A hellenisztikus államok fontos mérföldkő, különleges időszak az emberiség történelmében, amely óriási hatással volt a társadalmi-állami és kulturális-politikai világrend későbbi fejlődésére.
Mi okozta ezeknek az erőknek a megjelenését? Hogyan jöttek létre a hellenisztikus államok? Mik a megkülönböztető jellemzőik és jellemzőik? Ez a cikk ezeknek és sok más kérdésnek lesz szentelve.
A hellenisztikus államok konkrét példáival is megismerkedünk, megismerjük rövid történetüket, és beszélünk az akkori híres uralkodókról.
Őstörténet, vagy hogyan kezdődött az egész
A hellenisztikus államok váltották fel az államrendszer klasszikus korszakát, amelyet az ősi városi civil közösség jellemez.
Abban a történelmi időszakban az emberi társadalom úgynevezett politikákba szerveződött, gyakran városállamok formájában. Minden elkerített terület külön országnak számított, amelynek élén egy mezőgazdasági közösség állt.
Így röviden, a hellenisztikus államok kialakulása az ókori politikákon alapult. Mi jellemezte még ezeket a településeket?
Először is, minden civil közösség egy városközpontból és a környező mezőgazdasági területből állt. A közösségek tagjai ugyanazokkal a politikai és tulajdonjogokkal rendelkeztek.
A politikában a lakosság egy külön része is szerepelt, amely nem rendelkezett állampolgári jogokkal. Rabszolgák, metek, szabadok és mások voltak.
Minden városnak megvolt a maga hatalma, pénzneme, vallási és világi szervezete. Az ilyen politikák politikai rendszere változatos volt: a monarchikus politikai rezsimtől a demokratikus vagy kapitalista rendszerig.
Mi jellemezte az új országos rendszert? Mi változott a hellenisztikus államok felemelkedésével? Ezt az alábbiakban röviden tárgyaljuk.
Új forduló a PR-ban
Először is, a városállamokat egész birodalmak vagy hatalmak váltották fel, amelyek nem egy várost, hanem több nagy települést és vidéki településekkel, hatalmas legelőkkel és tágas erdőkkel körülvett településeket fogl altak magukban.
Ki volt képes ilyen országos puccsot végrehajtani, amely az emberi társadalom minden szféráját érinti? Ez az ember nem volt más, mint Nagy Sándor. Ennek az erős és hatalmas uralkodónak, a hellenisztikusnak a hódításainak köszönhetőenÁllamok. Ezt az alábbiakban röviden tárgyaljuk.
Először azonban nézzük meg, mi a figyelemre méltó a hellenisztikus korszakban, és milyen szerepet játszott az általános politikai világtörténelemben.
A hellenizmus lényege
Röviden, a hellenisztikus államok a görög kultúra elterjedésének eredményeként jöttek létre, amelyet Nagy Sándor aktívan bevezetett. Ez új politikai és társadalmi kapcsolatokat, kereskedelmi és piaci kapcsolatokat, valamint a görög nyelv és kultúra népszerűsítését eredményezte.
A keleti országok hellenizálódását az határozta meg, hogy a helyi lakosság átvette a görög hódítók kultúráját, szokásait, hagyományait és nézeteit, valamint életmódjukat, szokásaikat és politikai rendszer.
A görög kultúra terjesztésének fő eszköze a várostervezés volt, mivel a hellenisztikus hatóságok aktívan építettek városokat az ellenőrzésük alatt álló területen. A nagyvárosok építésének léptéke hatalmas és lenyűgöző volt. Területükön előre széles utcákat, tágas parkokat, vallási épületeket és nagy központi tereket terveztek. Az ilyen kiterjedt városfejlesztés a hellenisztikus államok fő jellemzője volt, mivel a görög kultúrában a város a művészet, az oktatás és a politikai élet központja volt az egész lakosság számára.
A görög életforma terjesztésének másik módja az oktatás elterjedése volt, amelyet Macedón és követői aktívan végrehajtottak. Nagy Sándor nagyon szerette a felvilágosodást. Iskolákat épített éskönyvtár, ösztönözte az írók és tudósok munkáját, hozzájárult a színház fejlődéséhez és a szent könyvek fordításához.
Amint fentebb említettük, a hellenisztikus államok Nagy Sándor hódításainak eredményeként jöttek létre. Ki volt ez az ember, és mit ért el?
A hellenizmus vezetője
Nagy Sándor, aki Kr.e. 356 nyarán született, húszévesen lett király apja korai halála következtében. Uralkodásának tizenhárom éve alatt Sándor nemcsak saját államát erősítette meg, hanem a Perzsa Birodalmat is meghódította és a görög kultúrát Keleten elterjesztette. Így briliáns parancsnoknak és bölcs uralkodónak bizonyult.
