A tulajdonnevek eredete mélyen gyökerezik. Ők idők óta léteznek. Isten még az ember teremtésekor is Ádám néven nevezte, vagyis „agyagból”. Ádám nevet adott az állatoknak, majd feleségét Évának, azaz „életnek” nevezte. Azóta az embernek az a képessége, hogy mindent el tudjon nevezni, vagy ahogy az orosz közmondás mondja: „ásót ásónak nevezni”, az szerves tulajdonságává vált.
Ezért nem kell csodálkozni azon, hogy egy személynek gyakran több neve is van - egy hivatalos, két vagy három szeretetteljes belföldi, egy - egy becenév egy szűk baráti körben, egy - egy becenév egy csapatban. Így például a fiú Ványa Nosov lehet egyszerre a Nap és a Masik otthon, az Orr az iskolában és Vano a barátokkal.
Ma már elfogadott a hivatalos név használata a személy azonosítására. Be van írva az útlevélbe vagy a születési anyakönyvi kivonatba. De nem mindig volt így. A hivatalos nevek mellett nevek és becenevek is terjedtek.
Az ókorban
Az ókorban az emberek azt hitték, hogy a név mágikus kezdetet hordoz,meghatározza a karaktert. A név jelentését nagyon komolyan vették. A természet erőitől, a terméstől és a világ hatalmasainak - papoktól, fejedelmektől, katonai vezetőktől és hasonlóktól, hatalmon lévőktől - függővé válva ugyanakkor féltek a gonosz szellemek kegyébe kerülni. Most már világos, hogy miért rejtették el néha az igazi nevet, és a gyermeknek nevet-becenevet adtak. Célja volt, hogy elűzze a gonoszt, és többet használták, mint az igazi nevet.
A valódi név használatával a papok beavatási szertartásokat, házasságkötéseket, bûnekre vonatkozó tabukat és egyebeket végeztek. A klán nevében áldozatokat hoztak az isteneknek. Az uralkodók olyan nevet adtak gyermeküknek, amely egy totem vagy egy közös ős nevéből származik.
A Krisztus előtti harmadik században a filozófus Chrysippus a neveket külön szócsoportként azonosította. Valójában a modern névtudomány – antroponímia (görögül ἄνθρωπος – személy és ὄνοΜα – név) megalapítójának is nevezhető.
Hogyan jött létre a „név” szó?
A szótárakban ennek a szónak a magyarázata a latin nōmen vagy a görög ὄνοΜα szóból származó pauszpapír. Vannak olyan változatok, amelyek szerint a jm-men speciális kifejezésből származik, amely a törzsi rendszer elfogadott jelét jelöli. Általában észrevehető, hogy a szláv nyelvek hasonló kiejtéssel és írásmóddal rendelkeznek ennek a szónak.
Az egyik változat az, hogy a protoszláv kell - rendelkezni, azonosulni valakivel, elfogadni valakit, figyelembe venni valakit. Egy másik a yuyoti fogalmához köti, ami szanszkritul elválasztást vagy elválasztást jelentmegkülönböztetve egymást a másiktól. Érdekes módon az angol név eredete megegyezik a görög onoma eredetével. Kiderült, hogy az indoeurópai nyelvcsoportban e változat szerint a „név” szónak egyetlen forrása van – mind a nyugat-európai, mind a kelet-európai nyelvekre.
A legtöbb szótár azonban egyetért abban, hogy a "név" szó valódi etimológiája nem világos.
Az ókorban
A görög nevek gyakran egybeesnek a mitikus szereplők nevével. Úgy gondolták, hogy a babának a hős nevét adva valamilyen módon megelőlegezte a sorsát. És éppen ellenkezőleg, féltek az istenek nevén szólítani a babákat. Volt olyan vélemény, hogy egy isten nevének ilyen jellegű használatát ismerősségnek, helyzetét megalázónak tartaná.
Az istenek mindennapi megnevezésére nagyon sok jelző volt, amelyek néha egy-egy személy neve lett. Az ókor neveinek etimológiája hasonló címekre nyúlik vissza. Ezek például a Zeusz nevének olyan helyettesítői, amelyek korunkig fennmaradtak, mint például:
- Victor a győztes.
- Maxim nagyszerű.
Vagy leírás Marsról, a háború istenéről, aki győztes babérlevélkoszorút visel:
- Laurel.
- Lawrence.
