A hívás keresése rendkívül érdekes téma, amelyet ma szerencsés megvitatni. Ne hagyjuk ki a lehetőséget, és beszéljünk részletesen az emberi önrendelkezésről. Beszéljük meg a „hívás” szó jelentését, szinonimáit, valamint az önmagad megtalálásának módjait.
Jelentés
A magyarázó szótár hideg, és csak két jelentést kínál a szónak:
- Vágy, hogy csináljon valamit. Például: "Vaszilijból matematikus lesz hivatásából, ne tömd tele a fejét irodalommal!".
- Életmű, megbízás. „Azóta a szenvedélybetegek segítése az ő hivatása.”
De mit tudhat egy szótár egy valódi emberi hivatásról? Ez természetesen elsősorban filozófiai és pszichológiai probléma. Egy dráma, amely minden egyes életben külön-külön bontakozik ki. Hiányzások, csalódás reményei, amikor az ember választ egyet, azt gondolja: „Itt van!”. Aztán a délibábok megtévesztik, megérti, hogy nem teljesen saját magát választotta, helyette valaki más döntött: rokonok, szülők, társadalmi helyzet. És általában rosszat akart.
Igen, a példák helyesek, és a szótár igazat mond, hogyan tévedhet? De a történelem megtartja az eredményt, és többek között arról fogunk beszélni, hogyan találd meg a helyed az életben, és ne bánd meg, hanem először szinonimák.
Pótszavak
A hivatás általában meglehetősen nehéz téma, ezért az eredmény megszilárdítása érdekében felidézhetünk olyan szemantikai analógokat is, amelyek hasznosak lesznek az olvasó számára, és nekünk viszont nem szokásunk elrejteni őket neki. Itt vannak:
- tehetség;
- célállomás;
- képesség;
- hajlam;
- üzlet (egy életre);
- mesterség (egy életre szóló);
- ajándék;
- ajándék.
Ismerős szavak. Nem olyan nehéz megtalálni a „hivatás” szinonimáját, csak nagyon könnyű. Hogyan lehet megérteni személyes, egyéni adottságodat, tehetségedet, célodat? A következő a sorban a saját alapvető hajlam feltárásának mechanizmusa.
Mikor jut először az embernek eszébe az életút választása?
15-17 évesen történik. Az alsó határ a gimnázium 9. évfolyama, a felső határ pedig az érettségi osztályok. Az ember rugalmas lény, ezért alkalmazkodik a társadalmi és biológiai idő követelményeihez. Igaz, vannak különböző nézőpontok. Például Erich Fromm, az ismert pszichológus és filozófus egyik könyvében elejtett egy mondatot, miszerint a 30. életévhez közelebbi életkor a legkedvezőbb időszak egy hivatásválasztásra. Ennek az álláspontnak megvannak a maga okai: a az ember már elég érett ahhoz, hogy tudatosan válasszon valamit. A hiba valószínűsége nemolyan nagyszerű, kevesebb vagy egyáltalán nincs félelem, mert van tapasztalat.
De a legtöbb embernek nincs meg ez a luxus. Az emberi lét társadalmi és biológiai dimenziói megkérdőjelezhetetlenek. És akkor ez csak rosszabb lesz, a sebesség napról napra nő. Például Japánban a gyerekek ötéves korukban olyan tesztekre kényszerülnek, amelyek egész sorsukat meghatározzák: melyik iskolába járnak, melyik cégben dolgoznak. De a gyerekek még mindig nem tudnak semmit a telefonálásról. Ennek a szónak az értelmezése annál inkább elérhetetlen számukra. Ezért az európai és orosz gyerekek még mindig szerencsések.
Ahogy már említettük, korai fiatalkorukban (15-17 évesek) van egy pillanatnyi önmeghatározásuk. Az életút megválasztásának szükségessége mellett, talán most először, komoly gondolatok jelennek meg, amelyek akadályozzák az erőteljes tevékenységet, néha ártanak annak. Az ember először ismeri fel a felelősséget az életéért és a választásáért.
