A történelem azt állítja, hogy az első szláv államok az i.sz. 5. századra datált időszakban keletkeztek. Ez idő tájt a szlávok a Dnyeper folyó partjára vándoroltak. Itt váltak szét két történelmi ágra: keleti és balkáni. A keleti törzsek a Dnyeper mentén telepedtek le, a balkáni törzsek pedig elfogl alták a Balkán-félszigetet. A szláv államok a modern világban hatalmas területet foglalnak el Európában és Ázsiában. A bennük élő népek egyre kevésbé hasonlítanak egymásra, de a közös gyökerek mindenben láthatóak – a hagyományoktól és a nyelvtől az olyan divatos kifejezésekig, mint a mentalitás.
A szlávok államiság kialakulásának kérdése évek óta foglalkoztatja a tudósokat. Jó néhány elméletet terjesztettek elő, amelyek mindegyike talán nem nélkülözi a logikát. De ahhoz, hogy véleményt formálhass erről, legalább az alapvető dolgokat meg kell ismerned.
Hogyan keletkezett az állam a szlávok között: feltételezések a varangokról
Ha az ókori szlávok közti államiság kialakulásának történetéről beszélünk ezeken a területeken, akkor a tudósok általában több elméletre támaszkodnak, amelyeket szeretnék megfontolni. Az első szláv államok kialakulásának napjainkban legelterjedtebb változata a normann vagy a varangi elmélet. A 18. század végén keletkezett Németországban. Az alapítók és az ideológiai ösztönzők két német tudós volt: Gottlieb Siegfried Bayer (1694-1738) és Gerhard Friedrich Miller (1705-1783).
Véleményük szerint a szláv államok történelmének skandináv vagy varangi gyökerei vannak. Erre a következtetésre jutottak a szakértők, miután alaposan áttanulmányozták az Elmúlt évek meséjét, a Nestor szerzetes által készített legrégebbi opust. Valóban van egy 862-ben datált utalás arra, hogy az ókori szláv törzsek (krivichi, szlovének és csud) varángi fejedelmeket kértek, hogy uralkodjanak földjeiken. Állítólag, belefáradva a végtelen egymás közötti viszályokba és a kívülről érkező ellenséges portyákba, több szláv törzs úgy döntött, hogy egyesül a normannok vezetésével, akiket akkoriban Európa legtapaszt altabb és legsikeresebbnek tartottak.
Régebben minden államalakulat megalakulásakor a vezetés katonai tapasztalata fontosabb volt, mint a gazdasági. És senki sem kételkedett az északi barbárok erejében és tapasztalatában. Harci egységeik Európa szinte egész lakott részét berohanták. Valószínűleg,Elsősorban katonai sikerekre alapozva, a normann elmélet szerint az ókori szlávok úgy döntöttek, hogy meghívják a varangi hercegeket a királyságba.
Egyébként a Rus nevet állítólag a normann hercegek hozták. A Nestor Krónikásban ez a mozzanat egészen világosan kifejeződik a „…és három testvér családjával együtt kiszállt, és egész Oroszországot magukkal vitték” sorában. Az utolsó szó azonban ebben az összefüggésben sok történész szerint inkább harci osztagot, más szóval hivatásos katonákat jelent. Itt érdemes megjegyezni azt is, hogy a normann vezetők között rendszerint egyértelmű megosztottság volt a polgári klán és a katonai klán különítmény között, amelyet néha „kirchnek” is neveztek. Vagyis feltételezhető, hogy a három fejedelem nemcsak harcoló osztagokkal, hanem teljes értékű családokkal is a szlávok földjére költözött. Mivel a családot semmilyen körülmények között nem viszik rendszeres katonai hadjáratra, az esemény státusza világossá válik. A varangi fejedelmek komolyan vették a törzsek kérését, és megalapították a korai szláv államokat.
Honnan jött az orosz föld
Egy másik érdekes elmélet szerint maga a "varangiak" fogalma az ókori Oroszországban pontosan a hivatásos katonaságot jelentette. Ez ismét azt bizonyítja, hogy az ókori szlávok a militarizált vezetőkre támaszkodtak. A német tudósok Nestor krónikáján alapuló elmélete szerint az egyik varangi herceg a Ladoga-tó közelében, a második a Fehér-tó partján, a harmadik Izoborsk városában telepedett le. Ezek után az intézkedések szerintkrónikás, megalakultak a korai szláv államok, és a földeket összességében az orosz földnek kezdték nevezni.
