A nehéz élethelyzetek nem változtatják meg az embert, csak a legvilágosabban tárják fel a már meglévő belső tulajdonságokat. A hősiesség megnyilvánulásai tehát nem olyasvalami, ami hirtelen támad az emberben, hanem az idő által felhozott és a személyiség szerves részét képezi. És fordítva, az ember nem véletlenül lesz gyáva…
A cikk hőse Evpaty Kolovrat. Ennek a hősnek a néptörténelem által remegően megőrzött bravúrja élénken illusztrálja a fent említett tézist.
A XIII. század eleje nehéz próbatétel volt az orosz földek számára. A mongol törzsek hordái Dzsingisz kán unokája - Batu kán vezetésével megszállták az orosz fejedelemségeket, elsöpörve mindent, ami útjukba került. A történelmi fejlődésben elmaradottabb, de harcos és összetartó mongol különítmény ravaszul, gyorsan és könyörtelenül cselekedett. A helyzetet bonyolította az orosz fejedelemségek széttöredezettsége, amely nem tette lehetővé, hogy az egész nemzet összefogjon az ellenség ellen. Ennek ellenére a történelem e komor lapjait az orosz nép szellemének ereje szenteli meg, akik közöttKolovrat Evpatiy. De ezek csak a hősiesség egyes tükörképei, amelyek az évszázadok során jutottak el hozzánk. A krónikás a következőképpen írja le az eseményeket.
1237-ben, a Volga Bulgária veresége után, egy hatalmas batu sereg megszállta a rjazanyi fejedelemséget. A Vlagyimir-Szuzdal herceg nem volt hajlandó segíteni, ezért a rjazanyi herceg Csernyigov felé fordította tekintetét, ahonnan támogatást lehetett várni. Kolovrat Evpaty, egy gazdag bojár, egy erős és bátor hős, segítségért küldték. De az események sokkal gyorsabban fejlődtek, mint azt honfitársaink várták. Nem lehetett kifizetni a mongolokat, és a rjazanyiak nem akarták megadni magukat az ellenségnek. Miután elfogl alta a várost, Batu elrendelte az egész lakosság elpusztítását, hogy mások elbátortalanodjanak. Kivágtak mindenkit a fiataloktól a nagyokig, sem öregek, sem gyerekek nem maradtak életben, leégett a város. A történtek híre gyorsan elterjedt az orosz fejedelemségekben. Jevpaty Kolovrat, miután tudomást szerzett a történtekről, egy kis osztaggal sietve visszatért hazájába. Rjazan hamuban feküdt, a temetetlen holttestek fölött egy varjú lebegett. Az orosz harcos szívét meghasította a bánat és a vágy. Ebben a helyzetben saját maga hozza meg az egyetlen lehetséges döntést: megelőzi a mongol sereget, és egyenlőtlen csatát vív.
A mongolok utóvédét Suzdal közelében utolérték. Mint egy forgószél, váratlanul és gyorsan, félelem nélkül támadtak az ellenségre Kolovrat Evpatiy és társai. A meglepetés hatása felborította a mongolok sorait. 1500 orosz lovag ezreket sodort el éstöbb ezer ellenfél. A főerők segítsége természetesen meghatározta a csata kimenetelét. Batu elrendelte, hogy Jevpatiyt élve vigye el, de a mongolok nem tudták teljesíteni ezt a parancsot. Csak azáltal, hogy fegyverekkel megölték a hőst, sikerült megállítaniuk. Ez a hősies cselekedet lenyűgözte és elragadtatta a kánt, elrendelte, hogy adják át Kolovrat holttestét a túlélő munkatársaknak, akiket szabadon engedtek, és eltemették vezetőjüket.
Ezt a bravúrt a nép megőrizte emlékezetében, és a krónikás Evpatiy Kolovrat történetét jegyezte fel példaként az utókor számára. A modern pragmatikus generáció mondhatja: miért kellett hiába meghalni? De vannak olyan körülmények, amelyekkel nem lehet élni, lehetetlen felismerni, hogy nem tettél semmit, ahol tehettél, gyávaságot mutattál. Amíg olyan emberek élnek a földünkön, mint a hős Kolovrat, addig a mi népünk is élni fog.
