A világvallások közül a legfiatalabb az iszlám, amelynek születése a 7. századra nyúlik vissza, és Mohamed próféta nevéhez fűződik, aki az egyistenhitt vallotta. Hatására Hadzsizban - Nyugat-Arábia területén - jött létre a hittársak közössége. A muszlimok további hódításai az Arab-félszigeten, Irakban, Iránban és számos más államban egy arab kalifátus kialakulásához vezettek, amely egy erős ázsiai állam. Számos meghódított földet tartalmazott.
Kalifátus: mi az?
A "kalifátus" arab szónak két jelentése van. Ez a neve annak a hatalmas államnak, amelyet Mohamed halála után hoztak létre követői, és ez a legfelsőbb uralkodó címe, akinek uralma alatt álltak a kalifátus országai. Ennek az államalakulatnak a fennállásának időszaka, amelyet a tudomány és a kultúra magas szintje jellemez, az iszlám aranykoraként vonult be a történelembe. Hagyományosan 632–1258-ban tekintik határának.
Mohamed próféta halála után a kalifátus történetének három fő időszaka van. Ezek közül az első, amely ben kezdődött632, az Igazságos Kalifátus létrehozása miatt, amelynek élén rendre négy kalifa állt, akiknek igazságossága adta a nevet az általuk irányított államnak. Uralkodásuk éveit számos jelentős hódítás jellemezte, mint például az Arab-félsziget, a Kaukázus, a Levant és Észak-Afrika nagy részének elfoglalása.
Vallási viták és területi nyereségek
A kalifátus kialakulása szorosan összefügg az utódjáról Mohamed próféta halála után kezdődött vitákkal. Számos vita eredményeként az iszlám alapítójának, Abu Bakr al-Saddiknak közeli barátja lett a legfőbb uralkodó és vallási vezető. Uralkodását a hitehagyottak elleni háborúval kezdte, akik közvetlenül a halála után eltértek Mohamed próféta tanításaitól, és Musailima hamis próféta követői lettek. Negyvenezres seregük vereséget szenvedett az arkabai csatában.
A későbbi igazlelkű kalifák tovább hódították és kiterjesztették területeiket. Az utolsó közülük - Ali ibn Abu Talib - az iszlám fő vonalából - a kharijitákból - lázadó hitehagyók áldozata lett. Ezzel véget ért a legfelsőbb uralkodók megválasztása, hiszen a hatalmat magához ragadó és erőszakkal kalifává vált I. Muawiyah élete végén fiát nevezte ki utódjául, és így az államban örökletes monarchia jött létre - a úgynevezett Omajjád kalifátus. Mi az?
A kalifátus új, második formája
Az arab világ történetének ez az időszaka az Omajjád-dinasztiának köszönheti nevét,ahonnan I. Muawiya származott. Fia, aki apjától örökölte a legfőbb hatalmat, tovább feszegette a kalifátus határait, és kiemelt katonai győzelmeket aratott Afganisztánban, Észak-Indiában és a Kaukázusban. Csapatai még Spanyolország és Franciaország egy részét is elfogl alták.
Csak Izauri Leó bizánci császár és Tervel bolgár kán tudta megállítani győztes offenzíváját és szabni határt a területi terjeszkedésnek. Európa azonban az arab hódítóktól való megmentését mindenekelőtt a 8. század kiemelkedő parancsnokának, Martel Károlynak köszönheti. Az általa vezetett frank hadsereg legyőzte a hódítók hordáit a híres poitiers-i csatában.
A harcosok tudatának átstrukturálása békés úton
Az Omajjád kalifátushoz kötődő időszak kezdetét az a tény jellemzi, hogy maguk az arabok helyzete az általuk megszállt területeken irigylésre méltó volt: az élet egy katonai tábor helyzetére emlékeztetett, folyamatos harckészültségben.. Ennek oka az akkori évek egyik uralkodójának, I. Umar rendkívül vallásos buzgalma volt. Neki köszönhetően az iszlám a harcos egyház vonásait nyerte el.
Az arab kalifátus megjelenése a hivatásos harcosok nagy társadalmi csoportját hozta létre – olyan embereket, akiknek egyetlen foglalkozása az agresszív hadjáratokban való részvétel volt. Hogy tudatuk békés úton ne épüljön újjá, megtiltották nekik, hogy földet vegyenek birtokba, és rendezett életet szerezzenek. A dinasztia uralkodásának végére a kép sok tekintetben megváltozott. A tilalmat feloldották, és miután földbirtokosok lettek, az iszlám sok tegnapi harcosa az életet részesítette előnybenbékés földbirtokosok.
Az Abbászida kalifátus
Meg kell jegyeznünk, hogy ha az Igazságos Kalifátus éveiben minden uralkodója számára a politikai hatalom jelentőségében átadta helyét a vallási befolyásnak, most domináns pozícióba került. Politikai nagyságát és kulturális virágzását tekintve az Abbászida kalifátus méltán szerezte meg Kelet történetének legnagyobb dicsőségét.
Mi ez – manapság a legtöbb muszlim tudja. A róla szóló emlékek még mindig erősítik lelküket. Az Abbászidák uralkodók dinasztiája, akik ragyogó államférfiak egész galaxisát adták népüknek. Voltak köztük tábornokok, pénzemberek, és a művészet igazi ismerői és mecénásai.