Ázsia királyává válva Nagy Sándor egyenlíteni akart, és egyesíteni akarta a győzteseket a vesztesekkel. Igyekezett ötvözni a különböző népek szokásait. Ez a politika vonatkozott a keleti ruhák viselésére, az udvari szertartások megtartására és a hárem fenntartására is. Sándor azonban nem kényszerítette alattvalóit, hogy szigorúan ragaszkodjanak bizonyos keleti hagyományokhoz, hogy ragaszkodjanak a perzsa szokásokhoz, vagy sem magától a macedón hódítótól függtek.
És mégis zavargások törtek ki Macedón ellen a saját csapataiban. Ez talán annak a perzsa szokásnak köszönhető, hogy megcsókolták gazdájuk lábát.
Az Úr halála
Számos történelmi beszámoló szerint Nagy Sándor hirtelen megh alt, tíznapos betegség után. Egyesek társítják a betegségetMaláriában vagy tüdőgyulladásban szenvedő hellenisztikus uralkodó. Mások szerint a nagy parancsnok élősködő fertőzések vagy rák miatt halhat meg. Van egy verzió Sándor szándékos megmérgezéséről a következő katonai hadjárata során.
Bárhogy is legyen, Macedónia halálával megkezdődött a görög államok hanyatlása, ami Görögország teljes bukásához és a Római Birodalom, a hellenisztikus államokat meghódító ország grandiózus felvirágzásához vezetett.
Milyen hatalmak voltak a görög uralom része?
Meghódított országok
Amint láttuk, a hellenizmus és a hellenisztikus államok szorosan összefüggenek. Nagy Sándor hódításainak és sok nép meghódításának köszönhetően lehetővé vált a görög kultúra terjedése.
Mely országok szerepeltek a hellenisztikus államok listáján?
Íme néhány közülük:
- A Szeleukida Állam.
- Görög-baktriai királyság.
- Indo-Görög Királyság.
- Hellenisztikus Egyiptom.
- ponti királyság.
- Achaean Union.
- Pergamon királyság.
- Bosporai királyság.
A főbb hellenisztikus államok (a fent felsorolt többihez hasonlóan) egyfajta szintézist alkottak a helyi despotikus hatalom és a görög politikai hagyomány között. Mindegyik állam élén egy király állt. Hatalma a bürokrácián és a különleges jogokat és kiváltságokat élvező polgárokon alapult.
A hellenisztikus államok kialakulásának és baráti kapcsolatainak köszönhetően Nagy Sándor birodalma stabil, jól fejlett hatalmakat fogl alt magában, amelyeket közös kulturális és politikai értékek egyesítettek.
Mi a rövid leírása a hellenisztikus államokról? Ismerjük meg őket jobban.
Hellenisztikus államok. Hasonlóságaik és különbségeik
Macedón halála után hatalmas és erős birodalma szétesett, mivel felosztották parancsnokai között. Az egyes hatalmak a görögök eszméit és nézeteit hordozták, de még mindig nem rendelkeztek korábbi hatalmukkal sem politikailag, sem kulturálisan, sem katonailag.
Ahhoz, hogy többet megtudjunk ezekről a hellenisztikus állapotokról, meg kell határozni fő paramétereiket és jellemzőiket.
A Szeleukida Állam
monarchia volt, melynek magja a Közel-Kelet volt. Ez a területén hatalmas állam magában fogl alta Kis-Ázsiát, Föníciát, Mezopotámiát, Szíriát és Iránt. Valójában ez egy kapcsolat volt a görög és a keleti kultúra között.
A katonai agresszió végrehajtásának megkezdésekor a birodalom szembefordult a római hadsereggel, és éles visszavágást kapott. Aztán a pártusok és örmények elfogl alták, majd római provinciává változott.
Miután az állam a Római Birodalom részévé vált, más nevet kapott – Szíria. A görög kultúra még mindig uralkodott itt, tükröződött a görög-macedón közösségekben,Görög templomok, fürdők és színházak.
A szírekről azt tartották, hogy erkölcsileg engedékeny emberek, különféle örömökben és élvezetekben hódolnak. Az állam a belső adók (fő, vám, sósav, önkormányzati és egyebek) terhére létezett. Az állam híres volt erős, hivatásos hadseregéről is, melynek alapítója Nagy Sándor volt.
Görög-Baktriai Királyság
A Szeleukida Birodalom összeomlása következtében keletkezett. Az állam része volt Baktria és Sogdiana földjei.
