Azt az időszakot, amikor a muszlim világ a kalifátus uralma alatt állt, az iszlám aranykorának nevezik. Ez a korszak a Kr.u. 8. és 13. század között tartott. A bagdadi Bölcsesség Házának felavatásával kezdődött. Ott a világ különböző részeiről érkezett tudósok igyekeztek összegyűjteni az akkoriban rendelkezésre álló összes tudást és lefordítani arab nyelvre. A kalifátus országainak kultúrája ebben az időszakban soha nem látott virágzáson ment keresztül. Az aranykor a mongol invázióval és Bagdad 1258-as bukásával ért véget.
A kulturális felfutás okai
A VIII. században egy új találmány – a papír – hatolt be Kínából az arabok által lakott területekre. Sokkal olcsóbb és könnyebben előállítható, mint a pergamen, kényelmesebb és tartósabb, mint a papirusz. A tintát is jobban felszívta, lehetővé téve a kéziratok gyorsabb másolását. A papír megjelenése a könyveket sokkal olcsóbbá és hozzáférhetőbbé tette.
A kalifátus uralkodó dinasztiája, az Abbászidák támogatták a tudás felhalmozását és átadását. Ut alt Mohamed próféta mondására, amelyolvassa el: "A tudós tintája szentebb, mint a mártír vére."
Az arab kalifátus országainak kultúrája nem a semmiből jött létre. A korábbi civilizációk vívmányain alapult. Számos ókori klasszikus művet fordítottak le arab és perzsa, később török, héber és latin nyelvekre. Az arabok asszimilálták, újragondolták és bővítették az ókori görög, római, perzsa, indiai, kínai és más forrásokból származó ismereteket.
Tudomány és filozófia
A kalifátus kultúrája egyesítette az iszlám hagyományokat az ókori gondolkodók, elsősorban Arisztotelész és Platón elképzeléseivel. Az arab filozófiai irodalmat latinra is lefordították, ami hozzájárult az európai tudomány fejlődéséhez.
A görög elődökre, például Euklidészre és Arkhimédészre építve a kalifátus matematikusai voltak az elsők, akik rendszerezték az algebra tanulmányozását. Az arabok megismertették az európaiakkal az indiai számokat, a decimális rendszert.
A marokkói Fes városában egyetemet alapítottak 859-ben. Később hasonló létesítmények nyíltak Kairóban és Bagdadban. Az egyetemeken teológiát, jogot és iszlám történelmet tanultak. A kalifátus országainak kultúrája nyitott volt a külső befolyásra. A tanárok és diákok között nemcsak arabok voltak, hanem külföldiek is, köztük nem muszlimok is.
Orvostudomány
A 9. században a kalifátus területén kezdett kialakulni a tudományos elemzéseken alapuló orvoslás rendszere. Az akkori gondolkodók Ar-Razi és Ibn Sina (Avicenna) rendszerezték korabeli tudásukatbetegségek kezelését, és azokat könyvekben tárja fel, amelyek később széles körben ismertté váltak a középkori Európában. Az araboknak köszönhetően a kereszténység újra felfedezte az ókori görög orvosokat, Hippokratészt és Galenoszt.
A kalifátus országainak kultúrája magában fogl alta a szegények megsegítésének hagyományait az iszlám előírásai alapján. Ezért a nagyvárosokban ingyenes kórházak működtek, amelyek segítséget nyújtottak minden jelentkező betegnek. Vallási alapítványok – waqfs – finanszírozták őket. A kalifátus területén megjelentek a világ első elmebetegeket ellátó intézményei is.
Képzőművészet
Az arab kalifátus kultúrájának jellemzői különösen a díszítőművészetben jelentkeztek. Az iszlám díszek nem téveszthetők össze más civilizációk képzőművészetének példáival. A szőnyegeket, ruhákat, bútorokat, edényeket, épületek homlokzatait és belső tereit jellegzetes mintákkal díszítették.
A dísz használata az animált lények képének vallási tilalmával függ össze. De ezt nem mindig tartották szigorúan. A könyvillusztrációkban az embereket ábrázoló képek terjedtek el. Perzsiában pedig, amely szintén a kalifátus része volt, hasonló freskókat festettek az épületek falára.
Üvegáru
Egyiptom és Szíria az ókorban az üveggyártás központja volt. A kalifátus területén ezt a fajta mesterséget megőrizték és továbbfejlesztették. A korai középkorban a világ legjobb üvegáruját a Közel-Keleten és Perzsiában állították elő. A kalifátus legmagasabb technikai kultúrája az voltértékelik az olaszok. Később a velenceiek az iszlám mesterek vívmányait felhasználva létrehozták saját üvegiparukat.
Kalligráfia
Az arab kalifátus egész kultúráját áthatja a tökéletesség és a feliratok szépsége iránti vágy. Egy rövid vallási utasítást vagy egy részt a Koránból különféle tárgyakra alkalmaztak: érmék, kerámia csempék, fémrudak, házfalak stb..
Irodalom és költészet
A kezdeti szakaszban a kalifátus országainak kultúráját a vallási témákra való összpontosítás és az a vágy jellemezte, hogy a regionális nyelveket arabul váltsák fel. Később azonban a közélet számos területén liberalizálódott. Ez különösen a perzsa irodalom újjáéledéséhez vezetett.
A legérdekesebb annak az időszaknak a költészete. Versek szinte minden perzsa könyvben megtalálhatók. Még akkor is, ha filozófiai, csillagászati vagy matematikai műről van szó. Például Avicenna orvostudományi könyve szövegének csaknem fele versben van megírva. Széles körben terjesztették a panegyricsokat. Az epikus költészet is fejlődött. Ennek az irányzatnak a csúcsa a "Shahname" költemény.
Az Ezeregyéjszaka híres meséi is perzsa eredetűek. De először a 13. században Bagdadban gyűjtötték össze egy könyvben és írták arabul.
Architecture
A kalifátus országainak kultúrája az ősi iszlám előtti civilizációk és az arabokkal szomszédos népek hatása alatt alakult ki. Ez a szintézis legvilágosabban az építészetben nyilvánult meg. A bizánci és szír stílusú épületek a korai muszlim építészet jellemzői. A Kalifátus területén épült épületek építészei és tervezői keresztény országokból származtak.
A damaszkuszi Nagy Mecset a Keresztelő János-bazilika helyén épült, és szinte pontosan megismételte alakját. De hamarosan kialakult a megfelelő iszlám építészeti stílus is. A tunéziai Kairouan Nagy Mecset lett az összes későbbi muszlim vallási épület mintája. Négyzet alakú, egy minaretből, egy nagy, karzatokkal körülvett udvarból és egy hatalmas imateremből áll, két kupolával.
Az arab kalifátus országainak kultúrája markáns regionális jellemzőkkel bírt. Tehát a perzsa építészetet a lándzsa és a patkó alakú boltívek, az oszmán - sok kupolával rendelkező épületek, a Maghreb - az oszlopok használata jellemezte.
A kalifátus kiterjedt kereskedelmi és politikai kapcsolatokat ápolt más országokkal. Ezért kultúrája nagy hatással volt sok népre és civilizációra.