Más istenek diadémet viseltek, "Koronásnak" hívták őket. Ebből a névből származó nevek:
- Stefan.
- Stepan.
- Stefania.
Nem a legfőbb istenek, hanem a vadászat pártfogói, a különféle művészeti ágak neveit nem tartották szégyenletesnek, ha valakinek adják:
- Múzsa.
- Diana.
- Aurora.
Ezek az ősi nevek még mindig ismertek.
Név az ókori Oroszországban
A névhez való hozzáállás Oroszországban inkább az ősi pogány eszmékre emlékeztetett. Ezért csak a beavatottak tudták a valódi nevet - szülők, közeli emberek és papok. Pozitív töltést hordozott, boldogságot, gazdagságot, egészséget és mindent, amire egy baba általában vágyik. Ezek olyan orosz eredetű nevek, mint:
- Szerelem.
- Arany.
- Tápellátás.
- Bogdan.
- Zhdan.
A szlávok egy érdekes szokása, miután egy gyermeket a valódi nevén neveztek el, hogy színpadra állítják egy talált gyermek felfedezését. A babát egy használhatatlan kendőbe – például gyékénybe – csavarták be, és kivitték az ajtón. A gonosz szellemek számára egy második nevet-becenevet ejtettek ki, egyfajta amulettet, amely rossz nyomra küldi a gonosz szellemeket. Az amulettek etimológiája - az abban a pillanatban tulajdonított képzeletbeli hiányosságokból:
- Gyönyörű
- Váratlan.
- Tél.
- Görbék
- Csernyak.
- Légy fehér.
Az igazi név nem hangzott el a mindennapi életben. A kérdésre: "Mi a neved?" kitérően válaszoltak: Zovutkának hívják, kacsának hívják. Ezt a kártól való félelem miatt tették.
Hogyan befolyásolta a kereszténység felvétele
A 11. századtól kezdve mindent, ami szláv, módszeresen kiszorították a népi életből: az istentiszteleti rendszert, a halottak temetésének módját, a meséket és az eposzokat. Ez magában foglalja a névadást is. A kereszténység görög formája Oroszországba került, így a bizánci kultúra elkezdődött.
A beírt névplébánia könyve. Az ilyen típusú nevek etimológiája görög és zsidó gyökerű, ami az egyházi könyvek nyelvezetéből adódik. A hivatalos nevet a keresztelés, a házasság, az anathematizálás és mások rítusaiban használták. A kétnévrendszert kezdték gyakorolni a nép körében: ma már nem volt szükség név-amulettre, de nem volt bizalom a görög nevekben sem. Néhányat annyira nehéz volt kiejteni, hogy átírták őket orosz formára:
- Fjodor – Theodore (Isten ajándéka).
- Avdotya – Evdokia (szívesség).
- Aksinya - Ksenia (vendégszerető).
- Luceria – Glyceria (édes).
- Egor – George (gazdálkodó).
A jogi dokumentumokban mindkét nevet elkezdték feltüntetni: az egyik keresztség, a másik világi: "Keresztelt Péter, világi Mikula." Amikor Oroszországban bevezették a vezetékneveket, gyakran világi névvé vált.
Nevek a szentekben
Mivel anyakönyvezésre csak a templomban volt lehetőség, a hitetlen szülők esetében is mindenki átesett a keresztség szertartásán. A nevet a pap adta a naptárból kiválasztva. Ez egy olyan könyv, amelyben minden nap szerepel azon szentek listája, akiket az egyháznak tiszteletben kell tartania. Népszerűen "szenteknek" hívták. A naptárból származó nevek etimológiája nemcsak görög vagy zsidó gyökerű. Sok Oroszországban szentté avatott szentnek van latin, germán és skandináv neve.
Egyes nevek gyakrabban szerepelnek a hónap szóban, mint mások. Ez megmagyarázza, hogy nagyon sok Ivanov van hazánkban: 170 alkalommal emlékeznek meg róluk a szentek között. EredetA szentek női neveinek idegen gyökerei vannak, ezért gyakran disszonánsak az oroszok számára:
- Christodula.
- Yazdundokta.
- Chionia.
- Filicity.
- Pulcheria.
- Prepedigna.
- Perpetua.
- Mamika.
- Kazdoya.
- Domna.
- Golinduha.
Több név közül választhattak a szülők. Ha a pap hajlamos volt a baba szüleire, engedményeket tett, és megengedte neki, hogy egyedül válasszon nevet a szentek közül. De veszekedés esetén szigorú lehet, vagy akár kiejthetetlen nevet is adhat a gyereknek.