Maga az állam valamivel több mint száz évig tartott. Az ország lakossága eleinte ragaszkodott a görög hagyományokhoz és világnézetekhez, ám idővel a lakosság átvette a keleti gondolkodásmódot és szokásokat, ami a „görög-buddhizmus” elnevezésű kulturális-vallási elegyet eredményezte. Az ország gazdasága elsősorban az aranybányászaton és a Kínából származó selyemexporton alapult.
Indo-Görög Királyság
A görög-baktriai kiterjesztéseként jelent meg, lefedve Észak-India teljes területét. Az államban uralkodó dinasztia Euthydemus örökösei voltak, jelentősen kibővítették a királyságot az országuk nyugati és keleti részén végrehajtott számos katonai műveletnek köszönhetően.
Kifutásának első éveiben ez a hellenisztikus állam ragaszkodott a hindu vallási nézetekhez, amelyeket felváltott a görög kultúrához szorosan kapcsolódó buddhizmus. Például a vallási épületek és képek a keleti és a hellenisztikus hagyományok keverékei voltak.
Az utolsó királyaz államot az indoszkíta hódítók döntötték meg.
Pontic Kingdom
Ez a görög-perzsa állam elfogl alta a Fekete-tenger déli partját, és körülbelül kétszázötven évig létezett. A Ponti-Alpok feltételesen két részre osztották: hegyvidékre (ahol ércet és más nemesfémeket bányásztak) és tengerparti részre (ahol olajbogyót termesztettek és halásztak).
Kultúra és szokások különbségei voltak ezen területek között. A tengerpart lakossága görög ajkú volt, míg a hátország lakói az iráni nemzetiséghez tartoztak. A királyság vallása vegyes volt – a görög mitológiát és a perzsa motívumokat egyaránt tükrözte. Az állam néhány királya ragaszkodott a judaizmushoz.
Az ország hadseregét erősnek és népesnek tartották (legfeljebb háromszázezer katona), amelybe hatalmas flotta tartozott. Ez azonban nem akadályozta meg a ponti államot abban, hogy megsemmisítő vereséget szenvedjen a Római Köztársasággal vívott csatákban, amelyek után az ország nyugati része Bithynia és Pontus tartományként csatlakozott Rómához, a keleti része pedig egy másik államhoz került.
Pergamon Királyság
Elfogl alta Kis-Ázsia északnyugati régióját. A történelem során (mintegy százötven év) az államot változatos nemzeti összetétel lakta. Itt éltek athéniak, macedónok, paphlagonok, mysiaiak és mások.
A pergamon királyok híresek voltak a művészet, az irodalom, a tudomány és a szobrászat pártfogásáról. Az állam fennállásának végén uralkodói a római császár vazallusaiként jártak el, ami végül vezettearra a tényre, hogy a királyság az egyik római provinciává változott.
Commagene Kingdom
Ősi örmény hellenisztikus államnak tartják, amely a modern Törökország területén (pontosabban egyes régióiban) található.
E hatalom történetét nem jellemezték kiemelkedő emlékezetes események, bár királyainak hosszú ideig sikerült megvédeniük függetlenségüket. És mégis, idővel Commagene egy másik tartományként csatolták Rómához.
A hellenisztikus állam története azonban még nem ért véget. Egy bizonyos időre a császár parancsára a Commagene Királyság visszanyerte függetlenségét, hogy harminc év múlva végre csatlakozzon a Római Birodalomhoz.
Hellenisztikus Egyiptom
a görög kultúra fő központja volt. Ennek a hellenisztikus államnak a története a Nagy Sándor általi hódítás pillanatától kezdődött, és az állam vereségével, Octavianus római uralkodóval vívott csatában ért véget. Azóta a hellenisztikus Egyiptom az azonos nevű tartományként szerepel Rómában.
Egyiptomot akkoriban a Ptolemaiosok ur alták. Hatalmukban ötvözték a görög és a helyi hagyományokat és szokásokat. Kiváltságos pozíciók voltak az udvarnál, például „rokonok”, „első barátok”, „utódok” és hasonlók.
Közigazgatásilag Egyiptom több olyan politikára oszlott, amelyek nem játszottak jelentős szerepet a politikai kormányzásban, valamint olyan nómokra, amelyeknek egyáltalán nem volt semmilyen befolyása vagy önkormányzata.
Fontos közösségiaz állam politikai hatalmát pedig az egyes templomoknál elhelyezkedő papok birtokolták. Ezek a kultuszmunkások anyagi juttatásokat kaptak a kincstártól, és sok hívőtől is gyűjtöttek felajánlásokat.