További krónikájában Nestor újrameséli a későbbi Rurikovics királyi család kialakulásának legendáját. A rurikok, a szláv államok uralkodói ugyanannak a legendás három hercegnek a leszármazottai voltak. Az ókori szláv államok első „politikai vezető elitjének” is tulajdoníthatók. A feltételes "alapító atya" halála után a hatalom legközelebbi rokonához, Oleghez szállt, aki cselszövésekkel és vesztegetésekkel elfogl alta Kijevet, majd egy állammá egyesítette Észak- és Dél-Oroszországot. Nestor szerint ez 882-ben történt. Mint a krónikából is kiderül, az állam megalakulása a varangiak sikeres „külső ellenőrzésének” volt köszönhető.
oroszok – ki ez?
A tudósok azonban még mindig vitatkoznak azon emberek valódi nemzetiségéről, akiket így neveztek. A normann elmélet hívei úgy vélik, hogy a „Rus” szó a finn „ruotsi” szóból származik, amelyet a finnek a 9. században a svédeknek neveztek. Az is érdekes, hogy a Bizáncban tartózkodó orosz nagykövetek többsége skandináv névvel rendelkezik: Karl, Iengeld, Farlof, Veremund. Ezeket a neveket a Bizánccal kötött, 911-944 közötti megállapodásokban rögzítették. Oroszország első uralkodói pedig kizárólag skandináv neveket viseltek - Igor, Olga, Rurik.
Az egyik legkomolyabb érv a normann elmélet mellett arról, hogy mely államok szlávok, az oroszok említése Nyugat-EurópábanBertin évkönyvei. Külön megjegyzik, hogy 839-ben a bizánci császár követséget küldött frank kollégájához, I. Lajoshoz. A küldöttségben a „nép népének” képviselői is helyet kaptak. A lényeg az, hogy Jámbor Lajos úgy döntött, hogy az "oroszok" a svédek.
950-ben Konstantin Porphyrogenitus bizánci császár „A birodalom igazgatásáról” című könyvében megjegyezte, hogy a híres Dnyeper-zuhatag egyes nevének kizárólag skandináv gyökerei vannak. És végül, sok iszlám utazó és geográfus a 9.-10. századi opusaiban egyértelműen elválasztja a „ruszt” a „szakaliba” szlávoktól. Mindezek a tények együttesen segítettek a német tudósoknak felépíteni az úgynevezett normann elméletet a szláv államok létrejöttéről.
Az állam kialakulásának hazafias elmélete
A második elmélet fő ideológusa Mihail Vasziljevics Lomonoszov orosz tudós. Az állam keletkezésének szláv elméletét „autochton elméletnek” is nevezik. A normann elmélet tanulmányozása során Lomonoszov hibát látott a német tudósok érvelésében a szlávok önszerveződési képtelenségéről, ami Európa külső ellenőrzéséhez vezetett. Hazája igazi hazafia, M. V. Lomonoszov megkérdőjelezte az egész elméletet, és úgy döntött, hogy maga tanulmányozza ezt a történelmi titkot. Idővel kialakult az állam keletkezésének úgynevezett szláv elmélete, amely a „norman” tények teljes tagadásán alapult.
Szóval mik a főbbekhoztak-e ellenérveket a szlávok védelmezői? A fő érv az az állítás, hogy maga a „Rus” név etimológiailag nem kapcsolódik sem az ókori Novgorodhoz, sem a Ladogához. Inkább Ukrajnára (különösen a Közép-Dnyeperre) utal. Bizonyítékként az ezen a területen található tározók ősi nevei szerepelnek - Ros, Rusa, Rostavitsa. A Zakhary Rhetor által fordított szíriai "egyháztörténetet" tanulmányozva a szláv elmélet hívei találtak utalásokat a Hros vagy "Rus" nevű népre. Ezek a törzsek Kijevtől kicsit délre telepedtek le. A kézirat 555-ben készült. Vagyis a benne leírt események jóval a skandinávok érkezése előtt történtek.
A második komoly ellenérv az, hogy az ókori skandináv mondák nem említik Oroszországot. Jó néhányat alkottak belőlük, sőt, a modern skandináv országok teljes folklóretnosza ezekre épül. Nehéz nem érteni egyet azoknak a történészeknek az állításaival, akik szerint legalább a történelmi mondák korai szakaszában minimálisan kellene foglalkozni az eseményekkel. A nagykövetek skandináv nevei, amelyekre a normann elmélet hívei támaszkodnak, szintén nem határozzák meg teljesen hordozóik nemzetiségét. A történészek szerint a svéd küldöttek jól képviselhetik az orosz hercegeket a távoli külföldön.