Próba és hiba
Annak érdekében, hogy a félelmek, mint a hullámok, ne nyeljenek el egy fiút vagy egy lányt, és ne pusztítsák el a gyerekeket ebben az időszakban, sajátos csomagokkal kell megközelíteniük a korai ifjúság küszöbét: körök, érdeklődési körök, különféle játékok. Akkor már nem lesz olyan fájdalmas és fájdalmas a szakmai önmeghatározás folyamata. Bár itt ravaszok vagyunk, mert hívni szenvedést jelent. Néhány dolog az életben nem jön könnyen, bármennyire is készülsz rájuk.
A próba és hiba azonban továbbra is felbecsülhetetlen értékű a probléma megoldásában. Ha egy személyt nem engednek ki a házból, nem szabad alkotni éskísérlet, számára az önmeghatározás folyamata egyrészt egy életen át húzódhat, másrészt rendkívül fájdalmas is lehet.
A gyermeknek próbálkoznia kell, keresnie kell, veszítenie kell, szenvednie kell (az ésszerűség határain belül), de meg kell találnia önmagát. Ha kitartó vagy, akkor az élet végtelenségében megtalálod életed munkáját, esetleg több kulcsfontosságú szakterületet. Az idő most olyan, hogy elhivatottság dolgában (ezt a gyakorlat is bizonyítja) "multi-instrumentalistának" kell lenni, vagyis egyszerre több tudásterületet is meg kell érteni.
Várjunk az isteni belátásra?
Van egy olyan nagyon káros mítosz a sorsról, hogy – mondják – vannak emberek, akik a kezdetektől tudják, mit akarnak az élettől, ki akarnak lenni. Ez különösen igaz az írókra. Stephen King és Ray Bradbury bevallotta, hogy 12 éves koruk óta írnak. A Dandelion Wine szerzője pedig azt állította, hogy ettől a kortól kezdve minden nap legalább 1000 szót közölt. Egy másik rendkívül népszerű író, George Martin 4-5 éves kora óta fantáziál más bolygók életéről. És mindannyian azt mondják, mindig is tudták, hogy az írás a hivatásuk.
Tehát ez bizonyos mértékig a körülmények egybeesése és olyan jelentéktelen apróságok, amelyekről szégyell beszélni. Például, ha a modern bálványok despotikus vagy gonosz szülők kezébe estek volna, nem léteznének jelenségként. King anyja mindig is támogatta. Bradburynek már 22 évesen volt saját irodalmi ügynöke, még mielőtt megjelentette volna első történetét.
Természetesen, ha hivatásról, szóértelmezésről és reflexióról van szó, az embereknek különböző esetek jutnak eszébe, és itt nem lehet figyelmen kívül hagyni egyes hősök kitartását, akaratát, jellemét.
Ha például elolvassa Dovlatov-ot, megtudhatja: néhány újságíró még éhezett is, de nem adták fel mesterségét. És ez nem azért volt, mert gyengék vagy arrogánsak, hanem egyszerűen egy hivatás – egy titokzatos dolog, és nem alkalmas matematikai képletre.
Isten vagy a természet egy bizonyos tervvel teremt egy férfit vagy egy nőt, de ez utóbbit nem tárja fel gyermekeinek, hogy érdekesebb legyen nekik élni. Néha az úti cél csak felnőttkorban válik nyilvánvalóvá. Emlékszel Bulgakov híres példájára egy férfiról, aki 20 éve tanít római jogot, és 21 évesen rájön, hogy nagyon szeret virágot termeszteni, és a római jog éppen ellenkezőleg, egyáltalán nem áll hozzá? Ha az olvasó eredeti formájában szeretne megismerkedni a szövegrésszel, akkor azt mondjuk neki: a Fehér gárda című regényben van.
És mindez azért, mert az embereknek hiányzik a bátorságuk, sőt talán még a tapasztalatuk is ahhoz, hogy a kezdetektől fogva saját megértésük és vágyuk szerint éljenek. Istennek semmi köze ehhez, ez az a küzdelem, amit az embernek magának kell megnyernie.
