A középkori városok fejlődése, valamint a társadalom életében végbement egyéb változások mindig együtt jártak az oktatásban bekövetkezett változásokkal. Ha a kora középkorban főleg kolostorokban fogadták, később iskolák nyíltak, ahol jogot, filozófiát, orvostudományt tanultak, a diákok sok arab és görög szerző műveit olvasták stb.
Előfordulás története
Az "egyetem" szó latinul "gyűjteményt" vagy "egyesülést" jelent. Azt kell mondanom, hogy ma, akárcsak a régi időkben, nem veszített jelentőségéből. A középkori egyetemek és iskolák tanárok és diákok közösségei voltak. Egyetlen céllal szervezték őket: oktatást adni és kapni. A középkori egyetemek bizonyos szabályok szerint éltek. Csak ők adhattak tudományos fokozatot, adtak tanári jogot a végzetteknek. Ez így volt egész keresztény Európában. A középkori egyetemek hasonló jogot kaptak az alapítóktól - pápáktól, császároktól vagy királyoktól, vagyis azoktól, akik akkoriban birtokolták őket.legfőbb hatóság. Az ilyen oktatási intézmények alapítását a leghíresebb uralkodóknak tulajdonítják. Úgy tartják például, hogy az Oxfordi Egyetemet Nagy Alfréd, a Párizsi Egyetemet pedig Charlemagne alapította.
A középkori egyetem megszervezése
Az élen általában a rektor állt. Beosztása választható volt. Akárcsak korunkban, a középkori egyetemeket karokra osztották. Mindegyik élén egy dékán állt. A hallgatók bizonyos számú kurzus meghallgatása után agglegények, majd mesterek lettek, és megkapták a tanítási jogot. Ezzel párhuzamosan továbbtanulhattak, de már az egyik „legmagasabbnak” tartott karon orvosi, jogi vagy teológiai szakon.
A középkori egyetem megszervezése gyakorlatilag semmiben sem különbözik az oktatás modern megszerzésének módjától. Mindenki előtt nyitottak voltak. S bár a tanulók között túlsúlyban voltak a gazdag családból származó gyerekek, a szegény osztályból is sokan voltak. Igaz, a középkori egyetemekre való belépés pillanatától a legmagasabb doktori fokozat megszerzéséig sok év telt el, ezért nagyon kevesen járták ezt az utat a végsőkig, de a tudományos fokozat megtiszteltetést és gyors karrierlehetőséget nyújtott a szerencséseknek..
Diákok
Sok fiatal a legjobb tanárokat keresve egyik városból a másikba költözött, sőt egy szomszédos európai országba is elment. Azt kell mondanom, hogy a nyelvtudás egyáltalán nem zavarta őket. Az európai középkori egyetemeken tanítottaklatin, amelyet a tudomány és az egyház nyelvének tartottak. Sok diák néha vándor életét élte, ezért megkapta a „vaganta” - „vándor” becenevet. Voltak köztük kiváló költők, akiknek művei a mai napig nagy érdeklődést váltanak ki a kortársak körében.
A hallgatók napi rutinja egyszerű volt: délelőtt előadások, esténként a tanult anyagok ismétlése. A középkori egyetemeken a memória folyamatos képzése mellett nagy figyelmet fordítottak az érvelési képességre. Ezt a készséget a napi viták során gyakorolták.
Diákélet
Azonban azoknak az élete, akiknek volt szerencséjük beiratkozni a középkori egyetemekre, nem csak órákból tevődött össze. Volt idő az ünnepélyes szertartásokra és a zajos lakomákra egyaránt. Az akkori diákok nagyon szerették oktatási intézményeiket, itt töltötték életük legszebb éveit, tudást szerezve, védelmet találva a kívülállóktól. Alma maternek hívták őket.
A diákok rendszerint kis csoportokba gyűltek össze nemzetek vagy közösségek szerint, és a legkülönbözőbb régiók diákjait hozták össze. Együtt bérelhettek lakást, bár sokan laktak főiskolán - főiskolán. Ez utóbbiak rendszerint nemzetiségek szerint is alakultak: mindegyikben egy-egy közösség képviselői gyűltek össze.