A normann elmélet kritikája
A skandinávok államiságról alkotott elképzelései is kétségesek. A helyzet az, hogy a leírt időszakban a skandináv államok mint olyanok nem léteztek. Ez a tény az, ami elég nagy szkepticizmust vált kiA varangok a szláv államok első uralkodói. Nem valószínű, hogy a látogató skandináv vezetők, akik nem értik, hogyan építsék fel saját államukat, ilyesmit szerveznének idegen országokban.
B. Rybakov akadémikus a normann elmélet eredetéről szólva véleményt nyilvánított az akkori történészek általános gyenge kompetenciájáról, akik például úgy vélték, hogy több törzs más országokba költözése megteremti az előfeltételeket. az államiság fejlődéséért, és néhány tucat évig. Valójában az államiság kialakulásának és kialakulásának folyamata évszázadokig tarthat. A fő történelmi alap, amelyre a német történészek támaszkodnak, meglehetősen furcsa pontatlanságokkal vétkezik.
A szláv államok Nestor krónikás szerint több évtized alatt alakultak ki. Gyakran egyenlőségjelet tesz az alapítók és az állam között, felváltva ezeket a fogalmakat. A szakértők szerint az ilyen pontatlanságok magának Nestornak a mitológiai gondolkodásából fakadnak. Ezért krónikájának végérvényes értelmezése erősen kétséges.
Változatos elméletek
Az államiság ókori Oroszországban való kialakulásának egy másik figyelemre méltó elmélete az iráni-szláv elmélet. Elmondása szerint az első állam megalakulásakor a szlávok két ága volt. Az egyik, amelyet Russ-encouragementnek vagy szőnyegnek hívtak, a jelenlegi B altikum földjein élt. Egy másik a Fekete-tenger térségében telepedett le, és az iráni és szláv törzsekből származott. Egy nép e két „változatának” konvergenciája az elmélet szerint lehetővé tettehozzon létre egy szláv orosz államot.
V. G. Sklyarenko, az Ukrán Nemzeti Tudományos Akadémia akadémikusa egy érdekes hipotézist javasolt, amelyet később elméletileg is felvetettek. Véleménye szerint a novgorodiak a varangi-b altokhoz fordultak segítségért, akiket ruteneknek vagy ruszoknak hívtak. A "rutens" kifejezés az egyik kelta törzs népétől származik, akik részt vettek a szlávok etnikai csoportjának kialakításában Rügen szigetén. Ráadásul az akadémikus szerint ebben az időszakban már léteztek a fekete-tengeri szláv törzsek, amelyek leszármazottai a zaporizzsai kozákok voltak. Ezt az elméletet kelta-szlávnak hívták.
Kiegyezést keresek
Megjegyzendő, hogy időről időre születnek kompromisszumos elméletek a szláv államiság kialakulásáról. Ezt a verziót javasolta V. Klyuchevsky orosz történész. Véleménye szerint a szláv államok voltak akkoriban a leginkább megerősített városok. Ezekben fektették le a kereskedelmi, ipari és politikai formációk alapjait. Ráadásul a történész szerint egész "városi területek" voltak, amelyek kis államok voltak.
Az akkori második politikai és államforma ugyanazok a harcos varangi fejedelemségek voltak, amelyeket a normann elmélet is említ. Kljucsevszkij szerint a hatalmas városi konglomerátumok és a varangiak katonai alakulatainak összeolvadása vezetett a szláv államok kialakulásához (az iskola 6. osztálya Kijevi Rusznak nevezi az ilyen államot). Ez az elmélet, amelyhez A. Efimenko és I. Kripjakevics ukrán történészek ragaszkodtak, megkaptaa szláv-varangi neve. Némileg kibékítette mindkét irány ortodox képviselőit.
Vernadszkij akadémikus viszont kételkedett a szlávok normann származásában. Véleménye szerint meg kell fontolni a keleti törzsek szláv államainak kialakulását a "rus" - a modern Kuban - területén. Az akadémikus úgy vélte, hogy a szlávok ezt a nevet az ősi "Roksolany" vagy fényes alán névből kapták. A XX. század 60-as éveiben az ukrán régész, D. T. Berezovets azt javasolta, hogy a Don-vidék alanai lakosságát Rusznak tekintsék. Ma az Ukrán Tudományos Akadémia is mérlegeli ezt a hipotézist.
