Gíza fenséges piramisai, a kíváncsiskodó szemek elől elrejtve, a Királyok Völgyének síremlékei nem az egyetlen műemlékei annak a civilizációnak, amely egykor a Nílus mindkét partján virágzott. A nekropoliszok mellett az ókori egyiptomi templomok is nagy érdeklődésre tartanak számot. Ebben a cikkben elhelyezzük a legjelentősebb építmények nevét és fotóit.
De először meg kell értened a templom fogalmát az ókori Egyiptomban. Nem a szó mai értelmében vett templom volt, hanem a hívők gyülekezését és a lélek Istennel való kapcsolatteremtését szolgáló épület. Nem, a templom egy ház volt, inkább palota. Egy bizonyos Isten élt itt, mint egy gazdag ember a kastélyaiban. Voltak szolgái – papjai. Minden nap a tisztulás szertartása után felöltöztették Isten szobrát, tömjénezőket és tömjént gyújtottak előtte, és a naptár szerint áldoztak. Csak papok léphettek be a templomba – és senki más. Néha Isten kijött a palotából, hogy meglátogassa valamelyik rokonát. Egy csónakban (bárkán) utazott, amelyet vezetetthagyományos hajók vontatásában. Csak akkor láthatták az egyszerű emberek az istenüket.
A szakrális építészet fejlesztése
Mint tudod, az ókori Egyiptom történelmének több hosszú időszaka van – királyságok. A templomépítészet fokozatosan fejlődött. Ez nagymértékben függött a vallási nézetektől, amelyek szintén változtak az évszázadok során. Sajnos a templomok az új koncepció szerint épültek át, és csak az Újbirodalomhoz kapcsolódó épületek kerültek le hozzánk. Az ókori temetkezési templomok is jól megőrzöttek. De a fáraók posztumusz kultuszának szentelték őket, és piramissírjaikkal szomszédosak. Itt megvizsgáljuk az Újbirodalom ókori egyiptomi templomait. Ez az örökkévaló Isten lakhelye. Egy ilyen templomnak saját koncepciója és ennek megfelelően saját építészete van. Isten „palotája” a hivatalosság és a magán-, magánkamarák helyiségeit fogl alta el. Utóbbiak közé csak válogatott papok tartozhattak, akik a legalaposabb tisztításon (mosás, hajszőrtelenítés, szóda) estek át. Isten ablakok nélküli belső térben lakott. Vagyis el volt rejtve az emberek szeme elől.
Isten palotája ie 3000-ben e
Ötezer évvel ezelőtt az ókori egyiptomi templomok (a képen Khafre emlékhelye látható) óriási paralelepipedon alakúak voltak, ferde külső falakkal és egy párkány koronázta meg őket. Igazi királyi palota volt, tágas belső terekkel a főtengely mentén. Ezek dísztermek és fogadótermek voltak, ahol Isten meghallgatta a kéréseket. Továbbá az előszoba és a felajánlások tárolására szolgáló helyiségek mögött volt a „háztulajdonos” kamrája. Középen volt az isten közvetlen szentélye. Négy-hat fő imaház vette körül. A közelben sekrestyék és egyéb rituális szertartások helyszínei voltak. A főtermeket nagy oszlopok osztották két-három hajóra. Nem volt tető, mint olyan. Tulajdonképpen ezek udvarok voltak, karzatokkal.
A Középbirodalom ókori egyiptomi templomai
I. Thutmosztól kezdve, és különösen a női fáraóval, Hatsepszuttal (Kr. e. 1505-1484), a szentélyek elrendezése megváltozott. A Középbirodalom templomainak jellegzetessége a szentek szentjébe vezető termek monumentalitása. A kontraszt a kis gardróbbal egyszerűen lenyűgöző. Ebben a szobában egy gyönyörű bárka állt. Az ókori templomok hatalmas falait számos sekrestye és kápolna váltotta fel. De a fő újítás a festmények rendkívüli gazdagsága volt. Lefedték az oszlopokat, mennyezetet, falakat, padlót. Az ókori egyiptomi templomok Karnakban (Amon-Ra) és Deir el-Bahriban (Hatsepszut királynő szentélye) az akkori szakrális építészet tipikus példáinak nevezhetők. A belső tér és a falfestmények kiemelik az egyes helyiségek funkcióját. Maga a templom pedig a kozmosz és Isten szintéziseként jelenik meg. A padló a föld, a csillagokkal festett mennyezet az ég, az oszlopfők virágok, az archívumban mesés madarak láthatók.