Egyetemi tudomány Európában
A skolasztika a 11. században kezdett kialakulni. Legfontosabb jellemzőjének az értelem világismeretében rejlő erejébe vetett határtalan hitet tartották. Idővel azonbanidőben a középkorban az egyetemi tudomány dogmává vált, amelynek rendelkezéseit véglegesnek és tévedhetetlennek tekintették. A 14-15 században. A csak logikát használó, minden kísérletet teljesen tagadó skolasztika kezdett a nyugat-európai természettudományos gondolkodás fejlődésének nyilvánvaló fékjévé válni. A középkori egyetemek megalakítása ekkor szinte teljesen a ferences és domonkos rendi szerzetesek kezében volt. Az akkori oktatási rendszer meglehetősen erős hatással volt a nyugat-európai civilizáció kialakulásának alakulására.
Csak évszázadokkal később Nyugat-Európa középkori egyetemei kezdtek hozzájárulni a köztudat növekedéséhez, a tudományos gondolkodás fejlődéséhez és az egyéni szabadsághoz.
Legality
Ahhoz, hogy egy intézmény oktatási intézménynek minősüljön, rendelkeznie kellett egy pápai bullával, amely jóváhagyja a létrehozását. Ezzel a rendelettel a pápa kivette az intézményt a világi vagy helyi egyházi hatóságok irányítása alól, legitimálva az egyetem létezését. Az oktatási intézmény jogait a kapott kiváltságok is megerősítették. Ezek különleges okmányok voltak, amelyeket vagy pápák vagy királyi aláírtak. A privilégiumok biztosították ennek az oktatási intézménynek az autonómiáját - egy államforma, engedélyt a saját bíróságra, valamint a tudományos fokozatok kiadására és a hallgatók katonai szolgálat alóli felmentésére. Így a középkori egyetemek teljesen önálló szervezetté váltak. Egy oktatási intézmény professzorai, hallgatói és dolgozói, egyszóval mindmár nem a városi hatóságoknak, hanem kizárólag a választott rektornak és dékánoknak voltak alárendelve. És ha a diákok valamiféle visszaélést követtek el, akkor a település vezetése csak arra kérheti őket, hogy ítéljék el vagy büntessék meg a bűnösöket.
Alumni
A középkori egyetemek lehetővé tették a jó oktatás megszerzését. Sok ismert személyiség tanult ott. Ezen oktatási intézmények diplomái Pierre Abelard és Duns Scott, Lombard Péter és Ockhami Vilmos, Aquinói Tamás és sokan mások voltak.
Általában nagyszerű karrier várt az ilyen intézményben végzettekre. Hiszen egyrészt a középkori iskolák, egyetemek aktív kapcsolatban álltak az egyházzal, másrészt a különböző városok közigazgatási apparátusának bővülésével párhuzamosan megnőtt a művelt, írástudó emberek iránti igény is. Sok tegnapi diák dolgozott közjegyzőként, ügyészként, írástudóként, bíróként vagy ügyvédként.
Strukturális egység
A középkorban nem különült el a felsőoktatás és a középfokú oktatás, így a középkori egyetem szerkezete felölelte a felső és alsó tagozatos karokat is. Miután a 15-16 éves fiatalokat az általános iskolában elmélyülten latinul tanították, átkerültek az előkészítő szintre. Itt két ciklusban tanulták a "hét bölcsészettudományt". Ezek voltak a „trivium” (nyelvtan, valamint a retorika és a dialektika) és a „kvadrium” (számtan, zene, csillagászat és geometria). De csak a filozófia kurzusának tanulmányozása után volt joga a hallgatónak belépnivezető jogi, orvosi vagy teológiai kar.
Tanítási elv
Ma a középkori egyetemek hagyományait használják a modern egyetemeken. A máig fennmaradt tantervek egy évre készültek, amely akkoriban nem két félévre, hanem két egyenlőtlen részre oszlott. A nagy rendes időszak októbertől húsvétig, a kicsi pedig június végéig tartott. A tanév félévekre való felosztása csak a középkor vége felé jelent meg néhány német egyetemen.
A tanításnak három fő formája volt. A lectio vagy előadások egy adott tudományos tárgy teljes és szisztematikus, meghatározott órákban történő bemutatása volt az adott egyetem előre meghatározott statútumának vagy chartájának megfelelően. Közönséges vagy kötelező tanfolyamokra és rendkívüli vagy kiegészítő tanfolyamokra osztották őket. A tanárokat ugyanezen elv szerint osztályozták.
