Lenyűgöző esetek ismertek a történelemben, amikor az emberek ilyen vagy olyan okból öngyilkosság mellett döntöttek, felgyújtják magukat és élve elégették magukat. Az öngyilkosságnak ezt a formáját önégetésnek nevezik, és legtöbbször az elkövető azért teszi ezt, hogy nyilatkozzon, felhívja a figyelmet valamire, ami számára nagyon fontos. 1963-ban egy buddhista szerzetes, Thich Quang Duc öngyilkosságot követett el Dél-Vietnamban.
Társadalmi háttér
Szóval, mi volt az oka annak, hogy ez a buddhista szerzetes egy ilyen elképzelhetetlen tettre kényszerült? Duc önégetésének politikai vonatkozása volt, és közvetlenül összefüggött az országban akkor uralkodó helyzettel. Ismeretes, hogy abban az időben Dél-Vietnam lakosságának legalább 70% -a (egyes források szerint - akár 90%) a buddhizmust vallotta. Az államot irányító hatóságok azonban olyan körülményeket teremtettek, amelyek között a katolikus kisebbség jelentős előnyökkel rendelkezik a buddhistákkal szemben. A katolikusok könnyebben haladtak előrea rangokon keresztül számos előnyben részesítették őket, miközben Buddha követőit másodosztályú állampolgárként kezelték.
A buddhisták a jogaikért harcoltak, 1963 fontos pillanattá vált ebben a konfrontációban. Idén májusban a dél-vietnami hatóságok megzavarták a Vesak buddhista ünnepet, erőszakot alkalmazva tömeg ellen, ami kilenc ember halálát okozta. A jövőben tovább melegedett a helyzet az országban.
Buddhista szerzetes önégetés
1963. június 10-én néhány Dél-Vietnamban dolgozó amerikai újságíró megtudta, hogy másnap valami fontos dolog fog történni a kambodzsai nagykövetség előtt. Sokan nem figyeltek erre az üzenetre, ennek ellenére délelőtt több tudósító is megérkezett a megbeszélt helyre. Ezután szerzetesek felvonulása vonult fel a követséghez Kuang Duc vezetésével, aki autót vezet. Az összegyűltek plakátokat hoztak magukkal, amelyeken a vallomások egyenlőségét követelik.
Ezután egy buddhista szerzetes, akinek önégetését előre megtervezték és előkészítették, meditatív pózt vett fel, egyik társa pedig elővett egy benzines kannát az autóból, és a tartalmát a fejére öntötte. Kuang Duc pedig elszav alta "Emlékezés a Buddhára", majd gyufával felgyújtotta magát. A gyülekezés helyszínén összegyűlt rendőrök megpróbálták megközelíteni a szerzetest, de a Kuang Duc-ot kísérő papság senkit sem engedett a közelébe.őt, élő gyűrűt alkotva maga körül.
Szemtanúk beszámolója
Ezt mondta David Halberstam, a The New York Times riportere, aki megfigyelte az önégetést: "Valószínűleg újra kellett volna látnom ezt a látványt, de egyszer több volt, mint elég. A férfi bent volt. lángok, teste zsugorodott és hamuvá változott, a feje pedig feketévé és elszenesedett. Úgy tűnt, hogy mindez lassan történik, ugyanakkor láttam, hogy ez az ember elég gyorsan kiég. Égő emberi hús szaga, zokogás a vietnamiak köré gyűltek… Sokkos állapotban voltam, és nem tudtam sírni, tanácstalan voltam és annyira összezavarodott, hogy nem tudtam kérdezni vagy leírni semmit. Mit mondjak, nem is tudtam gondolj. ezúttal nem mozdult, és egyetlen hangot sem adott ki."
Temetés
Egy buddhista szerzetes temetését június 15-re tervezték, de később az időpontot 19-re helyezték át. Addig a pillanatig maradványai az egyik templomban voltak, ahonnan később átvitték a temetőbe. Érdekes módon Kuang Duc holttestét elhamvasztották, de a tűz nem érintette meg a szívét, amely sértetlen maradt, és szentélyként ismerték el. A buddhista szerzetest, akinek önégetését azért követték el, hogy valamennyi buddhista közös céljait elérjék, bodhiszattvának, azaz felébredt tudatú személynek ismerik el.
A jövőben a déli hatóságokVietnam konfrontációba került a buddhizmus híveivel. Így augusztusban a biztonsági erők megpróbálták elkobozni a Kuang Duc halála után maradt ereklyéket. Sikerült eltávolítaniuk a szerzetes szívét, de nem tudták birtokba venni a hamvait. Az 1963-as buddhista válság azonban nem sokkal azután véget ért, hogy a katonaság államcsínyt hajtott végre, és megdöntötte Diem elnököt.
Következtetés
Malcolm Brownnak, az egyik buddhista szerzetes önfelgyújtásának helyszínén jelen lévő újságírónak sikerült néhány fotót készítenie a történtekről. Ezek a képek a világ legnagyobb lapjainak címlapjára kerültek, aminek köszönhetően az esetnek nagy politikai hatása volt. Végül Dél-Vietnam népe elnyerte jogaik elismerését, és a buddhista szerzetes, akinek önégetését mindenki javára követték el, nemzeti hős lett.