Templom ie 1500-ban e
Fokozatosan a laikusok elkezdtek csatlakozni az istentisztelethez. Természetesen nem engedték be a "szentek szentjébe" és még a templomba sem. Hanem a szakrális épületek tervezésébenKr.e. 1500-tól kezdve megjelenik egy újítás - egy vagy több udvar, amelyet oszlopsor keretez. Az egyszerű emberek részt vehettek a vallási szertartásokon. Mik voltak tehát az Újbirodalom templomai az ókori Egyiptomban? Hol helyezkedtek el? Az egész Nílus mentén húzódnak - Abu Simbeltől a felső szakaszon Abydosig (a modern Luxortól északra). Minden nómnak (régiónak) megvolt a maga védőistene (vagy Amon-Ra hiposztázisa). Ezért az ókori egyiptomi templomoknak megfelelő nevek voltak: Osiris, Hathor, Isis, Khnum, Thoth, Nekhbet, Horus, Sebek. Külön meg kell említeni a fáraók szentélyeit, akiket istennek is tartottak: II. Ramszesz, I. Seti, III. Thutmosz és mások.
Az Újbirodalom ókori egyiptomi templomának terve
Vegyük fontolóra Amun karnaki szentélyének klasszikus példáját. A templomnak ki kellett volna jutnia a folyóhoz. Erre áttört egy csatorna a Nílus felől. Magánál a templomnál végződött egy kis téglalap alakú mólóval, ahol egy gazdagon díszített csónak volt kikötve. Az egyiptomi isteneknek számos rokona volt, akiket születésnapjuk alkalmából meglátogattak "otthonaikban". A töltésről „felvonulási út” vezetett. Szfinxek vagy istenszobrok keretezték, amelyek egy szent állat képében jelentek meg. A pilonok az ókori egyiptomi templomok homlokzatai voltak. A képen egy hatalmas kőépület látható, enyhén lejtős falakkal. Megismétli a „horizont” hieroglifát. Hajnalban a nap pontosan a pilon tornyai között jelent meg. Falait gazdagon díszítették. Vannak még lyukak a számárazászlórudak. A pilon mögött egy téglalap alakú udvar volt, amelyet fallal vettek körül. A teljes kerületén oszlopok futottak, keskeny, nem tömör tetőt támasztva, amely nem az eső, hanem a nap elleni védelmet szolgálta. Az udvaron áthaladva a férfi bejutott az oszlopcsarnokba. A tetőt tartó kerek oszlopokat papiruszbozótként stilizálták. A terem túlsó végében volt a szentély. Egy hordozható csónak egy kocka alakú állványon pihent egy alacsony mennyezetű kis szobában. Isten itt élt.
A templom körül
A külső falakon belüli környező terület (temenos) szintén szentnek számított. Kisegítő helyiségek voltak. Ezek lehetnek a "látogatni" érkező istenek és bárkáik helyiségei. A felajánlások, kultusztárgyak raktárai egynél több helyiséget fogl altak el. Végül kis szobákat alakítottak ki a papok számára, ahol a szentélybe való belépés előtt megtisztították testüket. Az Újbirodalom Egyiptom templomainak területén mindig volt egy szent tó. A papok megtisztítására szolgált. A hiedelmek szerint Khepri napisten minden reggel felfrissülve kelt fel a tóból, hogy kövesse az eget. Ezen a tározón kívül kutak is voltak. Az ókori egyiptomi templomoknak, amelyek nevét és fotóit itt közöltük, a mólón külön helyiség volt - egy hajó kikötőhelye. Amikor a papok istennel a vállukon vitték a bárkát a szentélyből, megálltak ebben a két bejáratú kis kápolnában.
Obeliszkek és kolosszusok
Egyiptom templomai gyakrantovábbi elemei voltak a temenos kerítésen kívül. Néha kolosszusokat helyeztek a szentély elé. Ezek a fáraók óriási páros szobrai, akik ezt vagy azt a templomot építették. Figyelemre méltóak itt Memnon kolosszusai. Magát a szentélyt nem őrizték meg – Amenhotep III-nak mindössze két szobra áll a mai napig. Ha a templomot a napnak szentelték, akkor a bejárata elé obeliszkeket helyeztek el – általában párban is.
Ptolemaioszi és római korszak
Milyen csodálatosak ezek az ókori egyiptomi templomok: hány évig szolgáltak az istenek otthonaként, és nem engedtek a változásnak, sőt hódításnak sem. Amikor a Római Birodalom elnyelte ezeket a vidékeket a vallási istentisztelet szempontjából, alig változott. Inkább az ellenkezője. A római császárok elkezdtek hieroglifákkal ellátott kartuszokat hordani, Ozirisz kultusza a birodalom egyik állami kultuszává vált. Ugyanakkor a kultúrák áthatolnak egymásra. Kialakulnak a vallási nézetek, és fokozatosan az emberiség az egyetlen Istent imádja.