Például a kötelező előadásokat általában a délelőtti órákra időzítették – hajn altól reggel kilencig. Ezt az időt kényelmesebbnek tartották, és a hallgatók friss erői számára tervezték. A délutáni órákban pedig rendhagyó előadásokat olvastak fel a hallgatóságnak. Este 6-kor kezdődtek és este 10-kor fejeződtek be. A lecke egy-két óráig tartott.
A középkori egyetemek hagyományai
A középkori egyetemek tanárainak fő feladata a különböző szövegváltozatok összehasonlítása és a szükséges magyarázatok megadása volt. alapszabály a hallgatók számáratilos volt az anyag ismétlését vagy akár lassú olvasását követelni. Az előadásokra könyvekkel kellett jönniük, amelyek akkoriban nagyon drágák voltak, ezért a hallgatók bérelték őket.
Már a tizennyolcadik századtól az egyetemek elkezdték felhalmozni a kéziratokat, lemásolták és elkészítették saját mintaszövegeiket. Közönség sokáig nem létezett. Az első középkori egyetem, ahol a professzorok elkezdték berendezni az iskola helyiségeit - Bologna - már a 14. századtól elkezdett középületeket építeni, amelyekben előadótermeket helyeztek el.
Ezelőtt a tanulókat egy helyre csoportosították. Például Párizsban ez volt az Avenue Foir vagy a Straw Street, amelyet ezen a néven neveztek, mert a hallgatók a földön ültek, a szalmán a tanáruk lába előtt. Később íróasztalok látszatai kezdtek megjelenni – hosszú asztalok, amelyeknél akár húsz ember is elfért. A szószékeket emelvényre kezdték elhelyezni.
Osztályozás
A középkori egyetem elvégzése után a hallgatók sikeres vizsgát tettek, amelyet minden nemzetből több mester tett le. A dékán felügyelte a vizsgázókat. A hallgatónak bizonyítania kellett, hogy az összes ajánlott könyvet elolvasta, és az alapszabály által megkívánt mennyiségű vitában részt tudott venni. A bizottság érdeklődött a végzős viselkedése iránt is. Ezen szakaszok sikeres áthaladása után a hallgatót nyilvános vitára bocsátották, amelyben minden kérdésre válaszolnia kellett. Ennek eredményeként megkapta az első bachelor fokozatot. Két tanévmesterfokozatot kellett szereznie ahhoz, hogy képes legyen tanítani. Hat hónappal később pedig mesteri fokozatot is kapott. A végzősnek előadást kellett volna tartania, esküt tenni és lakomát tartani.
Ez érdekes
A legrégebbi egyetemek története a 12. századra nyúlik vissza. Ekkor születtek olyan oktatási intézmények, mint az olaszországi Bologna és a franciaországi Párizs. A tizenharmadik században Angliában Oxford és Cambridge, Toulouse-ban Montpellier, és már a 14. és 14. században megjelentek az első egyetemek Csehországban és Németországban, Ausztriában és Lengyelországban. Minden oktatási intézménynek megvoltak a maga hagyományai és kiváltságai. A tizenötödik század végére körülbelül száz egyetem létezett Európában, amelyek három típusba oszlottak, attól függően, hogy a tanárok honnan kapták fizetésüket. Az első Bolognában volt. Itt maguk a diákok vettek fel és fizettek tanárokat. A második típusú egyetem Párizsban volt, ahol a tanárokat az egyház finanszírozta. Oxfordot és Cambridge-et a korona és az állam is támogatta. Azt kell mondanunk, hogy ez a tény segítette őket túlélni a kolostorok 1538-as feloszlatását és a főbb angol katolikus intézmények ezt követő eltávolítását.
Mindhárom típusú szerkezetnek megvoltak a sajátosságai. Például Bolognában a diákok szinte mindent ellenőriztek, és ez a tény gyakran nagy kényelmetlenséget okozott a tanároknak. Párizsban ennek az ellenkezője volt. Éppen azért, mert a tanárokat az egyház fizette, ezen az egyetemen a teológia volt a fő tárgy. DeA bolognai diákok inkább a világi tanulmányokat választották. Itt a fő téma a törvény volt.