Kalifa – költők és tudósok mecénása
Úgy tartják, hogy az arab kalifátus Harun ar Rashid – az uralkodó dinasztia egyik legkiemelkedőbb képviselője – vezetésével elérte virágkorának legmagasabb pontját. Ez az államférfi tudósok, költők és írók patrónusaként vonult be a történelembe. Miután azonban teljes egészében az általa vezetett állam szellemi fejlesztésének szentelte magát, a kalifa rossz adminisztrátornak és teljesen haszontalan parancsnoknak bizonyult. Egyébként az ő képét örökítette meg az „Ezeregy éjszaka” című keleti mesegyűjtemény, amely túlélte az évszázadokat.
„Az arab kultúra aranykora” egy olyan jelző, amelyet a Harun ar Rashid vezette kalifátus érdemelt a legjobban. Hogy mi ez, azt csak akkor érthetjük meg teljesen, ha megismerjük az óperzsa, indiai, asszír, babiloni és részben görög rétegződést.kultúrák, amelyek hozzájárultak a tudományos gondolkodás fejlődéséhez a keleti felvilágosító uralkodása idején. Mindazt a legjobbat, amit az ókori világ kreatív elméje megalkotott, sikerült ötvöznie, így az arab nyelv lett ennek alapja. Ezért kerültek be mindennapi életünkbe olyan kifejezések, mint az „arab kultúra”, „arab művészet” és így tovább.
Kereskedelemfejlesztés
A hatalmas és egyben rendezett államban, amely az Abbászida Kalifátus volt, jelentősen megnőtt a kereslet a szomszédos államok termékei iránt. Ez a lakosság általános életszínvonalának emelkedésének volt az eredménye. A szomszédokkal való békés kapcsolatok akkoriban lehetővé tették a velük való cserekereskedelem fejlesztését. Fokozatosan bővült a gazdasági kapcsolatok köre, sőt, jelentős távolságra lévő országok is bekerültek ebbe. Mindez lendületet adott a kézművesség, a művészet és a hajózás további fejlődésének.
A kalifátus összeomlása
A 9. század második felében, Harun ar Rashid halála után, a kalifátus politikai életét olyan folyamatok jellemezték, amelyek végül összeomlásához vezettek. Még 833-ban a hatalmon lévő Mutasim uralkodó megalakította a pretoriánus török gárdát. Az évek során olyan erős politikai erővé vált, hogy az uralkodó kalifák függővé váltak tőle, és gyakorlatilag elvesztették az önálló döntéshozatal jogát.
A kalifátus alá tartozó perzsák nemzeti öntudatának növekedése ugyanebbe az időszakhoz tartozik, amely szeparatista érzelmeiket váltotta ki, ami később Irán elszakadásának oka lett. A kalifátus általános összeomlásafelgyorsult a tőle való elszakadás miatt Egyiptom nyugati részén és Szíriában. A központosított hatalom gyengülése lehetővé tette függetlenségi igényük kinyilvánítását és számos más, korábban ellenőrzés alatt álló területet.
Erősödő vallási nyomás
A korábbi hatalmukat elvesztő kalifák megpróbálták bevonni a hűséges papság támogatását, és kihasználni annak tömegekre gyakorolt befolyását. Az uralkodók Al-Mutawakkiltól (847) kezdve a szabadgondolkodás minden megnyilvánulása elleni küzdelmet tették fő politikai irányvonaluknak.
A hatóságok tekintélyének aláásásával meggyengült államban megkezdődött a filozófia és a tudomány minden ága, így a matematika aktív vallási üldözése. Az ország folyamatosan az obskurantizmus szakadékába süllyedt. Az arab kalifátus és összeomlása világos példája volt annak, hogy a tudomány és a szabad gondolkodás milyen jótékony hatással volt az állam fejlődésére, és milyen pusztító az üldözésük.
Az arab kalifátusok korszakának vége
A 10. században Mezopotámia türk parancsnokainak és emíreinek befolyása annyira megnőtt, hogy az Abbászida-dinasztia korábban hatalmas kalifái bagdadi kisfejedelmekké változtak, akiknek egyetlen vigaszt a régi időkből megmaradt címek jelentették. Odáig jutott, hogy a Nyugat-Perzsiában feltámadt Buyid síita dinasztia, elegendő sereget gyűjtve, elfogl alta Bagdadot, és száz évig ténylegesen ur alta, míg az Abbászidák képviselői névleges uralkodók maradtak. Nem is lehetne nagyobb megaláztatás a büszkeségüknek.
1036-ban forNagyon nehéz időszak kezdődött egész Ázsiában - a szeldzsuk törökök agresszív kampányba kezdtek, amely akkoriban példátlan volt, ami sok országban a muszlim civilizáció pusztulását okozta. 1055-ben kiűzték Bagdadból az ott uralkodó Buyidokat, és megalapították uralmukat. De a hatalmuknak is vége szakadt, amikor a 13. század elején az egykor hatalmas arab kalifátus teljes területét Dzsingisz kán számtalan hordája elfogl alta. A mongolok végül mindent elpusztítottak, amit a keleti kultúra az előző évszázadok során elért. Az arab kalifátus és összeomlása mára csak a történelem lapjaivá vált.
