A középszint elmélete – kissé furcsán hangzik: azt gondolhatnánk, hogy a szociológusok bizonyos magasságokból „leszálltak” erre a szintre. Történelmi utólag így néz ki.
A legnagyobb amerikai szociológus, Robert King Merton (1910-2003) úgy vélte, hogy értelmetlen az egyetemes társadalomelmélet keresése. És egy ilyen elmélet a feledés homályába merül, mint az előző korszakok számos átfogó filozófiai rendszere.
Az egyetemesség ellensége
"Apokaliptikus és irreleváns" Merton a 20. század 40-es éveiben minden olyan kísérletet nevezett, amely egy általános szociológiai elmélet felépítésére irányul, amely a létfontosságú problémák főáramába terelheti a kutatókat. A 19. század akadémiai filozófusai mindig is azt állították, hogy olyan koncepciókat alkotnak, amelyek teljes mértékben lefedik a világ képét. Az amerikai szociológusok, egyik vagy másik filozófiai irányzat hívei pontosan ugyanúgy értették feladatukat.
Egy másik út, amelyet Merton választott, a szociológusok kísérlete, amely nem egyetlen filozófiai doktrínára épül, új ismeretek megszerzésére, nagyjából ugyanúgy, mint a természettudományok. De ezen az útonA tudósok követtek el hibákat. Voltak „mellett” és „ellen”, polarizálódtak a vélemények a szociológia középszintű elméleteiről.
Elméleti tulajdonságok
Érdekes, hogy Merton úgy gondolta, hogy a középszint elméletei nem tagadják, hanem fejlesztik a klasszikus hagyományokat. Durkheim és Weber gondolataira hivatkozva azt javasolta, hogy az elméleti kérdéseket helyezzék a szociológia elé.
A szociológiai tekintélyek – Marx, Parsons, Sorokin – maradnak néhány általános irányvonal. Merton nem hagyja maga mögött tanításaikat az „egyedüli kormányzási” rendszer vagy koncepció szerepét.
Robert Merton felsorolta a középtávú elmélet főbb jellemzőit:
- korlátozott számú rendelkezésből áll;
- egyesül más hatalmas elméleti rendszerekkel;
- absztrakt - munka a társadalmi viselkedés és a társadalmi struktúra különböző területein;
- módszertant tartalmaz a mikroszociológiai és makroszociológiai folyamatok tanulmányozására;
- pontos kérdéseket tesz fel a társadalmi szférában zajló ismeretlen folyamatokról.
A "középszintű" szociológia modelljei
Van-e elméleti perspektívája az empirikus kutatásnak?
Merton válasza: "A kutatás során fel nem tételezett tény egy elmélet megalkotását kényszeríti ki. A "serendipity" modell szerint egy anomális esemény, mint a tanulmány mellékterméke, új hipotézishez vezethet. Az adatok következetlensége kíváncsiságot ébreszt, és arra kényszeríti a szociológusokat, hogy új hipotéziseket állítsanak fel."
Robert Mertont, aki feladta az "univerzális szociológia" konstrukcióit, lenyűgözte az empirikus fejlemények és az elméleti konstrukciók közötti új kapcsolatok megteremtése, maga a középszintű elmélet fogalma. Ezek a referenciacsoportok és a deviáns viselkedés, a társadalmi konfliktusok, a társadalmi mobilitás elméletei. Merton középszintű szociológiai elméletei már csak ilyenek.
Nagy érdeme az amerikai szociológusnak a "jelentős" emberek helyi és kozmopolita típusainak, a társadalmi befolyás szerkezetének vizsgálatában.
Érdekesek Merton megfigyelései a filmes és rádiós propagandáról a második világháború alatt. Reflexióinak eredménye: a propaganda szerepét nem szabad eltúlozni. Például a nácik látták, milyen sikertelen volt, amikor ellentmondott a valós eseményeknek.
Önbeteljesítő prófécia
Az egyik nagyon érdekes ötlet az „önbeteljesítő prófécia” koncepciója.
Ahogyan Merton írta, W. A. Thomas tétele azt mondja, hogy ha sokan valóságosnak határozzák meg az eseményeket, akkor azok következményei is valósak lesznek.
A szociológiai példabeszéd, amelyet Merton mond illusztrációként, ez. 1932-ben felröppent a pletyka, hogy az Új Nemzeti Bank fizetésképtelen. Elérkezett a fekete szerda. Az izgatott befektetők kétségbeesetten próbálták "megmenteni" ingatlanukat. De a bank eredetilegoldószer! És csak a helyzet hamis meghatározása tette valóra csődjét. A jóslat beteljesedéséhez vezetett.
Egy bizonyos típusú jóslat megvalósításában látta meg Merton faji, etnikai és számos más konfliktus okát Amerikában.
Az „önbeteljesítő prófécia” gondolata hangsúlyozza a szociológusok felelősségét, amikor új hipotéziseket és elméleteket állítanak fel. A lényeg az, hogy a szociológusok következtetései képesek lesznek a társadalmi programok és akciók megvalósítására tolni, provokálni, kikényszeríteni. A helyzet hamis meghatározása arra késztetheti az embereket, hogy úgy viselkedjenek, hogy a helyzet igazzá váljon.
Értelmiségiek az állami bürokráciában
A szociológusoknak nem kellene saját társadalmi csoportjuk tanulmányozása felé fordulniuk? Végül is sok erőfeszítés történt a társadalom különböző társadalmi és szakmai csoportjainak tanulmányozására. És máris meghozta pozitív eredményeit. Bűnözők, munkanélküliek, dolgozók, hadkötelesek – a társadalom minden csoportja leírható a középszint elméletében.
De "jó, ha rendet kezd a saját házában" - mondja Merton. Például mi a szerepe egy értelmiséginek a közszolgálatban? Merton szerint a kutatás fő hiányossága a szükséges adatok hiánya.
Ki az értelmiségi? Nyilván az, akinek a tevékenysége a tudás fejlesztésének és megfogalmazásának szenteli. Ez a fogalom társadalmi szerepre vonatkozik, és nem az egyén egészére. Vannak független értelmiségiek, és vannak beszervezvekormányzati bürokrácia.
Az értelmiségiek, akik a maguk módján megértik a kormányban betöltött szerepüket, szakértőnek tartják magukat az innovációs információs területen. Mi viszi őket frusztrációhoz a bürokratikus rendszerben? És mi a különbség a politikusok és az értelmiségiek között?
Robert Merton hipotézisei és elképzelései ezzel kapcsolatban külön figyelmet érdemelnek. Javasolta, hogy alaposan vizsgáljuk meg, hogy a jelentős szociológiai eredmények miért nem mindig keltik fel a politikusok figyelmét. És miért él át egy értelmiségi eufóriát, amikor nem hajlandó részt venni a bürokratikus folyamatokban.
Oroszország és Merton
Robert Merton üdvözölte munkáinak orosz nyelvű megjelenését: cikkei a 60-90-es években jelentek meg. Merton sajnos nem élt néhány évvel a „Társadalomelmélet és társadalmi struktúra” című hosszú könyve orosz fordításának 2006-os megjelenése előtt.
Robert Merton (apja Shkolnik) szülei 1904-ben emigráltak Oroszországból. És nem sokkal később Philadelphiában született 1910-ben.
A középszintű teoretikus Merton a következőképpen érvelt (meglehetősen "átfogóan" - a klasszikus filozófia szellemében): "A történelemnek megvan az az ereje, hogy elavulttá tegye a sztereotípiákat".
