Vannak, akik kötelező tulajdonságnak nevezik, mások nem másnak, mint dekorációnak. Vannak, akik azt mondják, hogy megkínozták őket, mások azt mondják, hogy meg is ölték őket, mások pedig azt mondják, hogy szöget vertek a koporsófedelebe…
Láttad őt amerikai filmekben, hazai tévéműsorokban, és aligha egy igazi oroszországi bírósági ülésen. Végül is az "Orosz Föderáció általános joghatóságáról szóló bíróságokról" szóló szövetségi törvény kimondja, hogy a kalapács nem kötelező tulajdonság. Az Orosz Föderáció állami zászlaján és annak címerén, valamint magának az igazságügy őre - egy köpenynek - kívül a törvény nem állapít meg más szimbólumokat.
A bíró kalapácsát csak akkor láthatja az igazságügyi tiszt asztalán, ha az Ítélet órájában átmegy a castingon.
Sőt, Oroszország történetében nincs olyan forrás, amely utalna kalapács használatára egy tárgyalás során. A nyugatival ellentétben.
Tisztelgés a rendszer előtt
Régebben a bírák nem fadeszkára verték a vastejet, hanem a vádlottak fejére. Emiatt néhányan nem élték meg a tárgyalás végét.
Azonbanhogyan függött az igazságügyi dolgozók fizetése a börtönökben elrejtett törvénysértők számától - minél több embert zártak be, annál többet kaptak - az ókori világban úgy döntöttek, hogy megmentik az alkalmazottakat az éhezéstől, és feltalálták a fakalapácsokat. Nem az emberiség kedvéért, hanem a bérek megtakarításáért. De úgy tűnt, ez sem segített. A fejek verését továbbra is deszka váltotta fel. Már az emberiségért.
A második verzió a szabadkőművesekhez nyúlik vissza. Úgy gondolják, hogy ezt a szimbólumot tőlük kölcsönözték. Hiszen a legfelsőbb hatalom méltóságának legfontosabb jele a kalapács, amelyet az elnök a szabadkőműves találkozókon használ.
Az Ószövetségben – a keresztény Biblia két része közül az első, legrégebbi részben – van egy történet Salamon templomának felépítéséről és Adoniram fő építőmester meggyilkolásáról. Tehát a kísérlet 3 eszközzel történt: kalapáccsal, négyzettel és mérleggel. A szabadkőművesek fő szimbólumainak tartják őket.
Fotó a bíró kalapácsáról az alábbi cikkben.
A harmadik számú verzió szerint a kalapács első használata a perben a suméroké. Jogi szempontból nagyon fejlett nemzet voltak. Nyilvántartást vezettek a bírósági határozatokról, amelyeket detilának neveztek, ami szó szerint „végső ítéletet” jelent. Még bírósági irattáruk is volt, ahol a perek jegyzőkönyveit őrizték. Ezeket a történelem előtti munkafolyamat összes szabálya szerint végezték, ami egyébként nem is különbözik túlságosan a moderntől.
Azértbármilyen sértést a sumérok élve eltemethetnek. A koporsófedelebe bevert szögek száma a bűncselekmény súlyosságát tükrözte. Hiszen minél többen vannak, annál nehezebb kijutni. Sőt, úgy gondolják, hogy maga a bíró verte be a szögeket (és ezt nem neked kell a lelátón verned).
A vikingeknek van egy példázata is erről. Eposukban az udvari kalapács Thor, a mennydörgés és villámlás istenének fegyverét szimbolizálja. Egyszerű halandók és túlvilági erők felett uralkodott, kezében kalapácsot tartott, amely az igazság őrzőinek hatalmát kezdte megszemélyesíteni.
Azt is mondják, hogy egyáltalán nem kalapáccsal kopogtattak, hanem rézrudakkal. És nem a fejen, hanem a mérlegen. És nem az, aki ítélkezett, hanem az, aki a végrendeletet készítette.
És ez valami új
A "kopogtatás" 5 felnőtt római polgár és egy közjegyző jelenlétében történt, akit "őrzőnek" neveztek. Miután minden megszerzett a táblákon tükröződött, az örökhagyó képviselőjéhez - az örököshöz - fordult. Ami viszont azt mondta: az ön tulajdona az én kezemben és felügyeletem alatt áll, hogy ezen a rézen keresztül a törvényi szabályoknak megfelelő végrendeletet tudjon tenni. Következő - "ding", amely az üzletet szimbolizálta. Nos, ezek után az örökhagyó hangján felsorolta az összes anyanyelvét, amit a táblákon tükrözött.
Egy ilyen rítus szükséges eleme volt a földre, rabszolgákra, állatállományra és egyéb – ahogy ma mondanák – "ingatlan" ügyletének. Itt azonban senki sem kopogott kalapáccsal.
Mi a neve a bíró kalapácsának?
Egy ilyen tartalmas múltnak kitörölhetetlen nyomot kellett volna hagynia ezen a tulajdonságon. Habárpont a bíró kalapácsának nevén lenne. De nem. Úgy hívják: a bíró kalapácsa (fotó a cikkben) vagy az elnöki kalapács. Nincs abrakadabra.
Knock Knock
Ha függvényekről beszélünk, akkor a kalapácsütés egy folyamat kezdetét és végét szimbolizálja. Ugyanakkor a bírónak nincs joga kalapáccsal beleavatkozni a bírósági ülés résztvevőibe, és az igazságosság kalapáccsával elnyomni történetüket.