Nincs ilyen etnikai csoport - szlávok
O. Pritsak amerikai professzor egy teljesen más verziót kínált annak, hogy mely államok szlávok és melyek nem. Nem a fenti hipotézisek egyikén sem alapul, és megvan a maga logikai alapja. Pritsak szerint a szlávok mint olyanok egyáltalán nem léteztek etnikai és állami vonalon. A terület, ahol a Kijevi Rusz létrejött, a Kelet és Nyugat közötti kereskedelmi és kereskedelmi utak kereszteződése volt. Az emberek, akik ezeken a helyeken laktak, egyfajta kereskedő harcosok voltak, akik gondoskodtak más kereskedők kereskedelmi karavánjainak biztonságáról, és útközben felszerelték szekereiket is.
Más szóval, a szláv államok története a különböző népek képviselőinek bizonyos kereskedelmi és katonai érdekközösségén alapul. A nomádok és tengeri rablók szintézise képezte később a leendő állam etnikai alapját. Meglehetősen ellentmondásos elmélet, különös tekintettel arra, hogy az ezt előterjesztő tudós olyan államban élt, amelynek története alig 200 éves.
Sok orosz és ukrán történész éles kritikával szállt szembe ellene, és már a „Volga-Orosz Khaganátus” elnevezés is becsapta őket. Az amerikai szerint ez volt a szláv államok első kialakulása (a 6. osztály aligha ismerkedhet meg egy ilyen vitatott elmélettel). Azonban joga van létezni, és a Kazár nevet kapta.
Kijev Rusz röviden
Minden elmélet mérlegelése után világossá válik, hogy az első komoly szláv állam a 9. század körül kialakult Kijevi Rusz volt. Ennek a hatalomnak a kialakulása szakaszosan ment végbe. 882-ig a tisztások, drevlyánok, szlovének, őslakók és polotok egyetlen fennhatósága alatt egyesülnek és egyesültek. A Szláv Államok Unióját Kijev és Novgorod egyesülése jellemzi.
Miután Oleg átvette a hatalmat Kijevben, megkezdődött a Kijevi Rusz fejlődésének második, korai feudális szakasza. Jelenleg ismeretlen területek aktív csatlakozása zajlik. Így 981-ben az állam kiterjedt a keleti szláv területekre egészen a San folyóig. 992-ben a Kárpátok mindkét lejtőjén fekvő horvát földeket is meghódították. 1054-re Kijev hatalma szinte az összes keleti szláv törzsre kiterjedt, és magát a várost a dokumentumok az „orosz városok anyjaként” kezdték emlegetni.
Érdekes módon a 11. század második felére az állam elkezdett különálló fejedelemségekre bomlani. Ez az időszak azonban nem tartott sokáig, és az általános előtta polovciakkal szembeni veszély, ezek a tendenciák megszűntek. Később azonban a feudális központok megerősödése és a katonai nemesség erősödése miatt a Kijevi Rusz mégis meghatározott fejedelemségekre bomlik. 1132-ben megkezdődött a feudális széttagoltság időszaka. Ez az állapot, mint tudjuk, egész Oroszország megkeresztelkedéséig fennállt. Ekkor vált keresletté az egységes állam gondolata.
A szláv államok jelképei
A modern szláv államok nagyon változatosak. Nemcsak nemzetiség vagy nyelv, hanem állami politika, hazaszeretet és gazdasági fejlettség foka is megkülönbözteti őket. Ennek ellenére a szlávok könnyebben megértik egymást – elvégre az évszázados gyökerek éppen azt a mentalitást alkotják, amelyet minden ismert "racionális" tudós tagad, de amelyről a szociológusok és pszichológusok magabiztosan beszélnek.
Végül is, ha figyelembe vesszük a szláv államok zászlajait is, a színpalettán látható némi szabályosság és hasonlóság. Van egy ilyen dolog - pánszláv színek. Ezekről először a 19. század végén, az első prágai szláv kongresszuson került sor. Az összes szláv egyesítésének ötletének támogatói azt javasolták, hogy zászlójukként vegyenek fel egy háromszínű, vízszintes kék, fehér és piros csíkokat. A pletykák szerint az orosz kereskedelmi flotta zászlója szolgált mintaként. Valóban így van - nagyon nehéz bizonyítani, de a szláv államok zászlói gyakran a legapróbb részletekben is különböznek egymástól, és nem színben.
