Van egy mondás a nép között: "A skettákban, de ugyanabban a felhajtásban." Skeet feltételesen zárt települések. Szerzetesek és remeték alkották őket. A történelemből többet megtudhat róluk.
Előzmények
Oroszországban az ókorban a sketek olyan lakóházak voltak, amelyek minden településtől távol, járhatatlan terepen helyezkedtek el. Remeték voltak felszerelve, akik tiltakoztak a reformok, valamint a világi és vallási hatóságok uralma ellen.
Skit óhitűek, menekültek, remeték lakóhelye volt. Cellákat vagy faházakat építettek maguknak. Palánk vette körül őket.
Eurázsia számos országában voltak ilyen menedékhelyek. Oroszországban nagyszámú település jelent meg 988 után, amikor megkezdődött az új hivatalos vallás, a kereszténység bevezetése. A szkéták létrehozásának további ösztönzése Rettegett Iván, Nagy Péter és a szovjet kormány tevékenysége volt.
A 18. századra sok skette elpusztult, korábbi épületeiket a 20. században múzeumokká, archívumokká, tárolóhelyekké alakították át. A modern időkben a skete ősi műemlékek, amelyek nagy kulturális és történelmi jelentőséggel bírnak. Tanúi az ütköző múltnak és jelennek.
értelmezésszavak
A Skeet egy olyan fogalom, amely többféleképpen értelmezhető. A szó eredetének több változata is létezik:
Az
A modern sketetek kulturális, történelmi és gazdasági jelentőséggel bírnak.
Csernihivi kolostor
A kolostort a 19. század közepén alapították, és nagyon hamar híressé vált a zarándokok körében. Egy legenda szerint 1905-ben meglátogatta II. Miklós, akinek az idősebb Barnabás mártírhalált jósolt.
Erdővel körülvéve áll. Eredetileg Getsemane Skete-nek hívták. Alapításának pontos dátuma 1844 volt. Kezdetben egy régi fatemplomból állt, amelyet Podsosenye községből hoztak. Amikor itt megjelentek a barlangi cellák, Csernigov Sketének kezdték hívni. Mindegyik a mai napig fennmaradt.
A kolostor megalakulása a szent bolond Fülöp nevéhez fűződik, aki számos kolostort bejárt, de a feltörekvő kolostortól nem messze megalapította földalatti menedékhelyét. Idővel sejtek kezdtek megjelenni a felszínen, és a szerzetesek leereszkedtek a föld alá imádkozni.
A 19. század végére Szultanov építész azt az utasítást kapta, hogy építsen egy felső templomot a barlangok fölé, nehogy elpusztítsa a föld alatti cellákat. Később, Latkov építész erőfeszítései révén, gyönyörűaz épület egy ötszintes kő harangtoronnyal egészült ki.
Elder Barnabás élete
Az öreg világi neve Vaszilij Merkulov. 1831-ben született Tula tartomány jobbágycsaládjában. 20 éves korára Radonyezsi Szergijhoz ment, miután letette a szerzetesi fogadalmat, megkapta a Barnabás nevet, azaz "vigasztaló".
A szerzetes a vigasztalás ajándéka mellett rendelkezett azzal a képességgel is, hogy lelkileg érveljen, és megértse a szellemi és világi bölcsességet. Zarándokok gyakran felkeresték celláját, az idősebb fogadta őket, meghallgatta őket, jó tanácsokat adott, amelyek gyakran prófétaiak lettek. Barnabás megjövendölte, hogy hamarosan üldöztetések lesznek a hit miatt.
Az idősebbek lelki gyermekei:
- Ivan Shmelev - író;
- Tisztelendő Seraphim Vyritsky;
- Konstantin Lavrentiev - a világ filozófusa, Kelemen szerzetes;
- Vaszilij Rozanov - író, filozófus.
A vén ereklyéit a csernyihivi sketében, vagy inkább annak főtemplomában őrzik.
Történelmi név
A csernyihivi skete nevéhez fűződik az Istenszülő ikonja. 1662-ben vált híressé a csernigovi kolostor közelében. A szerzetesek imádkoztak az ikon előtt, és így megmentették a mongol-tatárok elől, akik egy ismeretlen erőnek köszönhetően elmenekültek. Az ikon képéről sok másolat készült.
E reprodukciók egyike 1852-ben, Alexandra Filippova adta a sketét, amely Chernigov néven vált ismertté, bár sokan Gecsemánéként emlékeznek rá.
Van benne egy másik csodás ikon, amit "Elpusztíthatatlan falnak" hívnak. Isten Anyját ábrázolja angyalokkal körülvéve. Az emberek arról tanúskodnak, hogy az ikonon továbbra is új angyalarcok jelennek meg. A szerzetesek ezt azzal magyarázzák, hogy ez lehetett az ikonfestő szándéka.
Nikolsky Skete
Valaam szigetén található, egy kilométerre a kolostortól. A 18. században lefektetett út vezet hozzá. Az első szerzetesek egy időben telepedhettek le itt. Kezdetben tizenketten voltak, fő foglalkozásuk a horgászat volt.
A szerzeteseknek arról is gondoskodniuk kellett, hogy a plébánosok ne vigyenek be dohányt és szeszes it alt a szigetre. Ha a látogatók önként adtak át ilyen dolgokat, azokat a kolostor területéről való távozás után visszaadták nekik. Amikor tiltott tárgyakat fogl altak le a szigeten, azokat elvették és a vízbe dobták.
A sziget tetején álló templom falait az ott élő szerzetesek festették. A fő téma Nicholas the Wonderworker élete volt.
