Posad lakossága egy birtok, amely a 15-16. század körül alakult. a középkori Oroszországban. Ezt a kifejezést a külvárosokban élő, kereskedelemmel, kézművességgel és kézművességgel foglalkozó emberek kategóriájának nevezték. Jogi státuszukat tekintve formálisan szabadok maradtak, hiszen nem voltak személyesen eltartottak, mint például a jobbágyok, hanem számos állami javára kényszerültek. Ez a munka röviden ismerteti ezt az osztályt, amely fontos szerepet játszott az ország társadalmi-gazdasági életében.
Alakítás
A Posad népesség a városok fejlődésével párhuzamosan nőtt. Ez utóbbi virágkora Oroszországban a 17. századra esik - az összoroszországi piac kialakulásának idejére. A legtöbb történész meghatározása szerint ebben az időszakban kezdett kiemelkedő szerepet játszani a kereskedelem és a kézművesség az ország gazdasági életében.
Az áruforgalom nagyobb léptéket öltött, mint a széttagoltság időszakában, amikor még nem voltak gazdasági kapcsolatok az egyes fejedelemségek között. A város növekedésével a városlakók is formát öltöttek. Amikor a városok az őrerődökből kereskedelmi és kézműves központokká alakultak, a kereskedők kezdtek megtelepedni a közelükben,kispolgárok, parasztok, akik később közösséggé egyesültek.
Vezetés
Egy megválasztott zemsztvoi vezető irányította, akinek jelöltségét a tagok többségének jóvá kellett hagynia. Általában írástudó ember volt, aktívan részt vett a település életében. A nép érdekeit képviselte az állam előtt. Ezenkívül a városlakók megválasztották az asszisztensét – azt a személyt, aki az adóbeszedésért volt felelős.
Az önkormányzati jog megléte ellenére a települések lakóit a királyi kormányzó irányította, aki a legfőbb hatalmat képviselte. A külvárosok gazdálkodásának sajátossága volt, hogy lakóikat is kénytelenek voltak részt venni a közszolgálat ellátásában, de ez nem kiváltság, hanem egy másik kötelesség volt, hiszen az adóbeszedésben való részvétel, a pereskedés elvitte az idejüket és elvitte őket fő tevékenységeik, de nem fizettek.
Slobody
A 17. századi Posad népesség nem volt homogén. A lakosok egy része inkább az úgynevezett fehér telepeken telepedett le, amelyek mentesültek az állami adók alól. Nem csoda, hogy gazdagabbak és fejlettebbek voltak. Ezek a települések egy gazdag, kiváltságos földbirtokos védnöksége alatt álltak, akinek mentelmi joga volt, ami megmentette birtokát az állami beavatkozástól. Éppen ellenkezőleg, a feketék települései viselték az állami feladatok legnagyobb részét. Ezért a 17. századi városlakók, akik a területükön éltek, gyakran panaszkodtak beadványokban, hogy magukkal kell vinniük.állami adó. Ennek eredményeként a hatóságok aktív intézkedéseket tettek annak érdekében, hogy korlátozzák az emberek fehér telepekre költözését.
Kapcsolatok az állammal
A városlakók életét királyi rendeletek határozták meg. A 17. század közepéig a Rettegett Iván uralkodása alatt elfogadott 1550-es törvénykönyv szabályozta. Számos királyi rendelet is született a társadalom privát vonatkozásairól. 1649-ben az Alekszej Mihajlovics vezette székesegyházi törvénykönyvben egyesítették őket.
Ez a dokumentum végül a posad lakóit lakóhelyükhöz csatolta. Egyik rendelkezése kimondta, hogy a kereskedelem és a kézműves foglalkozás a városiak kiváltsága, ugyanakkor kincstári adófizetési kötelezettség terheli őket. Így a városlakók életét szigorúan szabályozták a hatósági hatóságok, akik a rendszeres adóbevételekben voltak érdekeltek.
Osztályok
A külváros lakossága főként kézművességgel és kereskedelemmel foglalkozott. A legtöbb kereskedő saját üzlettel rendelkezett, amelyek fenntartására bizonyos összeggel hozzájárult a kincstárhoz. A városokban különféle szakterületű iparosok éltek – ügyes és fazekas mesterektől az ötvösekig. Megjegyzendő azonban, hogy a településen gyakran gazdálkodó parasztok éltek, és maguk a kereskedők és kézművesek is gyakran birtokoltak kisebb telkeket. A városlakók élete a 17. században általában békés volt.