A hellenisztikus időszakban Egyiptom visszavonult kulturális identitásától, és fokozatosan átvette a hellenisztikus életmódot. Virágoztak itt a könyvtárak és az iskolák, fejlődtek olyan tudományok, mint a geometria, a matematika, a földrajz és mások.
Híres írók éltek a hellenisztikus Egyiptomban, mint például Kallimakhosz, Rodoszi Apollóniosz, Theokritosz, akik különféle műfajokban és stílusokban (himnuszok, tragédiák, mímek, idillek és mások) dolgoztak.
Az államvallás egyesítette a görög és az egyiptomi vallást, amely Sarapis isten kultuszában fejeződik ki.
Achaean Union
Az állam másik neve az ókori görög városok katonai-politikai egyesülete, amely a Balkán-félsziget déli részén telepedett le.
Az Akháj Unió területén nem volt központi vezető politika. A szinklitot tekintették a legfelsőbb hatalomnak - az Unió tagjainak találkozójának, amelybe minden szabad ember tartozhatott, aki betöltötte a harmincadik életévét. Az ilyen üléseken törvényeket fogadtak el, és aktuális ügyeket tárgy altak.
Az akhájoknak erős hadseregük volt, de nagyon ritkán harcoltak, leggyakrabban védelmi célból.
Az ie IV. században alapított Akháj Liga Krisztus előtt 146-ban vereséget szenvedett egy római parancsnoktól.
Bosporai királyság
Antikterületileg a Fekete-tenger régiójának északi részén, a Kercsi-szorosban található állam. A Krisztus előtti ötödik században, Krisztus születése előtti első században alakult ki, és a Római Birodalomtól lett függő.
Az állam gazdasága a gabonafélék – köles, búza, árpa – termesztésén alapult. A bosporaiak sózott és szárított halak, bőr- és szőrmetermékek, állatállomány, sőt rabszolgák exportjára is specializálódtak. Az importáruk közül a borokat, az olívaolajat, a drága szöveteket és a nemesfémeket, a kidolgozott szobrokat, vázákat és terrakottát értékelték.
Ezen állapotok vége és ennek okai
Mint látható, a hellenisztikus világ államai fontos szerepet játszottak az egész korszak kulturális, általános politikai és társadalmi tervében. Szinte egy pillanatban keletkezett, minden hatalomnak megvolt a maga története és saját közigazgatási és politikai struktúrája, ami negatívan befolyásolta jövőbeli sorsukat.
Melyek a hellenisztikus államok fő jellemzői? Mindenekelőtt a görög kultúrára összpontosítanak, amely minden lakos művészetében, vallásában, tudományában és életének más területein tükröződik.
Mint fentebb említettük, a hellenisztikus államok Nagy Sándor hódításai és a görög kultúra elterjedése az akkori keleti lakosság körében következett be. Ezeknek az egykor hatalmas hatalmaknak a vége pusztító és korszakos volt. Az események azonban lassan és fokozatosan zajlottak. A görög hatalmak meghódításában a főszerepet Róma játszotta, amely Sándor birodalma után a világuralom új, igazi esélyesévé vált. Remek.
A legelső, aki szembeszállt a római hatalommal, III. Antiokhosz, a Szeleukidák uralkodója volt. Vereséget szenvedett, aminek a következménye Görögország és Macedónia alárendeltsége a római légiósoknak. Ez ie 168-ban történt.
Ezután Szíria katonai viszályba kezdett a rómaiakkal, akiknek meg kellett védekezniük az új domináns hatalom agresszív támadásai ellen. Szíria a szeleukidáknak való alárendelt helyzete oda vezetett, hogy az állam szinte azonnal alávetette magát a hódítóknak. Szíria Kr.e. 64-ben a Római Birodalom tartománya lett.
Egyiptom tartott a legtovább. A Ptolemaiosz-dinasztia, amelynek élén akkoriban a nagyhatalmú Kleopátra királynő állt, sokáig ellenállt a római uralomnak.
A körültekintő egyiptomi uralkodó befolyásos császárok szeretője volt, területileg az ellenséges táborban helyezkedett el. Mindketten Caesar és Mark Antony voltak.
És Kleopátra kénytelen volt elismerni a római uralmat. Korunk harmincadik évében öngyilkos lett, ami után a hatalmas Egyiptom a Római Birodalom hatalmába került, és elveszett számos tartománya között.
Ez egy egész hellenisztikus korszak vége volt, ami az akkori görög nagy államokban is tükröződött. Azóta a világszínpadon a meghatározó hely Rómába került, amely az akkori társadalom kulturális, politikai és gazdasági életének központja lett.
