perugiában temették el. Innocent földi maradványait 1891-ben Rómába szállították.