A lakosok ritkán fogadják elközvetlen részvétel a felkelésekben, amelyekből annyi volt abban a században. Azonban nem voltak passzívak, és gyakran ellátták a lázadókat pénzzel és élelemmel. A városokban gyakran tartottak vásárokat, amelyekre nagyszámú ember gyűlt össze. Ez arra utal, hogy a kereskedelem fejlettségi szintje meglehetősen magas volt.
Férfi ruházat
Annak ellenére, hogy a városlakók élete a 17. században szorosan összefüggött a városok fejlődésével, amelyek, mint tudod, mindig is az új irányzatok vezetői voltak, a lakosság a régi patriarchális hagyományok szerint élt. amelyek évtizedek, sőt évszázadok óta nem változtak. Ez nagyon jól látható az emberek megjelenésén.
A posad népesség életmódjában elvileg kevéssé különbözött a parasztokétól. A férfi öltöny alapja is ing és portéka volt. Mivel azonban a kereskedőknek több pénzük volt, megengedhettek maguknak néhány extra terméket.
Az ingek fölé cipzár került, amit szokás volt mintákkal hímezni. A városiak ruháit azonban egyszerűségükkel jellemezték. A zipun tetejére kaftánt vettek fel. A gazdagok szövetekkel díszítették bundájukat.
Női öltöny
Ugyanaz az alapja volt, mint a férfi öltönyé. A fő tulajdonság egy térd alá esett ing volt. A lányok felülről napruhát vettek fel. A nők anyagi helyzetétől függően különböző anyagokból varrták. A parasztasszonyok maguk készítettek ruháikat egyszerű durva vászonból,a gazdagabbak brokátot vagy selymet használtak. A ruha elejét gyönyörű hímzések díszítették. A hideg évszakban a nők lélekmelegítőt viseltek, amelyet szintén a vállukon tartottak speciális hurkon. A gazdag kereskedők feleségei drága szövetekkel és szegélyekkel burkolták be. A köztes évszakokban a nők letniket viseltek - széles, zárt ruhát, nagy ék alakú ujjakkal. A fő fejdísz a kokoshnik volt, amelyet gyöngyökkel borítottak be. A lányok télen prémes sapkát viseltek.
Élet
A városlakók mindennapi élete szorosan összefüggött tevékenységükkel, ami meghatározta a napi rutint, különösen a lakosságot. Minden udvar alapja egy kunyhó volt, és a 17. században megjelentek olyan házak, amelyek kéményen keresztül vitték ki a füstöt. A bolt volt a fő kereskedés helye. Itt tartották áruikat a kereskedők és a kereskedők.
A vásároknak nagy jelentősége volt. Ezeket rendszeresen megtartották, és a városok gazdasági életének középpontjában álltak. Voltak összoroszországi jelentőségű vásárok (például Makarievskaya). A városlakó életének érdekességei közé tartozik, hogy egész élete Domostroy szabályaira épült – az otthoni élet rutinjára vonatkozó instrukciókra, amelyet a XVI. században állítottak össze. Szerzője a régi patriarchális hagyományok követését írja elő, ami biztosította a család erejét és a gazdaság gyarapodását.
Lakások
A városiak élete egyrészt nem sokban különbözött a paraszti élettől abban az értelemben, hogy a lakosság többsége megközelítőleg egyforma képet alkotottaz élet, azzal a különbséggel, hogy nem mezőgazdasággal, hanem kereskedelemmel és kézművességgel foglalkoztak. A gazdag és virágzó elit életmódjában azonban közel állt a bojár nemességhez. Ennek ellenére a lakhatás alapja egy kunyhó volt - a hétköznapi emberek számára egyszerű, és tornyok utánzatára épült - a gazdag emberek számára. A fő területi egység az udvar volt, ahol a kunyhón kívül számos melléképület volt - ketrec, kamra, raktárak, ahol az árukat és a háztartási cikkeket ládákban tárolták.
A bolt, amelyben a városiak kereskedtek, kint volt – vagyis az utca felé – kitéve. A háztartási eszközök elvileg a városlakók minden rétegénél ugyanazok voltak. A gazdagok azonban drágább edényeket vásároltak, értékes ékszereik voltak, és megengedhették maguknak a külföldi árukat. Az írástudó kereskedőknek könyveik voltak, ami a kultúra felemelkedését jelzi.