Lánynevek: eredet és jelentés
A szabadgondolkodás lehetetlensége, amely magában fogl alta a Szentek listáján nem szereplő lányok önálló névválasztását, a szláv vagy európai eredetű női nevek elterjedéséhez vezetett. Sok szent nőnek, akiket az egyház szentté avatott, gyönyörű neve volt.
Egyértelmű tehát, hogy főleg Oroszországban voltak Maria, Martha, Praskovya, Anna, Tatyana, Natalya, Olga és még néhány női név. A Remény és a Szerelem nevek népszerűek voltak, bár a szenteknél csak egyszer említették őket. Vera két említést kapott.
Az 1917-es forradalom után az egyházi anyakönyvi rendszer megszűnt. Ez befolyásolta a névválasztást. Volt néhány fordulat: a lányok nevének eredete a szülők új kormány iránti hűségétől és technológiai fejlődésük iránti csodálattól függött.
Nevek a Szovjetunióban
Néhány korai huszadik századi női név eredetemegüti a képzeletet. Ennek ellenére ezek a nevek valóban léteztek, és ma már az anyakönyvi hivatalok aktusaiban is rögzítik őket. Ha képet szeretne kapni az akkor történtek mértékéről, nézze meg a következő táblázatot.
| A szlogenekből eredő nevek: "Éljen…", amely Honduras népét, a békét, a város és a vidék kapcsolatát a világforradalommal dicsőíti | Dazdragon, Dazdamir, Dazdrasmygda, Dazworld |
| Az iparosodás korának nevét az autók, vasutak vagy hajógyárak tiszteletére adták | Tractorina, Railcar, Zheldora, Hajógyár |
Szerencsére ez rövid időszak volt. Ezt követően sokan megváltoztatták a nevüket, és a szokásos közös Máriákat és Tatyánákat választották. A filmkor fejlődésével a vászonhősnők és filmszínésznők nevei kezdtek terjedni, gyakran nyugati eredetűek.
Idegen eredetű orosz nevek
Talán néhányan meglepődnek azon, hogy az orosz anyanyelvűnek tartott Ivan név valójában a zsidó János. Azt jelenti: "Isten irgalmas". Danila - szintén régi orosz név - héberről lefordítva azt jelenti: "Isten az én bírám". És nem ezek az egyetlen zsidó nevek a listán:
- Sysy – fehér márvány.
- Fadey dicséretre méltó.
- Foma iker.
- Gavrila – az én hatalmam Isten.
- Máté Isten ajándéka.
Skandináv gyökerű nevek:
- Olga egy szent.
- Igor harcos.
- Oleg egy szent.
A statisztikák szerinthogy a mai nevek eredet szerinti megoszlása a következő:
- 50% - Görög, nagyrészt a keresztényesítés és a pogány nevek tilalma miatt, amelyek nem szerepelnek a szentekben.
- 20% - héber, ugyanezen okból.
- 15% - latin, a kereskedelem fejlődése és a felvilágosodás révén terjedt el.
- 15% – egyéb.
Szomorú, hogy a történelem nem sok ősi nevet őrzött meg. De most van egy érdekes tendencia a társadalomban, amely javíthatja a helyzetet.
Modern nevek
Most divatban vannak a régi szláv nevek, amelyek közül sok szép hangzású és magyarázata van. A lányokat így hívják:
- Vladislav (híres).
- Lada (kedvenc).
- Rusalina (szőke hajú).
- Yarina (tüzes).
- Milana (gondoskodó).
- Alina (őszinte).
A fiúknak ez a neve:
- Vsevolod (minden tulajdonosa).
- Lyubomir (a világ által szeretett).
- Jaroszlav (fényes dicsőség).
És a szülők kedvük szerint választják meg a nevet, senki nem kötelezi, hogy a jóváhagyott lista szerint nevezze el a gyerekeket. Az összetett név részét képező -slav rész a szlávok általános nevét jelenti. Visszatérés van a történelmi gyökerekhez.
Következtetés
Most már bármilyen néven szólíthat. Természetesen a szélsőségeket kerülni kell. Egyes országokban tilos démoni neveknek, világbûnözõk közismert neveinek vagy számoknak nevezni.
A szerető szülők gondolkodnak arról, hogy egy gyerekvégig fog menni az életen. És ez nagyban függ a névtől.
